Поиск
Владимирские обл.| дисциплина Dota 2 Yureat

Владимирские обл.| дисциплина Dota 2 Yureat

Подписчики: 12 подписчиков
ID: 131745524

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

yureat

Храм Великомученика и Целителя Пантелеимона. Возлюбленные о Господе братья и сестры! Мы рады приветствовать Вас на нашеЙ Страничке!
По воле Божией в 2001 году в поселке Тимирязево Майкопского района, по улице Лесная 46 по благословению архиепископа Майкопского и Адыгейского Пантелеимона был открыт храм в честь Великомученика и Целителя Пантелеимона. Но храм выглядел ввиде молитвенного дома. Прихожане во главе с настоятелем стали усиленно молиться о постройке храма в центре поселка, в парке. И действительно, Господь услышал молитвы! В 2004 году был пожертвован сруб и началось строительства храма по улице Молодежная 1А. Конечно одного сруба было мало для строительства храма. И как раз в этом году привозили чудотворную икону Божьей Матери Пачаевскую и по молитвам прихожан у чудотворной иконы, предложил материальную помощь в строительстве А.Белов. В 2006 году храм был построен и 9 августа 2006 года в день Великомученика и целителя Пантелеимона был освящен. Конечно строительство храма в поселке стало знаменательным событием! Так как сам поселок был образован в 30 годы 20-го столетия, во время Советской власти когда не только не разрешалось строительство храмов, но и наоборот разрушали храмы, и строительство храма стало радостным событием поселка. Сам поселок имеет большую знаминость в России, так как тут находится Всероссийский институт растениводства (ВИР).
Конечно храм построен, но территория храма все еще требует благоукрашения и конечно же сейчас требуется помощь в строительстве колокольни над входом в храм. В храме имеется 7 колоколов, самый большой из них весит 350 кг. Сейчас колокола находятся на временной звоннице, которая в 2009 году пострадала от сильного ветра, дерево на котором крепились колокола, ветром вырвало и все колокола оказались на земле, конечно происшествием было ликвидировано и колокола перевесили на временную звонницу, которая состоит из 3 столбов и 2х балок. И поэтому сейчас мы молимся о том, чтобы Господь послал нам благотворителя который поможет нам в строительстве колокльни.
Сам храм полностью построен из дерева, иконостас послностью резной, так же и иконы резные.
Молитва в храме очень благодатная, сам храм при входе в него, излучает своебразное тепло которое подкрепляет молящихся во время Богослужения.
Храм и поселок все праздники празднуют вместе, чему очень содействует дом культуры поселка. На Праздники Рождества Христова, Пасхи, дом культуры помогает организовывать для детишек выступления с поздравлениями и подарками.
Службы в храме совершаются каждую субботу и воскресенье, а так же в празднечные дни. В нашем храме совершаются таинства Причащения Тела и Крови Христовой, исповеди, крещения и миропомазания, веньчания, соборование,а так же обряды, погребение, молебны водосвятные, панихиды, освящение домов, Причащения на дому.
Приглашаю всех на Богослужения в деревянном храме полном благодати и присутствия невидимо на Богослужении Спасителя Нашего Иисуса Христа!
Свои пожертвования на храм вы можете отправлять :ОАО Акционерный коммерческий банк Новация БИК 047908700 К/с 301018 0300000000700 на расчтный счет
№ 40703810800000000392
Местная православная религиозная организация Прихода храма Великомученика и целителя Пантлеимона
ИНН 0104009985 КПП 010401001

Храм Великомученика и Целителя Пантелеимона

Силуэтное вырезание, вытыканки, серьги, лариаты. Вытыканки и снежинки на любой вкус.
Вновь входят в моду изделия из бисера.Они являются прекрасным дополнением к Вашему костюму. Это уникальное украшение, которое порадует Вас, а так же может стать оригинальным подарком для ваших друзей и близких к любому празднику. Каждое украшение имеет свой цвет, фактуру и выражает Ваш характер и настроение.А за счёт того,что они связаны крючком,они отличаются большой прочностью в отличие от плетеных изделий.
Вырезки — резные узоры из бумаги, вид древнеславянского народного декоративного искусства. Включает сюжетные и орнаментальные украшения жилья — ажурные, силуэтные и тому подобное. Изготавливаются при помощи ножниц (маленьких и, например, очень больших — для стрижки меха овец), специальных мелких приспособлений мастеров, передающихся из поколения в поколение, а также ножом, топориками, другими орудиями. Материалом служит бумага (белая или цветная), тонкий картон. Вырезки используют для украшения помещений — стен, окон (например, в качестве занавески на форточках сельских домов), а также полок, дымоходов, печей. Применяют как в быту, так и для подготовки религиозных или светских праздников.

