Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте
Видимость
открытое
Популярность:
У сообщества нет огня Прометея
Домен:
zabava72ru
Описание
Оригинальные сувениры, карнавальные аксессуары, воздушные шары, гелиевые шары*, фигуры и подарки из шаров, оформление мероприятий (дни рождения, юбилеи, свадьбы, корпоративы и т.п.) с возможностью доставки!**
Все это и не только Вы можете приобрести у нас! Приходите, не пожалеете! г.Тюмень, ул. Николая Семёнова д.29, корпус 3
Нет возможности приехать? Не проблема, заказ можно оформить и по телефону: 95-66-06 или 8-912-926-04-33.
🎈* Цена гелиевых шаров:
- без рисунка - 120р /шт.
- с рисунком - 140р./шт.
- шары заказчика - от 100р./шт.
** Стоимость доставки от 10 до 60 шаров - от 250р., от 70 шаров - от 500р.
![Группа с.Колодезного. Группа с.Колодезного пишем новости села (только нормальные) что когда происходит
Немного истории
Колодезное — большое село на югое района, в степном Крыму, у границы с Белогорским районом, в балке безымянного пересыхающего степного ручья, высота над уровнем моря — 105 м, Соседние сёла: Пологи в 4 км на юго-восток, также — Анновка в 3 км на северо-запад и Тургенево в 4,5 км на запад — оба Белогорского района. Расстояние до райцентра — около 42 километров, ближайшая железнодорожная станция — Элеваторная — около 18 км.Село Колодезное за свою историю имело несколько названий. Впервы в документах упоминание встречается в Камеральном Описании Крыма… 1784 года, судя по которому, в последний период Крымского ханства деревня, называвшаяся Чолгары, входила в Ашага Ичкийский кадылык Акмечетского каймаканства. После присоединения Крыма к России 8 февраля 1784 года, деревня была приписана к Симферопольскому уезду Таврической области. После Павловских реформ, с 1792 по 1802 год, воходила в Акмечетский уезд Новороссийской губернии. По новому административному делению, после создания 8 (20) октября 1802 года Таврической губернии, Чалгары были включены в состав Кадыкойскои волости Симферопольского уезда.
По Ведомости о всех селениях, в Симферопольском уезде состоящих… 1805 года в деревне Чолпары числилось 11 дворов и 61 житель, исключительно крымских татар. На военно-топографической карте 1817 года Чолгары не обозначены. После реформы волостного деления 1829 года Чалгары, согласно «Ведомости о казённых волостях Таврической губернии 1829 г» отнесли к Сарабузской волости. На карте 1842 года в Чолгарах (записано, как Челгары) обозначено 22 двора.
В «Списке населённых мест Таврической губернии по сведениям 1864 г.», составленному по результатам VIII ревизии 1864 года, Чалгары — татарская деревня с 2 дворами, 7 жителями и мечетью (на карте 1865 года в деревне Чолгары 9 дворов).
Видимо, вследствии эмиграции татар, особенно массовой после Крымской войны 1853—1856 годов, в Турцию[11], деревня опустела и в «Памятной книге Таврической губернии 1889г» по результатам Х ревизии 1887 года Чолгары не записаны.
В конце ХIХ века, после очередного изменения административно-территориального деления, Чолгары отнесли к Подгородне-Петровской волостии . По данным энциклопедического словаря «Немцы России», в 1892 году село было возрождено братско-меннонитской общиной крымских немцев, называлось уже Ней-Чонграв, Чонграв Новый, Ней-Чанграу. Согласно «…Памятной книжке Таврической губернии на 1892 год», в деревне Чолгар, входившей в Сарабузское сельское общество, числилось 20 жителей в 5 домохозяйствах, По «…Памятной книжке Таврической губернии на 1900 год» в деревне, под названием Чонгар, числилось 48 жителей в тех же 5 дворах. В Статистическом справочннике Таврической губернии. Ч.1-я. Статистический очерк, выпуск шестой Симферопольский уезд, 1915 г. в Подгородне-Петровской волости Симферопольского уезда на месте деревни значится экономия Фердинанда Матвеевича Шлее, «Чонгары», по сведениям энциклопедического словаря «Немцы России» немецкий хутор того же владельца со 105 жителями.
