Поиск
Йога для души и тела

Йога для души и тела

Подписчики: 22 подписчиков
ID: 225324489

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

yoga_ann

Описание

ПОЛЕЗНЫЙ контент для тех, кто хочет восстанавливать своё телесное и духовное равновесие.

Мусульмане Казани. !!! Размещайте свои коммерческие объявления в соответствующей теме в обсуждениях, а не на стене !!!
Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух! С именем Аллаха, Милостивого, милосердного! В эту группу, иншАллах, приглашаются все братья и сестры мусульмане города Казань
Здесь можно оставлять новости которые могут заинтересовать мусульман: лекции, исламские праздники и любые другие события касающиеся мусульман нашего города и не только.
Данная группа не является уполномоченным представителем какого либо религиозного объединения и не имеет целью ведение миссионерской деятельности.
В рамках данной группы запрещается распространение информации с целью вовлечения лиц в состав тех или иных религиозных объединений.
Рекомендуемые сайты:
www.whyislam.ru,
www.islamhouse.com

Мусульмане Казани

˙·٠•●๑۩۞۩๑ИНДОАРИЙСКИЕ ТАНЦЫ๑۩۞۩๑●•٠·˙. Персидские (Иранские), Таджикские, Курдские, Афганские, Узбекские, Кавказские и другие...ТАНЦЫ
...........................................................
ПЕРСИДСКИЙ ТАНЕЦ
Исследования показывают, что танец из Персии появился в одном очень маленьком месте: в провинции Фарс на юго-западе современного Ирана. В свое время Персидская Империя была огромна; она правила многими нациями на просторах от Египта до Индии. Персидская Империя считается первой религиозно терпимой империей в мире. Она состояла из множества различных языков, рас, религий и культур. Профессиональные танцовщицы изображались на рисунках уже 2500 лет до нашей эры.
Корни персидского танца прослеживаются в древнем танцевальном фольклоре. В 478 году до нашей эры древний персидский танец был описан греческим историком Геродотом. Он рассказал о широких культурных взаимоотношениях Персии и древнего мира, особенно Египта и Греции. Греческих артистов привозили на выступления во двор Императора, а персидские артисты выступали в Греции. Правящие династии всегда поддерживали и поощряли развитие искусств. Танец был важным элементом религиозного почитания первой правящей династии Ахеменидов. Религия называлась митраизм, ее главным божеством был бог солнца и света Митра. Даже сам Император принимал участие в танцах. Танцы исполнялись для церемоний, ритуалов и в качестве развлечения. Танцевание было хорошо развито и находилось под покровительством последующих династий. Существовали танцы огня, мечей и даже лошадей (танцевание верхом на лошади).
К несчастью, эта эпоха закончилась. Пришли столетия политической нестабильности, гражданская война и оккупация, сначала арабами, потом монголами. Персидская политическая и культурная индивидуальность была серьезно поколеблена, и традиции персидского танца оборвались. Иранских женщин брали в плен и продавали на базарах, заставляли исполнять эротические танцы. Из-за этого бесчестья ни один мужчина больше не хотел видеть, как его женщина танцует в присутствии постороннего. Вот почему отношение мусульман Ирана к танцеванию сейчас более консервативно, чем в других странах.
Противник танца ислам запретил всякую запись о танце, всякое упоминание. Единственная выжившая исконная форма персидского танца – это фольклор, сохранившийся благодаря группам ирано-американцев, евреев и кочевников. Народные танцы представляют собой яркую мозаику костюмов, музыки и движений; это звон украшений, ритм постукивания ногой по земле, бряцанье тростей и посохов. Объединяют все виды народных танцев мужские выступления, которые основаны на движениях боевых искусств, кружении и поворотах, отражающих вековую практику мистических суфийских орденов Ирана.
Суфии исполняли танцы в 1200 году нашей эры. Первоначально это были танцы исповедников религии. Три великих поэта воспели их в своих поэмах и использовали как символ силы жизни: Хафиз, Садди и Мевлана. В суфизме танец считается духовным инструментом контакта с Богом, этой главной цели веры. Джалал ад-дин Руми, или Мевлана, был самым уважаемым духовным наставником суфиев и считался гением поэзии. Именно он сделал танец главным элементом суфийского учения. Мощный экстатический ритуал Сема, сопровождаемый музыкой и танцеванием, практикуется поныне.
Важной эпохой в развитии персидского танца было правление династии Куаджаров (1795-1925). В этот период танец получил название «классический персидский». Танцоры исполняли художественные танцы во дворе Шаха на праздниках, связанных с коронациями, свадьбами и отмечаниями Нороуза (иранского Нового Года).(продолжение - в Свежих Новостях)