Силуэтное вырезание, вытыканки, серьги, лариаты

Шрипад Бхактиведанта Сиддханти Махарадж. Шрила Гурудев Шрипад Бхактиведанта Сиддханти Махарадж родился и получил высшее образование в Дели, затем получил посвящение у Бхакти Прамод Пури Госвами Махараджа, дикшу и санньясу у Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа. Его служением стало издание книг. Через его руки прошли все наши книги, поскольку тогда еще, будучи Кришна-Крипой Прабху, он под руководством Гурудева занимался переводом книг с бенгальского на хинди. Ему довелось также выполнять личное служение двум великим вайшнавам в их последних завершающих лилах. Он был личным слугой Шри Шримад Бхакти Прамод Пури Госвами Махараджа и нашего Гурудева, Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа. На основе его доклада о последних днях пребывания здесь Гурудева вышел 25 выпуск Лучи Хранителя Гармонии (Rays of the Harmonist). Сейчас он управляет храмом в Фаридабаде, а также занимается широкой проповедью в Индии и по всему миру. ВНИМАНИЕ! Уважая законы Российской Федерации, а также право на свободу совести каждого гражданина, предупреждаем: данная группа создана для последователей традиций гаудиа-вайшнавизма и благожелательно настроенным к этой традиции людям. Данная группа не ставит перед собой цель привлечения людей в Гаудиа Матх или какие-то религиозные организации или объединения. Цель данной группы - передача духовного опыта гаудиа-вайшнавов, а так же ознакомление с основными гаудиа-вайшнавскими традициями и праздниками. Если чтение, прослушивание или просмотр таких материалов являются для вас неприемлемыми - пожалуйста, покиньте эту страницу. Если вы считаете, что какие-либо материалы, размещенные на данной странице противоречат законодательству РФ - пожалуйста, вы можете написать об этом в сообщения группы. Продолжая чтение, просмотр или прослушивание материалов, вы подтверждаете, что являетесь совершеннолетним дееспособным гражданином, и что изложенная выше информация Вами прочитана и правильно понята.

Шрипад Бхактиведанта Сиддханти Махарадж

▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █۩۩۩РусскийФейерверк۩۩۩▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █. Группа в которой есть почти все о петардах!
Если что помогу с выбором петард! пишите...
ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ФЕЙЕРВЕРОЧНОГО ИСКУССТВА
Многие народы с глубокой древности украшали свои праздники огненно-световыми эффектами. Сначала были большие ярко горящие костры или множество мелких огоньков - иллюминация. Постепенно огненно-световые представления совершенствовались и, в конце концов, стали тем, что мы сейчас называем фейерверками. Письменные источники прошлого сохранили мало сведений об огненно-световых зрелищах и культурной жизни народов.
Греки и римляне к празднику Лампадарио устраивали иллюминации со сжиганием множества светильников в честь богини Минервы и в знак благодарности богу Вулкану. Прометея чествовали за то, что дал огонь людям. А у древних египтян был даже праздник под названием светильники.
Достоверно известно, что уже во времена Александра Македонского индийцы владели искусством украшения своих праздников огненно-световыми эффектами. У древних славян многие обряды были связаны с огнем, особенно поклонение богу-громовержцу Перуну. В своих обрядах славяне чествовали и солнце, которое на земле олицетворялось с огнем - священный дар небесного светила.
Определенный скачок в развитии пиротехники в целом, и фейерверочного искусства в частности, произошел после изобретения Калиником Гелиопольским в 668 г. так называемого греческого огня. Огонь этот был двух типов: метательный и палящий. Первый имел свойство пороха и выбрасывал каменные ядра из металлических труб. Второй, способный сильно гореть, греки выдували из длинных труб, под напором воздуха вылетали огненные шары, которые опаляли пехоту и кавалерию. Состав греческого огня хранился греками около 400 лет в секрете, и постоянно употреблялся ими в военном деле и фейерверках.
Но все-таки коренной переворот в пиротехнике и фейерверочном искусстве, безусловно, произошел после открытия и широкого применения пороха, благодаря которому стало возможным регулировать скорость и силу горения составов посредством изменения их дозировки. Предполагают, что порох существовал в Индии и Китае задолго до того, как появился в Европе. Китайцы еще до 9 века использовали бамбуковые хлопушки для изгнания злых духов. О применении пороха в военном деле достоверно известно, что широкое распространение артиллерии в Китае относится к началу XIII века. В Италии артиллерия была уже известна в 1326 году. В России первые артиллерийские орудия появились в 1389 году, во время княжения Дмитрия Донского. Практически одновременно с применением пороха в артиллерии он стал применяться и для устройства фейерверков.
Лучшими мастерами по устройству фейерверков в XIV - XV веках по праву считались итальянцы. Они устраивали свои фейерверки на деревянных помостах, украшенных статуями и живописно, широко использовали иллюминацию. Статуи извергали языки пламени, а живописные полотна представляли собой транспаранты, подсвеченные огнем. Роскошные, дорогостоящие фейерверки устраивались, как правило, в особо торжественных случаях, таких, как коронация царствующих особ, их дни рождения, в дни главных религиозных праздников. Таким образом, уже начиная с XIV века о фейерверках можно говорить, как о виде зрелищного искусства.
В России систематическое проведение огненных потех началось с конца XIV века, когда стали применять порох в артиллерии. Целенаправленно на государственном уровне устройством фейерверков в России стали заниматься при Иване Грозном. Тогда в стрелецком полку была введена должность порохового заведующего, в чьи обязанности, помимо военных, входило также изготовление и запуск фейерверков. В некоторых источника указывается, что Лжедмитрий I в ознаменование своего бракосочетания с Мариной Мнишек устроил большой фейерверк на Москве-реке против царских палат.
При дворе царя Михаила Федоровича (1596 -1645 гг.) была учреждена особая потешная палата

▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █۩۩۩РусскийФейерверк۩۩۩▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █

Храм апостолов Петра и Павла д.Ярки ХМАО - Югра. Местная религиозная организация православный Приход храма первоверховных апостолов Петра и Павла д. Ярки Ханты-Мансийского района Ханты-Мансийского автономного округа - Югры Тюменской области Ханты-Мансийской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
В 2016 году ходе рабочей встречи митрополита Ханты-Мансийского и Сургутского Павла с главой сельского поселения Шапша Любовью Алексеевной Овчерюковой и Индивидуальным предпринимателем Змановским Григорием Николаевичем была достигнута договорённость о строительстве церкви в честь Святых первоверховных апостолов Петра и Павла в д. Ярки Г.Н. Змановским.
Администрацией сельского поселения организовано общественное обсуждение с активом д. Ярки о предполагаемом месте строительства Храма. Собранием жителей д. Ярки было принято решение выбрать место под строительство возле мемориала павшим воинам в годы Великой Отечественной войны 1941-1945г. д. Ярки.
Администрацией сельского поселения была начата срочная работа по подготовке земельного участка, вскоре участок был сформирован, поставлен на кадастровый учёт, передан под строительство православному Приходу Храма в честь Святого Преподобного Евфимия Великого д. Шапша.
13.07.2016г. состоялось освящение закладного камня и креста на месте будущего Храма. На подготовку проекта потребовалось около года.
В 2017 году приступили к строительству храма. За ходом строительства пристально следили глава поселения Овчерюкова Л.А., генеральный директор ООО «Сатурн» Демаков Антон Сергеевич, настоятель Храма в честь Святого Преподобного Евфимия Великого д. Шапша иерей Евгений Набоков и благочинный Ханты-Мансийского благочиния протоиерей Сергей Кравцов.
Возникали сложности по подключению Храма к инженерным сетям, вопросы по подключения решала глава поселения Л.А. Овчерюкова.
Благодаря помощи генерального директора АО «ЮРЭСК» М.Э. Медведева Храм был подключен к электрическим сетям, а при помощи директора ООО «ЮТГС» А.И. Ковалёва были выполнены все необходимые работы по подключению к газовым сетям.
Одновременно началась работа по формированию православного Прихода Храма в честь Святых первоверховных апостолов Петра и Павла в д. Ярки.
Первая работа по наведению порядка в Храме была организована главой поселения Овчерюковой Л.А. и заведующей сельским клубом д Ярки Матвеевой Ольгой Ивановной, которые приглашали, собирали, приобщали жителей к заботе о построенном Храме.
По решению митрополита Ханты-Мансийского и Сургутского Павла храму в 2019 году был присвоен статус подворья мужского монастыря в честь святителя Димитрия, митрополита Ростовского г. Ханты-Мансийск.
Адрес: Ханты-Мансийский р-он, д. Ярки, ул. Центральная, 1А.
Храм открыт для прихожан: с 8:30 до 12:00, каждое воскресенье, в двунадесятые и великие праздники.
Каждый четверг в 18:00 совершается молебен с акафистом ап. Петру и Павлу.
Настоятель храма — игумен Антоний Кирпичев.

Храм апостолов Петра и Павла д.Ярки ХМАО - Югра