Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте
Видимость
открытое
Популярность:
У сообщества нет огня Прометея
Домен:
white_walkers_home
Описание
Волею случая или судьбы ты здесь - на паблике группы "White Walkers". Добро Пожаловать!
Нам интересно создавать яркую и контрастную музыку с широким жанровым (от фолка до панк-рока) диапазоном, дабы радовать тебя и твоих друзей!
Тематику наших песен мы черпаем из различных исторических произведений, фэнтези литературы и компьютерных игр, а на наше звучание повлияла фолк и этно музыка.
В нынешнем составе музыку White Walkers украшает изящное соло скрипки, а гитарные переборы и вокал дополняет сочная линия баса. Подчеркивают и завершают музыку группы ритмичные удары джембе, добавляющие энергию акустическому звучанию.
Помимо своего творчества, играем и аранжируем в своем стиле песни известных фолк и панк групп - КиШ, Люмен, Мельница, Green Crow.
Ходоки сегодня таковы:
Елена "Villay" Рубцова - вокал, перкуссия
Екатерина Богаутдинова - скрипка
Илья Перваков - гитара
Анна Гилязова - бас
Сергиус Ванмефиз - джембе
![Кайгородовы. (Официальная группа). Кайгородов-Кайгородова! Корни этой фамилии лежат на русском Севере. Кайгород, а позднее Кайгородец - выходец из Кай-городка, древнего русского города на Вятской земле. Но сейчас вы его не найдете на карте, остался только поселок Кай в Кировской области.
Так что походу дела мы не только однофамильцы, но еще и в древнем соседи.
В 232 вер. от Слободского по Кайской дороге, в верховьях р.Камы, близ левого ее берега, при оз.Шорты, лежит с.Кай (Кайгород, Кайгородское), одно из древнейших русских поселений в этом крае, игравшее некогда видную торговую роль на крайнем северо-востоке России. Основание его относится к половине XVI в., когда пролагалась дорога в Сибирь через Соликамск. В Кае тогда были устроены склады соли заводов Строганова, город был укреплен и имел свой округ. В последствии, когда Сибирский путь прошел южнее (на Казань и Кунгур), Кай утратил всякое значение. В 1764 г. Кай с уездом был приписан к г.Слободскому и сделался пригородом, а вместо уничтоженных воеводской канцелярии и ратуши в нем учреждено было коммисариатство «для понуждения поселян к хлебопашеству и заводским работам, также для сыску воров и разбойников в той стороне, которых были большие скопы». Впрочем ратуша скоро вновь была в Кае восстановлена. При основании Вятского наместничества в 1780 г. в нем были две церкви и третья за городом. Жители никаких промыслов не имели, кроме производства горшков, и занимались хлебопашеством. По скудости почвы земледелие давало самые плохие результаты, а потому все обыватели были самого бедного состояния; заводов и фабрик не было. Город Кай имел свой герб: «в серебряном поле три скобни рыбьяго клею, которым жители торгуют». В 1854 г. г.Кай, бывший в XVII в. значительным укреплением на севере России и торговым меновым пунктом для [с.576] вятчан и пермичей, был переименован в село, а жители его, когда-то зажиточные, пришедшие в крайнюю бедность, приписаны к государственным крестьянам; от прежде же бывшей в нем крепостцы, устроенной основателями Строгановыми, в настоящее время остался только на горе Кашиной земляной вал, опоясывающий город с северной стороны. Вследствие того, что Кайский край некогда тяготел к р.Каме,– и русская колонизация сюда шла с Перми, что резко отразилось на говоре жителей: он совсем не напоминает вятского говора и сходен с пермским; это же заметно и на физическом типе населения. Кроме хлебопашества жители занимаются сбором ягод: черники, голубики, поляники и брусники, особенно последней; кайская брусника особенно славится. Близ с.Кайгородского есть соляные источники. В селе 7 торговых предприятий с оборотом в 21 тыс. руб. С пристани с.Кайгородского отправляется вниз по Каме до 100 плотов, весом 1.240 тыс. пуд., ценностью в 88 тыс. руб. Кайский край, прилегающий к пермским весам, почти до 1820-х годов служил притоном беглых и других людей, занимавшихся разбоем и грабежом. Особенно сильно были развиты разбои в XVIII в., когда народ, недовольный новыми административными мерами правительства, убегал в лесные дебри от переписи и рекрутства и снискивал себе пропитание грабежом и разбоем. Академик Лепехин, с ученой целью посетивший Вятскую провинцию в 1711 г., в своих записках говорит: «сюда, т.е. в Кай, нередко забубенные головы по р.Каме на легкий промысел приезжают, почему лучшие люди по веснам иногда принужденными находятся оставлять свои домы или в беспрестанном страхе провождать весенние дни».](https://sun1-83.userapi.com/s/v1/ig2/Mwt50JVJ_A632cTEiAaMBMBeg2gRQ2tddmNPUDkqxQn3VjkfSZCY3XlUpT2fJjuNqh3u5N4ZKdQ2PaTxlmR2hW1s.jpg?quality=95&crop=14,12,714,714&as=32x32,48x48,72x72,108x108,160x160,240x240,360x360,480x480,540x540,640x640&ava=1&cs=480x480 "Кайгородовы. (Официальная группа). Кайгородов-Кайгородова! Корни этой фамилии лежат на русском Севере. Кайгород, а позднее Кайгородец - выходец из Кай-городка, древнего русского города на Вятской земле. Но сейчас вы его не найдете на карте, остался только поселок Кай в Кировской области.
