Поиск
Ветераны

Ветераны

Подписчики: 19 подписчиков
ID: 175848207

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

veteran57

Зил-тур ЭКСТРИМ - Шунут-Платонида.. В 2016 ГОДУ ЕСТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ЗАКАЗАТЬ ЗИЛ-ТУР, СТОИМОСТЬ БРОНИРОВАНИЕ АВТОМОБИЛЯ (ЗИЛ-131) СОСТАВЛЯЕТ 12000 р . ВМЕСТИМОСТЬ ДО 15 ЧЕЛОВЕК. ЗВОНИТЕ: +7(922)-139-17-21. ПИШИТЕ:https://vk.com/id242788872
Описание маршрута и достопримечательности:
Протяженность маршрута составляет 110 км., начало маршрута в 09-00 из города Ревда, гора Шунут, скала Старик Камень, источник Святой Платониды, прибытие в город Ревда в 19-00 (от сложности трассы и погодных условий прибытие может быть в более позднее время). Для вашего удобства предоставляется: мангал, казан, уголь.
Шунут (Шунут-Камень) — самая высокая гора в окрестностях Екатеринбурга (726,2 м) длиной 15 км. Является стратотипом, а также самой высокой точкой Коноваловского увала. Высота скал 25-40 м с запада, 60-70 м с востока, возраст — более 600 млн лет. Гора в основном покрыта лесом, за исключением вершины и ряда примыкающих к ней скал. По характеру почв и растительного покрова территория этого горного массива с прилегающими землями относится к зоне тайги, ее южной подзоне.
Источник святой Платониды, Интересное, необычное, легендарное место в глухих лесах. В давние времена здесь стоял старообрядческий скит. Когда-то это место очень почиталось старообрядцами, а сейчас сюда тянутся как старообрядцы, так и православные, и различные оккультисты, и просто туристы.
Скала Старик-камень – одна из вершин хребта Коноваловский увал, получившая свое название за характерные очертания, напоминающие силуэт человеческого лица. Стоит предупредить, что скалу Старик-камень часто путают с одноименной горой Свердловской области, входящей в массив Веселых гор. И, соответственно, наоборот. Старик-камень относится к массиву хребта Коноваловский увал. Название хребта возникло, по мнению краеведа Ю.А. Дунаева, от деревни Коновалово, которая находится на его северном продолжении. Коноваловский хребет разделяет бассейны рек Уфа и Чусовая. Предыстория ,перейдите по ссылке: :http://avtobrodiaga.ru/Sviataia_Platonida

Зил-тур ЭКСТРИМ - Шунут-Платонида.

НИЖНИЕ ПОЛЯНЫ Белинского р-на. Источник Святая П. Все верующие, а также побывавшие на источнике, или желающие побывать-присоединяйтесь!

НИЖНИЕ ПОЛЯНЫ Белинского р-на. Источник Святая П

небо40. Святые Источники Жуковского района Калужской области.

