Поиск
Типичный саксофонист

Типичный саксофонист

Подписчики: 61 подписчиков
ID: 106582979

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

typical_saxophonist

Церковь последователей Симона Кимбангу. Церковь последователей Симона Кимбангу является наиболее значимым христианско-африканским культом и основанием для появления Секты Свидетелей Семена Аркадьевича.
Семен Аркадьевич (рус.) - родился в 1979г. в России в маленьком сибирском городке на Оби. После переезда на дачу в 2010 г. и единения с природой, Семен Аркадьевич назвал себя пророком и всем обитателям дачи объявил что в декабре 2012 года после появления семидесяти семи радуг на небе произойдет всеобщее просветление и полное освобождение от системы. Свидетели Семена Аркадьевича отказываются от денежного рабства и позволяют своей душе отдаться вселенской любви, отказаться от страхов и окунуться в безграничное счастье.
В настоящее время Семен Аркадьевич заселился в свои городские аппартаменты и продолжает проповедовать в черте города.
Симон Кимбангу (фр. Simon Kimbangu; 12 сентября 1887 — 12 октября 1951) — протестантский священник из Конго, плотник из Стэнли-Пула. Приобрел большое влияние среди проповедников, появившихся из афрохристиан в 20-х годах XX века.
Кимбангу объявил, что с неба сойдёт огонь, который в 21 октября 1921 года сожжет всех белых. В 1921 году объявил себя «чёрным Иисусом», освободителем от колониального зла. Представлял колонизаторов из Африки порождением сатаны, призывая к их изгнанию. Последователи Кимбангу отказывались подчинятся законам белокожих, отказывались платить налоги.
Кимбангу был арестован колониальными властями и приговорен к смертной казни, которую затем ему заменили пожизненной каторгой. Около 30 лет Бельгийские власти держали Кибанги в тюрьме, где Симон и скончался.
Свидетели Семена Аркадьевича считают Симона Кимбангу мучеником и 2 января 2011 года причислили его к лику святых.

Церковь последователей Симона Кимбангу

РУССКИЙ СЕВЕР. В настоящее время территория Русского Севера обычно определяется на севере границами Республики Карелия и территориями Архангельской области и Ненецкого автономного округа, Обонежья, побережьем Белого и Баренцева морей, на западе Белозерьем, бассейном реки Шексны, нижнего течения реки Мологи, на востоке бассейнами рек Северной Двины, Пинеги, Мезени и Вычегды и южной границей Вологодской области.
Районы Русского Севера, населённые финно-угорскими племенами, со времён Великого Новгорода были местом его колониальной экспансии, выражавшейся в создании более или менее длительно существовавших опорных населённых пунктов. К их числу относятся Пустозерск и легендарная «златокипящая» Мангазея. Таким образом население Русского Севера является смешанным русско-финским.