Так что походу дела мы не только однофамильцы, но еще и в древнем соседи.
В 232 вер. от Слободского по Кайской дороге, в верховьях р.Камы, близ левого ее берега, при оз.Шорты, лежит с.Кай (Кайгород, Кайгородское), одно из древнейших русских поселений в этом крае, игравшее некогда видную торговую роль на крайнем северо-востоке России. Основание его относится к половине XVI в., когда пролагалась дорога в Сибирь через Соликамск. В Кае тогда были устроены склады соли заводов Строганова, город был укреплен и имел свой округ. В последствии, когда Сибирский путь прошел южнее (на Казань и Кунгур), Кай утратил всякое значение. В 1764 г. Кай с уездом был приписан к г.Слободскому и сделался пригородом, а вместо уничтоженных воеводской канцелярии и ратуши в нем учреждено было коммисариатство «для понуждения поселян к хлебопашеству и заводским работам, также для сыску воров и разбойников в той стороне, которых были большие скопы». Впрочем ратуша скоро вновь была в Кае восстановлена. При основании Вятского наместничества в 1780 г. в нем были две церкви и третья за городом. Жители никаких промыслов не имели, кроме производства горшков, и занимались хлебопашеством. По скудости почвы земледелие давало самые плохие результаты, а потому все обыватели были самого бедного состояния; заводов и фабрик не было. Город Кай имел свой герб: «в серебряном поле три скобни рыбьяго клею, которым жители торгуют». В 1854 г. г.Кай, бывший в XVII в. значительным укреплением на севере России и торговым меновым пунктом для [с.576] вятчан и пермичей, был переименован в село, а жители его, когда-то зажиточные, пришедшие в крайнюю бедность, приписаны к государственным крестьянам; от прежде же бывшей в нем крепостцы, устроенной основателями Строгановыми, в настоящее время остался только на горе Кашиной земляной вал, опоясывающий город с северной стороны. Вследствие того, что Кайский край некогда тяготел к р.Каме,– и русская колонизация сюда шла с Перми, что резко отразилось на говоре жителей: он совсем не напоминает вятского говора и сходен с пермским; это же заметно и на физическом типе населения. Кроме хлебопашества жители занимаются сбором ягод: черники, голубики, поляники и брусники, особенно последней; кайская брусника особенно славится. Близ с.Кайгородского есть соляные источники. В селе 7 торговых предприятий с оборотом в 21 тыс. руб. С пристани с.Кайгородского отправляется вниз по Каме до 100 плотов, весом 1.240 тыс. пуд., ценностью в 88 тыс. руб. Кайский край, прилегающий к пермским весам, почти до 1820-х годов служил притоном беглых и других людей, занимавшихся разбоем и грабежом. Особенно сильно были развиты разбои в XVIII в., когда народ, недовольный новыми административными мерами правительства, убегал в лесные дебри от переписи и рекрутства и снискивал себе пропитание грабежом и разбоем. Академик Лепехин, с ученой целью посетивший Вятскую провинцию в 1711 г., в своих записках говорит: «сюда, т.е. в Кай, нередко забубенные головы по р.Каме на легкий промысел приезжают, почему лучшие люди по веснам иногда принужденными находятся оставлять свои домы или в беспрестанном страхе провождать весенние дни».")