При Советской власти, в результате административных реформ начала 1920-х годов, к 1922 году была упразднена волостная система и, согласно Списку населённх пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 г. Чонграв Старый, с населением 180 человек (все немцы), был центром Чонгравского сельсовета, в который также входил Чонграв Новый, Симферопольского района. После образования 15 августа 1931 года немецкого национального Биюк-Онларского района село включили в его состав, видимо, тогда же упразднили сельсовет.
Вскоре после начала Великой отечественной войны, 18 августа 1941 года крымские немцы были выселены, сначала в Ставропольский край, а затем в Сибирь и северный Казахстан. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 18 мая 1948 года, Чонграв переименовали в Колодезное.
Указом Президиума Верховного Совета УССР «Об укрупнении сельских районов Крымской о](https://sun1-47.userapi.com/s/v1/if1/XuaexTqTDIGCIrwfjbXUM9jh-d3bw8UYYCakHeIv7WdRB8R4RUqpoRgCczJCqz-zFeGv6g.jpg?quality=96&crop=185,286,267,267&as=32x32,48x48,72x72,108x108,160x160,240x240&ava=1&cs=480x480 "Группа с.Колодезного. Группа с.Колодезного пишем новости села (только нормальные) что когда происходит
Немного истории
Колодезное — большое село на югое района, в степном Крыму, у границы с Белогорским районом, в балке безымянного пересыхающего степного ручья, высота над уровнем моря — 105 м, Соседние сёла: Пологи в 4 км на юго-восток, также — Анновка в 3 км на северо-запад и Тургенево в 4,5 км на запад — оба Белогорского района. Расстояние до райцентра — около 42 километров, ближайшая железнодорожная станция — Элеваторная — около 18 км.Село Колодезное за свою историю имело несколько названий. Впервы в документах упоминание встречается в Камеральном Описании Крыма… 1784 года, судя по которому, в последний период Крымского ханства деревня, называвшаяся Чолгары, входила в Ашага Ичкийский кадылык Акмечетского каймаканства. После присоединения Крыма к России 8 февраля 1784 года, деревня была приписана к Симферопольскому уезду Таврической области. После Павловских реформ, с 1792 по 1802 год, воходила в Акмечетский уезд Новороссийской губернии. По новому административному делению, после создания 8 (20) октября 1802 года Таврической губернии, Чалгары были включены в состав Кадыкойскои волости Симферопольского уезда.
По Ведомости о всех селениях, в Симферопольском уезде состоящих… 1805 года в деревне Чолпары числилось 11 дворов и 61 житель, исключительно крымских татар. На военно-топографической карте 1817 года Чолгары не обозначены. После реформы волостного деления 1829 года Чалгары, согласно «Ведомости о казённых волостях Таврической губернии 1829 г» отнесли к Сарабузской волости. На карте 1842 года в Чолгарах (записано, как Челгары) обозначено 22 двора.
В «Списке населённых мест Таврической губернии по сведениям 1864 г.», составленному по результатам VIII ревизии 1864 года, Чалгары — татарская деревня с 2 дворами, 7 жителями и мечетью (на карте 1865 года в деревне Чолгары 9 дворов).
Видимо, вследствии эмиграции татар, особенно массовой после Крымской войны 1853—1856 годов, в Турцию[11], деревня опустела и в «Памятной книге Таврической губернии 1889г» по результатам Х ревизии 1887 года Чолгары не записаны.
В конце ХIХ века, после очередного изменения административно-территориального деления, Чолгары отнесли к Подгородне-Петровской волостии . По данным энциклопедического словаря «Немцы России», в 1892 году село было возрождено братско-меннонитской общиной крымских немцев, называлось уже Ней-Чонграв, Чонграв Новый, Ней-Чанграу. Согласно «…Памятной книжке Таврической губернии на 1892 год», в деревне Чолгар, входившей в Сарабузское сельское общество, числилось 20 жителей в 5 домохозяйствах, По «…Памятной книжке Таврической губернии на 1900 год» в деревне, под названием Чонгар, числилось 48 жителей в тех же 5 дворах. В Статистическом справочннике Таврической губернии. Ч.1-я. Статистический очерк, выпуск шестой Симферопольский уезд, 1915 г. в Подгородне-Петровской волости Симферопольского уезда на месте деревни значится экономия Фердинанда Матвеевича Шлее, «Чонгары», по сведениям энциклопедического словаря «Немцы России» немецкий хутор того же владельца со 105 жителями.
