Поиск
В тылу врага 2:Штурм

В тылу врага 2:Штурм

Подписчики: 14 подписчиков
ID: 61773657

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

vtilyvraga2shtyrm

Описание

Всё про игру В тылу врага 2:Штурм

АРМЯНСКАЯ МОЛОДЕЖНАЯ ИНИЦИАТИВА - Вера без дел м. ₪ ₪ ₪
Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?
Как тело без духа - мертво. Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
Аракел Акоб
Любимые Господом чада ААЦ!
Вы знаете что наше учение гласит что вера без дел мертва.
Нет ничего хуже пассивно верующего. Христианина только на словах.
Нам выпал шанс, показать насколько мы верны нашему христианскому учению и родной Армянской Апостольской Церкви.
Насколько мы готовы от слов перейти к делу.?
Сегодня история дает нам, сынам Армении, возможность вложить наш труд в строительство самого большого Храма Армянской Апостольской Церкви за пределами Армении.
По благословению самого Епископа, нашим молодым ребятам дан шанс в свободное для себя время прийти в строящийся храм и внести свою лепту не только в историю строительства храма, но и в историю своего Народа! А именно – непосредственно помогать в строительстве Храма!
Нам предоставлена возможность показать свою веру в Бога и к своему народу не только на словах, но и в деле! Возможно наша помощь будет «каплем в море» на фоне этого грандиозного строительства. Но мы убеждены, что каждая капля нашего пота будет духовно пропитывать наш новый Храм, как пропитаны наши Древние Святые сооружения (Храмы, Хачкары), каждая частица которых имеет свою уникальную историю!
₪ ₪ ₪

АРМЯНСКАЯ МОЛОДЕЖНАЯ ИНИЦИАТИВА - Вера без дел м

ХРАМ св. вел. муч. ПАРАСКЕВЫ (ПЯТНИЦЫ). Первый и самый древний православный храм в с. Александровка (другое древнее название с. Шандрово) в честь св. вел. муч. Параскевы (Пятницы) был построен на Древлянском огороде, выше нынешней школы еще в первые годы самого появления села в этой красивой и горной местности. Очевидно что, появление в Подкарпатской Руси в 863 году Православной веры от святых и равноапостольных Кирилла и Мефодия, и стало главной причиной появления храма в с. Александровка.
Жители села спокойно жили, трудились, молились и ходили в храм не одно столетие. Они очень трепетно относились к православной вере своих предков. Но с появлением Ужгородской унии (1646 г.) в Подкарпатской Руси все кардинально изменилось. История унии, это история гонений* на православных христиан, это попытка уничтожения самобытной культуры и языка русинского народа. Сама Католическая церковь, в настоящее время, признала ошибочность таких союзов (уний). (*Олена Степановна Церковник (Моханка) 1880 года рождения из с. Александровка которая вышла замуж в с. Теребля была убита жандармами за открытое исповедничество православной веры возле греко-католического храма в с. Теребля).
Многие продолжали оставаться православными, и не теряли надежды на постройку православного храма. И Бог благословил эти благие намерения. Документы на строительство православного храма св. вел. муч. Параскевы (Пятницы) были изготовлены в г. Хусте 21 апреля 1930 года (№ 3487) представителем православного комитета Иваном Берец. Кроме этого была выделена земля под постройку этого храма и началось заготовка материала. В это время, по историческим документам, не было в селе униатского священника. Мукачевская православная епархия назначила на этот приход протоиерея Николай Салейчук.
Официальный документ свидетельствует, что православный храм начал строится 21 января 1934 г. при протоиерее Николай Николаевич Салейчук мастером Цьока Юрием (+12.02.1938 г.) из с. Теребля (в будущем послушник Спасо-Преображенского монастыря с. Теребля). Но по фотографиям строительства храма, можно увидеть что он начал строится до этой даты. На церковной печати было написано: «Русская Православная Церковь, с. Шандрово, жупа Мараморош».
Священник Николай Николаевич Салейчук родился 5 января 1900 г. в с. Теребля Тячевского района. В 1924 году закончил Буштинскую богословскую школу у архимандрита Иоанна Чернавина. В сан священника рукоположен в г. Прага (Чехия) архиепископом Савватием (Врабец). Священником служил в селах: Торунь, Александровка, Вильшаны, Колочава, Теребля и сгт. Дубове. Имел жену и 4-х детей. Кроме них священник взял на содержание двух сирот. Умер 22 января 1991 году и похоронен в с. Теребля.
С появлением православного храма в селе, греко-католический храм был закрыт, а сами греко-католики возвратились в православную веру. Последний и самый ярый униат Лях Юрий, трудом и миссионерскими стараниями священника Николая Салейчук, был возвращен в православие 10 февраля 1934 года.
Что же касается самого храма, то он время от времени претерпевал изменения и реконструкции. Генеральная реконструкция храма произошла с 1998-2000 годы при протоиерее Георгий Фула (+1999 г.) из г.Хуста и закончена при настоятеле протоиерее Иоанн Салей родом из с. Теребля. Назначен настоятелем с 20 апреля 1999 г. Куратором двадцатки тогда был Лазарь Юрий Ивановыч (куратор с 1996-2010 гг).
21 апреля 2010 г. был снесен старый центральный купол и построен новый (3.09.2010 г.) при кураторе Попадинец Васыль Ивановыч. В этот же день настоятелем была привезена частичка мощей св. вел. муч. Параскевы (Пятницы) от архиепископа Марка Хусткого и Виноградовского Украинской Православной Церкви (УПЦ).
Храм и все что находится на территории церковной ограды, время от времени обновляется трудами и жертвами наших благочестивых православных христиан.

