Поиск
224 гРуппа гУляеТ,ОСтальныЕ нАблюДают

224 гРуппа гУляеТ,ОСтальныЕ нАблюДают

Подписчики: 11 подписчиков
ID: 46204715

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

xqu124

Описание

224 группа ХГУ

Самое Большое Кузёмкино. БОЛЬШОЕ КУЗЁМКИНО (фин. – Narvusi), деревня в Кингисеппском р-не. Население – 961(?) чел. Находится при впадении р. Мертвица в р. Луга. Встречается в шведских источниках с 1614 (в июле 2004 отметило 390-летие праздником «Гуляй, родимая деревня!»). Б. К. – один из центров расселения ижоры (нижнелужская группа), материалы по истории и культуре которых хранятся в собрании Кузёмкинской сельской библиотеки . Во второй половине XIX в. рядом с Б. К. на пустоши Галики находилась усадьба В.Т. Байкова (не сохранилась). Лютеранская община возникла в 1640, в 1690 объединена со шведской общиной Нарвского собора, с XVIII в. – с приходом церкви Св. Михаила в Нарве (отсюда название Нарвуси). В 1732 построена собственная деревенская церковь (см. Лютеранская церковь Святого Андрея), замененная в 1879 камаменная церковь, освященной во имя Св. Троицы (закрыта в 1938, действовала в 1941-44). В 1990 в Б. К. зарегистрирован приход Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии. Ремонт церкви не завершен, но богослужения проходят – их ведут пасторы, приезжающие из Финляндии. Построена БОЛЬШОЕ КУЗЁМКИНО (фин. – Narvusi), деревня в Кингисеппском р-не. Население – 961(?) чел. Находится при впадении р. Мертвица в р. Луга. Встречается в шведских источниках с 1614 (в июле 2004 отметило 390-летие праздником «Гуляй, родимая деревня!»). Б. К. – один из центров расселения ижоры (нижнелужская группа), материалы по истории и культуре которых хранятся в собрании Кузёмкинской сельской библиотеки . Во второй половине XIX в. рядом с Б. К. на пустоши Галики находилась усадьба В.Т. Байкова (не сохранилась). Лютеранская община возникла в 1640, в 1690 объединена со шведской общиной Нарвского собора, с XVIII в. – с приходом церкви Св. Михаила в Нарве (отсюда название Нарвуси). В 1732 построена собственная деревенская церковь (см. Лютеранская церковь Святого Андрея), замененная в 1879 камаменная церковь, освященной во имя Св. Троицы (закрыта в 1938, действовала в 1941-44). В 1990 в Б. К. зарегистрирован приход Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии. Ремонт церкви не завершен, но богослужения проходят – их ведут пасторы, приезжающие из Финляндии. Построена православная часовня.
Литература: Патанен И.А. Репрессии 1930–50-х гг. в Куземкинской волости / Подгот. к печати В.И. Миренков // Ингерманландцы. Начало Возрождения. №3. СПб., 1997. С. 42-45; Мурашова Н.В., Мыслина Л.П. Дворянские усадьбы Санкт-Петербургской губернии. Литература: Патанен И.А. Репрессии 1930–50-х гг. в Куземкинской волости / Подгот. к печати В.И. Миренков // Ингерманландцы. Начало Возрождения. №3. СПб., 1997. С. 42-45; Мурашова Н.В., Мыслина Л.П. Дворянские усадьбы Санкт-Петербургской губернии. Кингисеппский район. СПб., 2003. С. 197-202.
А.Ю. Чистяков

Самое Большое Кузёмкино

Телебукино. Храм Преображения. Церковь Преображения села Телебукино была заложена в 1807 году.
Первый Престол был освящен в 1849 году. С 1992 года в Храме возобновились Богослужения. На сегодняшний день освящены два престола - в честь Великомученицы Варвары и Иакова брата Господня.
В храме имеется частица мощей св.благов.кн. Александра Невского и свт. Гавриила Архиепископа Рязанского и Зарайского, список с чудотворной иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость с грошиками.
Храм располагается в живописной березовой роще на берегу реки Оки. В округе находится множество святых источников. Возле Храма действует гостиница для приема паломников и гостей. А также проводятся экскурсии по святыням Касимовского района.
Приглашаем всех желающих посетить этот Благодатный край, пообщаться с гостеприимным отцом-настоятелем и помолиться перед святынями Рязанской земли!
телефон: +79106435411

Телебукино. Храм Преображения

Да святится Имя Твоё!. Источник всей Любви, Красоты и Вдохновения-это Всевышний.Каждая душа в этом мире рано или поздно начинает чувствовать потребность в общении с Ним, и тогда Господь идёт навстречу, открывая Себя, мягко и изящно направляя к Себе. Тот, кто слышит этот Зов не может молчать-Душа начинает петь Бога...

Да святится Имя Твоё!

Крымский паломник. Православные храмы,монастыри и святые источники Крыма в фотографиях.

Крымский паломник

любишь хеллуин ??????????? значит тебе сюда. Хэллоуин
В последнее время мы являемся свидетелями активного распространения такого праздника как Хэллоуин. Это, пожалуй, единственный праздник, в отношении которого больше всего противоречий. Неточности в истории Хэллоуина и запреты на его проведение заставляют задуматься над его сущностью.
По некоторым источникам известно, что зародился он в Великобритании. Древние кельты – праздновали первоначальный «Хэллоуин» 1 ноября. И мнения «историков», с этого момента, начинают расходиться. По мнению первых - кельты верили, что они в этот день на некоторое время воссоединяются со своими погибшими родственниками. По мнению других, кельтский народ просто задабривал злых духов, т.к. именно в этот день существовала максимальная вероятность встретиться с нечистью лицом к лицу. По названию того праздника тоже нет ясности. Вот вам три варианта на выбор: Соуин, Самайн и Самхэйн.
С приходом христианства в кельтскую культуру пришел и новый католический праздник «День всех святых». Он пришелся на последний день октября и отождествился с первоначальным кельтским праздником. Смешались традиции, и появилась возможность поспорить в отношении настоящей принадлежности данного события. Чей же это праздник на самом деле - злых, или все-таки добрых сил?
Эта группа создана специально для того, чтобы вы узнали о традициях, истории этого праздника, чтобы поняли какой он прикольный!

любишь хеллуин ??????????? значит тебе сюда