РУССКИЙ СЕВЕР

КТО ИЗ ШАРЛЫКА И ТОТ КТО БЫЛ ТАМ....ДОБРО ПОЖАЛО. Группа для всех,кто живет,жил,отдыхал,просто был в этой прекрасной деревне..............
История возникновения деревни Шарлык
В 40-60-е годы 18 века в России крещение татар, усилилось колониальное угнетение нерусскоязычных народов и народностей. Чтобы избежать насилие, да и налоги были непосильные, группа татар из Казанской губернии, оставив свои родные места, переселилась в глухие места примерно 1745-х годах (где мы и проживаем сегодня), где протекала небольшая река Шарлык (“шарлап аккан” – в переводе с татарского – с шумом, звеня, бурно несла свои воды). Здесь шумел тёмный лес, кругом были непроходимые чащобы (на татарском языке это слово звучит “Шарлык”); а в низине были болотистые места, трясины, в камышах водилось много разных птиц, шумных, крикливых. Из поколения в поколение люди передавали свой жизненный опыт.
В последние годы задались вопросом: почему наша деревня называется Шарлык? Есть 2 версии: 1.Назвали “Шарлык” потому что расположились люди у “грохочущей” (шарлап аккан елга) реки; 2.Здесь были непроходимые чащобы.
На нашей земле, по рассказам дедов, первыми поселились марийцы (чирмешлар) – их было 10семей , которые позже перебрались в Чекмагушевский район (в деревню Байгильде). Остались только 2-3 семьи.
В первое время обработанный для посевов земли было очень мало. Вокруг стеной стоял тёмный лес. Деревья постепенно вырубали, расширяли поля для выращивания хлебов.
В самом начале реки Шарлык звонко журчал довольно сильный родник, поэтому река была многоводной, хотя о лодках, конечно, говорить не приходиться. Был пруд через эту реку, рядом была мельница, а называли это место “пруд Сулеймана” или “мельница Сулеймана”.
Это были удивительные своей природой, богатые и красивые места. Самыми первыми поселились 11 семей, поставили 11 домов в средней части деревни. Только 2 семьи были средней обеспеченности, остальные были бедные, это были мишари (разновидность татар). Они были вольнолюбивые, громкоголосые, порой даже грубые. Затем нижнюю часть деревни стали занимать марийцы (по-другому черемисами). Верхнюю часть населяли удмурты (называли их арами). Место, которое они заняли, назвали по-своему – Шарлык - баш. Они на своей земле (разделяла речка) держали только свой скот. Чужого не пускали. К марийцам присоединились тептяри.
Прошли годы, о существовании д.Шарлык, о проживании людей среди лесов и оврагов никто не знал. В те годы первые жители деревни занимались больше скотоводством, охотой и собирали мёд диких пчёл. А сеяли зерновых культур совсем мало. Жили спокойно, не платили налоги, никому не подчинялись, не знали рекрутчины, не знали, какие есть деревни рядом. Дорог никаких не было, а ходили по тропинкам, скрытым от чужих глаз. Сначала о существовании деревни узнали охотники. Затем здесь стали появляться чиновники, которые проводили политику царского самодержавия, знакомили с указами и требованиями их выполнения. Назначили старосту.
Позже с берегов Волги (из-под г.Симбирска) переселяются ещё 12 семей, в деревне стало 26 домов. По данным 7ревизии (Р.Г. Курбангулов на основе архивных материалов) в 1816г. Было 7 дворов мишар, 5 мужчин, 2 женщины; в 1811г. – 29 мужчин, 24 женщин. В 1859г. Деревня входила в состав Оренбургской губернии Уфимского уезда 24 башкирского контача – юрта №1. всего намеченного населения 583, в т.ч. мужчин 304, женщин 279.
Проживали тептяри из черемис и мещеряки. Тептяри были при 70 дворах, мещеряки – 21, итого 91 двор.
Январь 1840г. По ведомости 1839гю количество тептяр 162, количество земли неизвестно, но пользовались по договорам с башкирскими вотчинами. В 1870г. 110 дворов всего населения – 625, в т.ч. мужчин – 326, женщин – 299, башкир – 93 и 84, тептяр – 199 и 182, черемши – 67- в т.ч. мужчин – 34, женщин – 33; мечеть – 1, ветряная мельница. В 1902гю принимают военное звание 178 дворов, ревше – 269, наличие мужчин – 513, было 1654 десятин земли. В 1904 году в деревне было 180 хозяйств, где проживало 767 человек, в т.ч. мужчины – 386, женщин – 381. в 1

КТО ИЗ ШАРЛЫКА И ТОТ КТО БЫЛ ТАМ....ДОБРО ПОЖАЛО

║Academy of Mutants ਎ Role Game║. Действие разворачивается в 2025 году. Во всем мире разразился скандал, во всех странах началось гонение мутантов. Разгорелось всё в декабре 2020, когда в городе Мюнхен, на одной из конференции по финансовым вопросам один из мутантов, что был политиком, был разгневан агрессивными предложениями по поводу бизнеса. Как сообщают источники, всё было спланировано заранее и Джейк Шулер, тот самый мутант и генеральный директор крупного европейского банка, сорвался прямо в зале, во время саммита. В результате в ночь на 17 декабря на заседании погибло около тридцати человек, шестнадцать получили серьезные травмы.
Европа, а вместе с ней и весь мир задался вопросом: «Могут ли жить мутанты рядом с нами?».
Ответом служило громкое «нет». Во всех городах начали создаваться отряды, специальные службы начались поиском мутантов по всему миру и скоро для нелюдей были созданы особые лагеря в закрытых зонах. Вместе с тем начались революции, митинги, бунты «за» и «против» жизни мутантов рядом с нами.
Спустя пять лет после того скандала три мутанта начинают борьбу за права мутантов и их спокойной жизни. Для этого они втайне от властей находят всех юных мутантов, кто ещё не объявлен в розыск. Выкупив огромный старинный особняк в Мюнхене (Германия), они создают школу. Там они тренируют юношей и девушек с невероятными способностями. Их цель - добиться безопасности сородичей. Усиленные тренировки, коллективные занятие, доверие и сплоченность мутантов – этого нужно добиться в борьбе за свободу.
Вместе с тем лучших учеников отправляют на спасение несчастных мутантов из колониальных лагерей. Вскоре среди мутантов ползет новость – спасение есть. Ученики встают на защиту сородичей, а учителя вторгаются во власть и политику, узнавая больше информации и понимая, что грядет ужасное – попытка истребления. И это надо остановить любой ценой, пока не стало поздно.

║Academy of Mutants ਎ Role Game║

Фамилия Ан (安, 안)