ХРАМ св. вел. муч. ПАРАСКЕВЫ (ПЯТНИЦЫ)

Инуяша и Кагоме - 犬夜叉とかごめ. Здесь вы найдете Арты, Картинки и многое другое.
Кто любит аниме Инуяша то вступайте.
И если что то пишите в сообщения.
Рассказ о самом аниме InuYasha
Семья Хигураси много поколений является владельцами древнего синтоистского храма. В одном из зданий храма расположен старый и ничем не примечательный колодец, в который сваливается семейный кот, и Сота Хигураси просит свою сестру Кагоме помочь достать его оттуда, сам Сота боится даже заходить в пристройку с колодцем.
У колодца на Кагоме неожиданно нападает демон-сороконожка, требующий отдать ей-ему Камень Четырёх Душ.
Спасаясь от демона, Кагоме падает в колодец и теряет сознание. Приходит в себя она уже в другом месте, выбравшись со дна колодца, та обнаруживает, что оказалась в странном месте: храм пропал, а колодец стоит посреди чистого поля. Неподалеку расположилась средневековая японская деревня, куда и приходит Кагоме. Там она узнает, она является реинкарнацией Кикио/Кикё, сестры старой шаманки деревни, а Камень Четырёх-Душ действительно находится в теле Кагоме.
Вскоре на деревню нападает тот самый демон, что напал на Кагоме в её мире. Ради победы над демоном у Кагоме не остается иного выбора, кроме как - пробудить полудемона Инуяшу, запечатанного Кикио/Кикё полвека назад, и являющегося причиной её гибели................

Инуяша и Кагоме - 犬夜叉とかごめ

Nepal-Russia Friendship Group. Дипломатические отношения между СССР и Непалом были установлены 20 июля 1956 г. Однако контакты между представителями двух стран имеют куда более глубокие корни. Считается, что первым русским, побывавшим в гималайском королевстве, стал выдающийся востоковед И. П. Минаев. Своими впечатлениями о посещении Непала в 1875 году он поделился с российской читающей публикой. Так в России получили информацию из первых рук о далеком Королевстве Непал и населяющих его народах.
Хотя географически Россия и Непал отдалены друг от друга, между нашими странами существует взаимное притяжение. Российско-непальские отношения носят традиционно дружественный характер, в них нет каких-либо противоречий и разногласий. В России ценят миролюбивый внешнеполитический курс Непала, его приверженность принципам неприсоединения и мирного сосуществования.
Непал имеет несколько древних мест паломничества. Каждый храм прилагается к легенде или убеждений, которая прославляет чудотворную силу своего божества. Долина Катманду является родиной знаменитого
Pashupatinath храм, Сваямбу ступа и ряд других известных храмов. Сотни известных храмов расположены внутри и вокруг долины Катманду.
Некоторые известные pilgramage сайтов: бары Chhetra, Halesi Mahadev, Janakpur, Pathibhara, Тенгбоче в Восточном Непале; Manakaman, Горха, Лумбини, Muktinath, Gosainkunda, Тансена, в долине Катманду в Непале Центральная и Swargadwari, Khaptad Ашрам в западном Непале.
Непал также воротами Кайлаш Мансаровар мифическая обитель Господа Шивы. Преданные из различных районов Непала и Индии толпа храмов во время праздников. Хотя слабая инфраструктура оказывает некоторых местах трудно достичь, предпринимаются усилия на национальном уровне в целях развития и популяризации некоторых популярных сайтах.
Места паломничества Непала, как и Muktinath Gosainkunda сделать популярной экскурсии назначения. Туры в эти места поощряются за новизну они представляют с точки зрения природы и культуры.http://vkontakte.ru/id11141918