При Советской власти, в результате административных реформ начала 1920-х годов, к 1922 году была упразднена волостная система и, согласно Списку населённх пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 г. Чонграв Старый, с населением 180 человек (все немцы), был центром Чонгравского сельсовета, в который также входил Чонграв Новый, Симферопольского района. После образования 15 августа 1931 года немецкого национального Биюк-Онларского района село включили в его состав, видимо, тогда же упразднили сельсовет.
Вскоре после начала Великой отечественной войны, 18 августа 1941 года крымские немцы были выселены, сначала в Ставропольский край, а затем в Сибирь и северный Казахстан. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 18 мая 1948 года, Чонграв переименовали в Колодезное.
Указом Президиума Верховного Совета УССР «Об укрупнении сельских районов Крымской о")
![KARATE WKF and SHOTOKAN. Карате́[1] (произносится [kərɐˈte][2], от яп. 空手道, произносится [ka'ɽate]; каратэ-до: «путь пустой руки») — японское боевое искусство. Данное написание было придумано в 1929 году Фунакоси Гитином под влиянием идей дзэн-буддизма, до этого его записывали как 唐手, что примерно означает «китайская рука». Иероглиф 唐 обозначал династию Тан в Китае, и стал синонимом Китая в Японии, активно перенимавшей различные отрасли культуры из Поднебесной в тот период. Именно тогда китайское ушу и попало на Окинаву, получив название «руки Тан».
Содержание
• 1 История
o 1.1 XIX век
o 1.2 XX век
• 2 Центры обучения
• 3 Карате и Олимпийские игры
• 4 Организации
• 5 Базовые техники и элементы
• 6 Направления, стили и школы карате
• 7 Известные мастера карате
• 8 См. также
• 9 Примечания
• 10 Ссылки
История
В Японию карате попало с острова Окинава в конце XIX века. Окинава когда-то была центром независимого королевства Рюкю, имевшего тесные торговые связи с Китаем и Японией. В XVII веке королевство Рюкю было завоёвано самураями княжества Сацума, и стало его вассалом. В настоящее время, в западной литературе распространено мнение[источник не указан 458 дней], что жители Окинавы вели постоянную партизанскую борьбу против японских захватчиков, и ради этой борьбы создали искусство карате. Критики этой версии утверждают, что при трёхсоттысячном населении острова там размещалось всего полтора десятка самураев японского гарнизона, что свидетельствует об обратном[источник не указан 458 дней]. Боевые искусства на острове практиковались, в основном, среди потомков переселенцев из Китая, а от них постепенно попадали и к другим жителям.
XIX век
В конце XIX века, во времена административных реформ в Японии, был ликвидирован статус Рюкю как вассального государства, и Окинава стала ещё одной префектурой Японской империи. Во время набора в армию, врачи обратили внимание на то, что ряд призывников с Окинавы отличался хорошей физической развитостью; было установлено, что они занимались местным боевым искусством тотэ. Это послужило аргументом для включения тотэ в программу преподавания в младших классах окинавских школ в качестве физкультуры и привело к его широкому распространению. Обратной стороной этого процесса явилось то, что карате начало терять черты боевого искусства и превращаться в военизированную гимнастику.
XX век
В начале XX века на Окинаве сложилась очень тяжёлая экономическая ситуация, и жители Окинавы массово переезжали на основные японские острова в поисках работы. Вместе с ними, туда попало и карате. Однако, японцы на карате не обращали особого внимания до тех пор, пока в 1920-х годах окинавский мастер Мотобу Тёки не победил в публичном бою западного боксёра, а журнал «Кингу» не напечатал об этом красочный репортаж. Но, так как окинавский диалект сильно отличался от классического японского языка, то японцы более охотно шли к тем, кто мог преподавать на классическом японском языке, а это были в основном люди из окинавских школ, которые изучали карате уже по модернизированной программе. Таким образом, в Японии карате стало распространяться, в основном, именно в «физкультурном» варианте; есть немало высказываний окинавских мастеров 1920-40-х годов о том, что в Японии карате сильно искажено — по сравнению с «традиционным» окинавским вариантом.
Центры обучения
Одним из основных центров карате стали клубы при университетах. Так как студент учится в университете всего несколько лет, то ради привлечения занимающихся программу подготовки в этих клубах сильно изменили по сравнению с окинавской системой обучения: молодёжь не желала изучать по несколько лет основы базовой техники. Этот процесс привёл к движению карате в сторону западного спорта, который окончательно завершился после Второй мировой войны.
