Поиск
Svoboda Hi-Power

Svoboda Hi-Power

Подписчики: 440 подписчиков
ID: 203571589

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

svobodasound

Описание

Бескомпромиссный даб и жирный бас — это про нас. Тяжеловесный звук с берегов Невы.

Гвоздестояние-почувствуй своё тело по-новому. Гвоздестояние - это мощная терапевтическая и психоэмоциональная практика, направленная на преодоление блоков, зажимов в теле, болевого порога, негативных установок и контроля сознания. Практика имеет древние корни и используется в разных культурах и религиях, включая индийскую йогу, тибетский буддизм и христианство.

Гвоздестояние-почувствуй своё тело по-новому

Намджэл Лоцава - заметки о жизни. Переводы буддийских текстов Намджэла Лоцавы таких школ тибетского буддизма как: Сакья, Римэ, Шидже, Ньингма, Кагью, Гелукпа, Джонангпа и Бон-по, а также Кхадампа и других менее известных буддийских школ тибетского буддизма Махаяны и Ваджраяны.
А также рассуждаем на разные интересные темы: Ваджраяна, Тантра, отношения и любовь, интернет и технологии, духовное развитие и медитация, разные духовные практики и Гуру, в общем обо всем сразу или как у нас получится. Иногда глубокие дискуссии переходят в ночную фазу - это полный сумрак того, где слышаться новые голоса, мнения, главное здесь не перекрикивать других и с уважением относится к мнению оппонента, понимать все то, что относится к другому мнению, и не навязывая свою точку зрения уметь объяснить все это кратко в не очень замысловатых фразах.
Здесь мы включаем избранные главы из Сутр, Тантр, Шастр (комментариев), источниками служат прямая передача, тексты с оригиналов на санскрите и тибетском, а также их адаптированные переводы.

Намджэл Лоцава - заметки о жизни

Дацан Гунзэчойнэй Санкт-Петербург. Тибетское слово «дацан» означает «монастырская школа». «Гунзэчойнэй» в переводе с тибетского означает «Источник Святого Учения Всесострадающего Владыки-Отшельника». Дацан принадлежит к школе Гелугпа, которая, в свою очередь, является классической школой тибетского буддизма, буддизма Махаяны. Он освящен в честь божества Калачакра. Дацан открыт для всех желающих каждый день с 10:00 до 19:00. Посещение молебнов и лекций свободное. В дацане один раз в два месяца в течение трех дней проходит ретрит Авалокитешвары, в котором могут участвовать все желающие. Один или два раза в год в дацане проходит построение мандалы. Несколько раз в год в дацан приглашаются учителя - ринпоче и геше, которые дают учение и проводят посвящения. В дацане каждую неделю проводят практики и читают лекции учителя и ученики разных школ и направлений, такие как дэзн-буддисты, тхеравада, гелуг, нингма. В дацане каждый день проходят буддийские молебны в 10 утра и 15 дня. Любой человек может прийти в дацан, чтобы провести личный молебен или просто поговорить с ламой. В дацане ведут прием несколько врачей, которые владеют знаниями в области традиционной тибетской медицины. Также в дацане проходят традиционные праздники буддизма, которые собирают много верующих.

Дацан Гунзэчойнэй Санкт-Петербург

Желтые Уйгуры(юйгу,裕固族). Чуть-чуть о интересном народе древности народе Желтых Уйгурах.
Сарык Уйгур - Желтые уйгуры
С.Е.Малов - русский исследователь уйгуров.
Желтые уйгуры живут в провинции Ганьсу (КНР). Исторически это одна из ветвей тюркоязычных древних уйгуров.
Провинция Ганьсу.
Hongwansi - столица Сунань-Юйгурского автономного уезда.
С течением времени границы тюркского языка у желтых уйгуров сильно сузились. Теперь лишь часть народа, называющая себя Сарыг уйгур (т.е. желтый уйгур), сохранила свой тюркский язык. Другая часть – шира югур говорит по-монгольски. Третья группа – объясняется между собой по-тибетски. И, наконец, четвертая группа югу(р) – пользуется китайским языком.
В феврале 1954 г. образовался автономный уезд с центром в г. Сунань, объединяющий желтых уйгуров в единое целое (юйгу). Государственный язык в уезде – китайский, одинаково доступный всем группам юйгу.
Тюркоязычные юйгу (сарык югуры) говорят на языке, который вместе с хакасским и шорским относится к северо-восточной группе тюркских языков.
В 90-х годах позапрошлого века академик В.В.Радлов, выдвинувший «алтайскую» гипотезу фонетической структуры древнеуйгурского языка, в поисках ее подтверждения заинтересовался тюркским языком желтых уйгуров.
Желтые уйгуры – это перевод самоназвания Сарыг уйгур. Желтые уйгуры ближайшие сородичи уйгуров, живущих в СУАР, которые исторически очень отошли к настоящему времени и отличаются от своих сородичей, живущих далеко на восток, за Великой китайской стеной – желтых уйгуров. Кроме географических пространств их разделяют между собой религия и язык. Желтые уйгуры исповедуют буддизм (и шаманство). Они единственные из тюркских народов древние исповедники буддизма – об исламе они, можно сказать, и не слышали.
Язык желтых уйгуров, живущих в окружении носителей китайского и тангутско-тибетского языков, сохраняет свои старые черты. Не таков язык уйгуров СУАР, который являясь языком очень большой массы носителей на большом пространстве, перетирался между собой и испытывал различные влияния в течение веков со стороны тюрков, западнее уйгуров. В результате этот язык настолько отличается от языка желтых уйгуров, что разговор желтых уйгуров с уйгурами из Синьцзяна является практически невозможным.
Пословицы желтых уйгуров:
ПЭЙ КИШЕ УРУF ДЫРЫF БОЛ, ПАТЫР КИШЕ ВУЧИН ТАНFЫРАК ПОЛ.
С богатым будь родственником, со знатным – близким другом.
ИСЕНГЕН ЫШТ ТАРТУ-ДРО
Доверчивого человека собака кусает
КИШЕГЕ МИНИК JОК ПОСА ТАЛТАКЫНЫ УСТАFАК-ТРО, СЕМИНГЕ ТУЗ JОК ПОСА СУНЫ УСТАFАК-ТРО
Человек без денег, подобен душе умершего человека. Еда без соли, подобна воде.
JОЛ МАНСА СОАНЛАМА.
Отправляясь в путь, не высчитывай дни заранее.

Желтые Уйгуры(юйгу,裕固族)

ТИБЕТСКАЯ ОБЩИНА *ЮН ДРУН БОН*. BON-национальная религия Тибета (период царей VI - IX вв) до вытеснения буддизмом в XIIIв.
Bon переводится как ритуал, ритуальное речевое действие. В современном тибетском языке bon-глагол, в качестве синонима bzla-начинать,распевать.
Дж.Туччи указывает на связь слова bon с древним названием Тибета - bоd, bod yul
Существует разделение духовных традиций Тибета на архаические народные [прото]религиозные представления/практики - mi chos (религия людей) и сложные религиозные системы lha chos (религия богов). Bon относится ко второй группе. Приставка po к bon была добавлена для того,чтоб подчеркнуть, что bon именно религия.
Bonpo часто используется для названия бонскиx служителей культа.
Bonpo трактуется как обращенный бон
(инфо с википедии)

ТИБЕТСКАЯ ОБЩИНА *ЮН ДРУН БОН*