˙·٠•●๑۩۞۩๑ИНДОАРИЙСКИЕ ТАНЦЫ๑۩۞۩๑●•٠·˙

Пробежки за ЗОЖ. Объединяйся, тренируйся, развив. Спортивные,оздоровительные мероприятия.
Наши акции - НЕ ФАШИЗМ!
---На акции присутствуют все национальности, посещение не зависит от религиозной или национальной принадлежности.---
Наши пробежки - абсолютно мирные. Мы бежим, во-первых, для себя самих, тренируем своё тело, свою силу воли, радуемся жизни. А во-вторых, агитируем собственным положительным примером за позитивный и здоровый способ проведения праздников и выходных.
● Хорошее настроение :)
Рекомендации по внешнему виду:
● Форма одежды - любая удобная, предпочтительно - спортивная.
● Флаги разрешены (за исключением флагов с символикой партий и различных организаций, а также флагов с символикой, запрещенной законодательством рф)
Сбор:
● Приезжайте заранее или вовремя, семеро одного не ждут.
Во время мероприятия:
● Темп - легкий.
● Первыми (не считая организатора, показывающего маршрут) бегут девушки и те, кому на всех насрать кто себя девушками считает. Друзья, давайте уважать друг друга - мы не на скоростном забеге, где нужно себя показать, а на коллективном мероприятии направленном, в первую очередь, на то, чтобы показать обывателям, что не вся молодеж бухает ягу по подвалам есть молодые парни и девушки, ведущие здоровый образ жизни.
● Заряды и песни желательны, но дабы не быть воспринятыми в штыки гуляющими вокруг дядями-тетями-омоновцами
● Никаких провокационных выкриков
● Никаких провокационных жестов
После мероприятия:
● По традиции - круг почета, отжимания, финальный заряд, фото на память.
Запрещено:
● Ношение и распространение какой либо политической и околополитической аттрибутики. Мы принципиально позиционируем себя как одна большая компания - друзья и друзья друзей - объединенная по принципу ЗОЖа и любви к спорту.
● Курение и нахождение в состоянии опьянения. Акция - за ЗОЖ и если вы принимаете в ней участие, извольте соответствовать!

Пробежки за ЗОЖ. Объединяйся, тренируйся, развив

Фестиваль Ратха-ятра в Нижнем Новгороде 2022. ॐ Фестиваль индийской культуры Ратха-ятра, стал доброй традицией в столице Приволжья!🌅
Фестиваль в Нижнем Новгороде старается передать атмосферу Индии, где звучат древние мантры, баджаны, проходит древняя церемония ягья, песни и танцы в разных стилях древней и современной Индии. 🎊 И конечно же само шествие колесницы Ратха-ятра является главным действием всего праздника.
В центре фестиваля Ратха-ятра вы встретите много людей в национальной индийской одежде и это всегда разнообразие настроения. Девушки в красивых сари 💎со множеством украшений и юноши в куртах и дхоти.
На фестивальной площадке открыты разнообразные мастерские. Самая посещаемая - «мастерская красоты», где мастерицы индийского макияжа украсят рисунками гопи-дотсы 🎨 и мехенди.
Индия славится радушием и гостеприимством. Так и на Ратха-ятре в Нижнем Новгороде каждому гостю приготовлены угощения🍌🥥🍰: знаменитая индийская сладость «халава» с изюмом и орехами и волшебный лимонно-имбирный напиток для любой погоды.
На фестивальной площадке можно побывать:
«В гостях у Джаганнатха», узнать о природе души, понять, какие они «Древнеиндийские трактаты»; Открыты мастер классы:
«Кухня Джаганнатхи» по приготовлению индийских блюд, «Джаганнат-кафе», «Древнеиндийская церемония очищения сознания (ягья)», «Исцеляющая сила звука», «Культура взаимоотношений», «Аюрведа», «Ведическая картина мира и Астрология.
*️⃣Если вы собираетесь вступить в эту группу или читать ее содержимое, ОБЯЗАТЕЛЬНО примите во внимание, что:
- администраторы группы не действуют от имени какой-либо религиозной организации;
- администраторы группы не призывают вступать в ряды какой-либо религиозной организации.
🤗🙏🏻Приглашаем Вас стать участником Ратха-ятры в Нижнем Новгороде!🌷

Фестиваль Ратха-ятра в Нижнем Новгороде 2022

MyanmArt. Проект-впечатление. #myanmart. Мьянмарт (Myanmart) – это интерактивный творческий проект, молодой Петербургской художницы Дарьи Шкелевой.
Основа проекта – живописные полотна, основанные на впечатлениях художницы от ее путешествия по одной из красивейших, загадочных и закрытых стран нашей планеты – Мьянма, более известной миру как Бирма.
Являясь вместилищем многих культур, но в то же время, оставаясь довольно закрытой страной, Мьянме удалось сохранить многовековой уклад и интереснейшие традиции, удивительные и порой кажущиеся даже немного странными.
Населению Мьянмы, несмотря на долгие годы атмосферы страха политических и религиозных репрессий, голода и нищеты, все же и по сей день удается сохранять природную доброту и открытость своих сердец.
Сильнейшая вера и “социалистический путь к нирване”, похороны как праздник и жизнь по указаниям астрологов, великие герои, такие как самоотверженный борец за независимость своего народа Аун Сан и его отважная дочь, нобелевский лауреат премии мира Аун Сан Су Чжи - это лишь несколько непривычных нам и часто противоречивых деталей из всех, раскрытых в проекте Мьянмарт.
Для того, чтобы подчеркнуть стремление бирманского народа к свободе, его страстное жизнелюбие и веру в простое, человеческое счастье, автор полотен не обременяет зрителя привязкой к какому-либо фону. Герои картин помещены в своеобразное метафизическое пространство, тем самым получая свободу от контекста и самой сути реальности Мьянмы.
*****************************************
Автор проекта Мьянмарт, Дарья Шкелева, родилась и выросла в Санкт-Петербурге.
Закончила художественную школу под руководством Валентина Сергеевича Червяковского, доцента Санкт-Петербургской Государственной Художественно-промышленной Академии им. А. Л. Штиглица.
Затем много лет занималась в мастерской Тамары Федоровны Каволиной, члена Союза художников России, преподавателя Санкт-Петербургского академического института живописи, скульптуры и архитектуры им. И. Е. Репина.
Также, Дарья успешно закончила летнюю школу Санкт-Петербургского академического института живописи, скульптуры и архитектуры им. И. Е. Репина под руководством профессора Владимира Александровича Могилевцева.
Является членом Союза художников.

MyanmArt. Проект-впечатление. #myanmart