Карате и Олимпийские игры
Карате является одним из видов спорта-кандидатов на включение в программу Олимпийских игр. Од](https://sun9-23.userapi.com/impf/c574/g16568939/b_8c527e64.jpg?quality=96&as=32x32,48x48,72x72&sign=bd417cb8f9a1d7233fa98362d258e91d&u=nh62EhTgzuzy8jlTTtnBSAWPmAPGZJVO2snEo5RW06k&cs=480x480 "KARATE WKF and SHOTOKAN. Карате́[1] (произносится [kərɐˈte][2], от яп. 空手道, произносится [ka'ɽate]; каратэ-до: «путь пустой руки») — японское боевое искусство. Данное написание было придумано в 1929 году Фунакоси Гитином под влиянием идей дзэн-буддизма, до этого его записывали как 唐手, что примерно означает «китайская рука». Иероглиф 唐 обозначал династию Тан в Китае, и стал синонимом Китая в Японии, активно перенимавшей различные отрасли культуры из Поднебесной в тот период. Именно тогда китайское ушу и попало на Окинаву, получив название «руки Тан».
Содержание
• 1 История
o 1.1 XIX век
o 1.2 XX век
• 2 Центры обучения
• 3 Карате и Олимпийские игры
• 4 Организации
• 5 Базовые техники и элементы
• 6 Направления, стили и школы карате
• 7 Известные мастера карате
• 8 См. также
• 9 Примечания
• 10 Ссылки
История
В Японию карате попало с острова Окинава в конце XIX века. Окинава когда-то была центром независимого королевства Рюкю, имевшего тесные торговые связи с Китаем и Японией. В XVII веке королевство Рюкю было завоёвано самураями княжества Сацума, и стало его вассалом. В настоящее время, в западной литературе распространено мнение[источник не указан 458 дней], что жители Окинавы вели постоянную партизанскую борьбу против японских захватчиков, и ради этой борьбы создали искусство карате. Критики этой версии утверждают, что при трёхсоттысячном населении острова там размещалось всего полтора десятка самураев японского гарнизона, что свидетельствует об обратном[источник не указан 458 дней]. Боевые искусства на острове практиковались, в основном, среди потомков переселенцев из Китая, а от них постепенно попадали и к другим жителям.
XIX век
В конце XIX века, во времена административных реформ в Японии, был ликвидирован статус Рюкю как вассального государства, и Окинава стала ещё одной префектурой Японской империи. Во время набора в армию, врачи обратили внимание на то, что ряд призывников с Окинавы отличался хорошей физической развитостью; было установлено, что они занимались местным боевым искусством тотэ. Это послужило аргументом для включения тотэ в программу преподавания в младших классах окинавских школ в качестве физкультуры и привело к его широкому распространению. Обратной стороной этого процесса явилось то, что карате начало терять черты боевого искусства и превращаться в военизированную гимнастику.
XX век
В начале XX века на Окинаве сложилась очень тяжёлая экономическая ситуация, и жители Окинавы массово переезжали на основные японские острова в поисках работы. Вместе с ними, туда попало и карате. Однако, японцы на карате не обращали особого внимания до тех пор, пока в 1920-х годах окинавский мастер Мотобу Тёки не победил в публичном бою западного боксёра, а журнал «Кингу» не напечатал об этом красочный репортаж. Но, так как окинавский диалект сильно отличался от классического японского языка, то японцы более охотно шли к тем, кто мог преподавать на классическом японском языке, а это были в основном люди из окинавских школ, которые изучали карате уже по модернизированной программе. Таким образом, в Японии карате стало распространяться, в основном, именно в «физкультурном» варианте; есть немало высказываний окинавских мастеров 1920-40-х годов о том, что в Японии карате сильно искажено — по сравнению с «традиционным» окинавским вариантом.
Центры обучения
Одним из основных центров карате стали клубы при университетах. Так как студент учится в университете всего несколько лет, то ради привлечения занимающихся программу подготовки в этих клубах сильно изменили по сравнению с окинавской системой обучения: молодёжь не желала изучать по несколько лет основы базовой техники. Этот процесс привёл к движению карате в сторону западного спорта, который окончательно завершился после Второй мировой войны.
Карате и Олимпийские игры
Карате является одним из видов спорта-кандидатов на включение в программу Олимпийских игр. Од")