Описание
Вся суть учения Вед заключена в сватмарпанам, в том, чтобы всецело посвятить себя Господу.
(Манйе тад этад акхилам нигамасйа сатйам, сватмарпанам свасухриидах парамасйа пумсах)
Прахлада Махарадж
Веданта – не значит безбожие. Ведната – значит знание о Боге. Вот что значит по-настоящему изучать Веданту.
Шрила Прабхупада
На заре творения слог Ом преобразуется в мантру гаятри, затем – в Веды, «Веданта Сутру» и наконец в «Шримад-Бхагаватам», повествующий об играх (лилах) Господа. Получив возможность соприкоснуться с раса-лилой Кришны, Веды – сокровищница всех знаний – (шрути и Упанишады) заключают: «Мы даже не представляли, что такое возможно. Нам было неизвестно столь упоительное блаженство (раса), и потому мы не могли поведать о нем. Расо ваи сах – Кришна воплощает в Себе расу, анандам, упоение. Так вот каково оно! Не ведая о нем, мы не могли о нем рассказать. Поэтому, о Господь, не вини нас. В разгар раса-лилы блаженство достигает такого апогея, что ломает представление о блаженстве как таковом. Прости нас за то, что мы не в силах описать глубину Твоих чувств – они выходят за рамки наших представлений. После того, что Ты явил, нам остается лишь сказать, что похоть, самое отвратительное чувство в бренном мире, преображается в Твоих играх в прекрасное и чарующее проявление любви. В твоем блаженстве соединены все чувства, даже взаимное влечение мужчины и женщины, которое с точки зрения мирской морали считается низменным. Прости, Господь, это не укладывается в нашем сознании. Счастье, о котором мы рассказывали душам тленного мира – безжизненная пустыня по сравнению с тем, что можно испытать в союзе с Тобой.
Шрила Б.Р. Шридхар Махарадж