Nepal-Russia Friendship Group

Храм Святителя Николая. Церковь Николая Чудотворца в Качаново. Псковская область.
Больше 300 лет назад было образовано село
Качаново. Считается, что село почти все
время пребывало в состоянии войны, ввиду
того, что границы с ближним государством
постоянно переносились, и местным жителям
нужно было защищать интересы собственной
страны. Село и теперь является приграничным
– всего лишь 12 километров от Качаново до
Латвии. Время от времени менялось и
название села: называлось и Качаново, и
Покровское, и Качанова Слобода. Село
расположено у озера и его со всех сторон
окружают леса. В центре поселка стоит
церковь Святителя Николая. Церковь
построена на небольшой возвышенности.
Издалека видны купола небесно-голубого
цвета, за многие километры слышен их звон.
Необычайно красив храм весной, когда купола,
как будто утопают в кружевах ветвей высоких
лип. Церковь расположена на территории
древнего погоста. На данном кладбище
захоронены бывшие приходские священники.
Нынешняя церковь из камня сооружена на
месте старой, деревянной. Как гласит местное
предание, деревянную церковь строили
помещики Радошевские: Стефан и Анна,
которые потом были захоронены на погосте
при храме. Из описи клировых ведомостей
следует, что храм на погосте Качанова
Слобода был переустроен в 1790 году,
благодаря стараниям Беклешевой Александры
Борисовны, помещицы из села Покровское,
также неоценимую помощь оказали и
прихожане. Устроительница новой каменной
церкви Александра Беклешова скончалась в
ноябре 1809 года, ее захоронили в церковной
ограде. Теперь место ее захоронения довольно
трудно определить, несмотря на то, что
стараниями прихожан все могилки ухожены и
содержатся в порядке.
Новый храм сооружен из кирпича и плиты,
достаточно освещенный и довольно
просторный. Внутри храм поделен на две
половины. Здесь имеется два престола: в
основной части – престол во имя чудотворца
Николая, а в придельной – во имя
архидиакона Стефана.
В храме имеется много икон древней
живописи, которые были перенесены из
прежнего храма. Одна из главных реликвий
церкви – запрестольный крест. Он был
привезен сыном помещицы Беклешовой из
Иерусалима. Крест арабской работы был
куплен у торговцев, когда его привезли на
поклонение в храм Гроба Господня, а затем
привезен в качановскую церковь. Еще одна не
менее ценная реликвия – икона Всех
скорбящих радость. Не так давно было
отпраздновано ее столетие, однако, сколько
лет иконе на самом деле никому неизвестно,
сведений о её происхождении нет, известно
лишь, что в 1908 году ее пожертвовали
Никольской церкви в Качаново. Особо чтима и
икона святителя Николая Чудотворца.
В декабре 1865 года при церкви было открыто
Качановское сельское училище. Открыл его о.
Павел Дубровский, который учил детей
грамоте. Желающих обучиться грамоте было
не так уж мало. В 1910 году в школе училось
28 девочек и 64 мальчика. Церковь вела
немалую воспитательную и просветительскую
работу среди населения. Диакон и живописец
Федор Константинов украсил храм внутри и
снаружи оригинальной росписью. К сожалению,
внешняя роспись сейчас еле просматривается.
В 120 метрах от храма в сосновом бору
находится еще одно кладбище. Оно обсажено
хвойными и лиственными деревьями и
огорожено каменной оградой. Посреди
кладбища стоял четырехконечный крест с
изображенным на нем восьмиконечным
крестом, а так же надписью «Чресла». Есть
предположение, что воздвигнут крест в память
о погибших и погребенных здесь воинах, во
время нашествия ливонцев в 16 веке.
Церковь нуждается в реставрации. Службы
ведутся лишь в одной части храма, основной
придел Николая Угодника нуждается в
ремонте. На данный момент настоятель храма иерей Евгений.
Группа создана 3 октября 2015

Храм Святителя Николая