✥Сщмч. Григорий, просветитель Великой Армении✥. Священномученик Григорий, просветитель Великой Армении (239-325/6, память 30 сентября), в армянской традиции Григорий Просветитель (арм. Григор Лусаворич, память в Армянской Церкви — 4 раза в год) — первый Предстоятель Армянской Апостольской Церкви. Именуется также «Вторым Просветителем армян» (первыми считаются апостолы Фаддей и Варфоломей, по преданию, благовествовавшие в Армении в I в. н. э.).
Основной источник сведений о жизни святителя Григория — «История Армении», автором которой считается секретарь царя Трдата III Великого (287-330) Агафангел.
Григорий Просветитель принадлежал к парфянскому царскому роду — ветви правившей в ту эпоху в Армении династии Аршакидов. Отец Григория Анак, подкупленный персидским царем, убил армянского царя Хосрова, за что был умерщвлен вместе со всей своей семьей. Лишь младшего сына спасла кормилица-христианка, которая бежала с ним к себе на родину — в Кесарию Каппадокийскую. Там мальчик был крещен с именем Григория и получил христианское воспитание. Возмужав, Григорий женился на христианке Марии и имел двух сыновей. После трех лет семейной жизни супруги расстались по обоюдному согласию, и Мария удалилась в монастырь вместе с младшим сыном.
Григорий отправился в Рим, где поступил на службу к сыну Хосрова — Трдату (Тиридату) III. Прибыв в Армению в 287 г. в сопровождении римских легионов, Трдат вернул себе отцовский престол. Не добившись от Григория отречения от христианства, Трдат велел бросить его в казематы или колодец в Арташате, где Григорий находился в заточении около 15 лет (ныне в месте страданий святителя находится монастырь Хор-Вирап — др.-арм. «глубокая яма»).
Трдат подверг христиан жестоким гонениям, предав мучительной смерти святую деву Рипсимию, игумению Гаианию и с ними еще 35 дев одного из малоазиатских девичьих монастырей. По преданию, за это царя постигла Божия кара: обезумевший Трдат обратился в свиноголовое чудовище, но освобожденный после многолетнего заключения Григорий исцелил царя и обратил его ко Христу.
Святой Григорий был рукоположен во епископа в Кесарии Каппадокийской епископом Леонтием. При содействии царя Трдата христианство распространилось по всей стране (традиционная дата Крещения Армении — 301 г., некоторые историки датируют его несколько более поздним временем — после Миланского эдикта 313 г.).
Духовным центром Армянской Церкви стал основанный св. Григорием монастырь Эчмиадзин в городе Вагаршапате — столице царя Трдата III (по преданию, место строительства кафедрального храма указал сошедший с небес Господь).
Еще при жизни святитель назначил себе преемником своего сына Аристакеса (долгое время Предстоятелями Армянской Церкви cтановились потомки св. Григория). В 325 г. св. Григорий был приглашен на I Вселенский Собор в Никее, но не имел возможности поехать сам и направил туда Аристакеса, который и привез в Армению Никейские постановления.
В 325 г. св. Григорий передал кафедру сыну, а сам удалился в уединение, где вскоре умер. Обнаруженные местными пастухами, мощи святителя разошлись по христианскому миру вплоть до Греции и Италии.
Главная святыня Армянской Апостольской Церкви — десница св. Григория Просветителя — хранится в Первопрестольном Святом Эчмиадзине и является символом духовной власти верховного иерарха Армянской Апостольской Церкви. Во время совершаемого раз в семь лет мироварения Католикос всех армян освящает миро святым копием, пронзившим ребро Иисуса Христа, и десницей св. Григория.
Часть мощей св. Григория, хранившаяся 500 лет в храме его имени в Неаполе, была передана Католикосу Гарегину II в ходе его визита в Италию в ноябре 2000 г. 11 ноября 2000 г. мощи были доставлены в кафедральный собор св. Григория Просветителя в Ереване, где и пребывают по сей день.

✥Сщмч. Григорий, просветитель Великой Армении✥

Семинар Молчания в Украине. Молчание — это естественное состояние, которое мы утратили. Оно подобно утраченному раю, но рай можно возвратить. Все, что нужно — это снова вернуть себе это пространство. Мы его уже знали, так что, когда мы в первый раз познаем Таинство Молчания, мы будем удивлены — так как в нас возникает великое чувство, будто мы знали это состояние раньше. И это чувство правдиво. Об этом прикровенно писали христианские святые: «Христос – Слово, родившееся из Отчего Молчания» (сщмч.Игнатий Богоносец).
Внутреннее молчание — это состояние открытой души, состояние Присутствия. Обычно наш ум переполнен чепухой, он подобен зеркалу, покрытому пылью. Даже когда мы спим, ум функционирует, он грезит.
Когда нет толчеи, и думание прекратилось, ни одна мысль не движется, ни одно желание не удерживается, когда мы полностью молчаливы, возможно пребывание в Истине, в Присутствии Бога. Это и есть подлинная meta-noia – состояние «над-умом», которое в русскоязычной Библии не вполне точно переводится как «покаяние».
Мало-помалу появляются мгновения — мгновения тишины, мгновения чистого пространства, прозрачности, мгновения, когда ничто в нас не удерживается, и все постоянно. В эти мгновения безмолвия, чистого созерцания без думания мы узнаем, кто мы такие, открываем тайну бытия, Бог открывается нам совершенно по-иному.
Молчание нельзя потерять, о нем можно лишь забыть. Мы рождены тихими, а потом мы забы-ваем это в пользу того, что узнаем о себе из внешнего мира. Мы молимся об этом на каждом богослужении «да тихое и безмолвное житие поживем…», но продолжаем болтать вовне и внутри, продолжаем воевать за наши словесные конструкции.
Но наша истинная природа, наш дух, остается спрятанным где-то глубоко внутри, подобно подземному течению. Однажды, немного поискав, мы находим, что Источник по-прежнему изливается — источник чистой воды, обещанной Христом верующим в Него...
Состояние Внутренней тишины и Осознанности в раннехристианской духовной традиции называется исихией, созерцанием, трезвением. Если вернуться к исконному значению слова «созерцание» — оно означает «пребывание в собственном Центре».
Время семинара будет посвящено именно этому - возвращению в собственный Центр, в Царство Божие, которое внутри нас есть.

Семинар Молчания в Украине