Поиск
.Sqbd

.Sqbd

Подписчики: 210 подписчиков
ID: 143548192

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

sqbdworld

Никольский храм г.Пенза. Официальная группа в контакте храма Николая Чудотворца в микрорайоне Терновка города Пензы. Группа создана для отображения мероприятий, происходящих на приходе.
Пригородная деревня Терновка была основана в 1694 г. как вотчина Московского Высокопетровского монастыря, указывает краевед Г. В. Мясников. В 1717 г. селение упоминается как село Никольское, Терновка тож, – следовательно, к этому времени здесь уже построили первое здание церкви во имя Николая Чудотворца.
Следующий деревянный храм с колокольней в Терновке был построен в 1753 г. Престол в нем был один – во имя святителя Николая. Каменный храм с колокольней построили в 1847 г. Главный его престол был освящен 15 октября 1850 г. во имя Николая Чудотворца, левый – 11 ноября 1847 г. во имя Параскевы Пятницы, правый – 10 мая 1864 г. во имя Тихона Задонского.
Храм был закрыт под склад в самом начале 1933 г. С 1934 г. здесь находился сельский клуб, а с 50-х гг. – кинотеатр «Сура». В мае 1978 г. село Терновка вошло в городскую черту.
В 1995 г. кинотеатр был закрыт, в храм вернулись прихожане, в июне сюда назначили настоятеля. Пришлось провести большие восстановительные работы: за несколько недель разобрали советские перегородки, заново оштукатурили храм изнутри, установили иконостас. 30 сентября 1995 г. первый настоятель храма в новейшей истории священник Александр Трофимов, освятил его малым чином и совершил первую литургию. А первую архиерейскую службу возглавил архиепископ Серафим (Тихонов)10 ноября того же года — на один из престольных праздников храма, в день памяти великомученицы Параскевы Пятницы.
В 1996 г. по проекту архитектора Александра Попова соорудили новый купол, зимой 1996-1997 гг. Никольский храм обложили красным лицевым кирпичом, весной 1997 г. закончили строительство церковной ограды. Большую помощь оказали благотворители: Владимир Григорьевич Потапов, Иван Михайлович Куликов, а позже — Виктор Александрович Лазуткин. В 2004 г. в храме закончили роспись алтаря, в 2005 г. установили новый благолепный иконостас.
В июне 2014 г. завершилось восстановление колокольни храма. Сейчас планируется реконструкция в соответствии с первоначальным проектом купола и портиков.
22 октября 2017 года митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим
совершил великое освящение нашего храма.
Адрес: г.Пенза, ул. Терновского, 129
Телефон: 8 (8412) 36-09-30
Сайт: http://nikolapenza.ru
e-mail: hramnikola@mail.ru
Банковские реквизиты:
МЕСТНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОДА НИКОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ Г. ПЕНЗА ПЕНЗЕНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
ИНН/КПП: 5837009946/583701001
р/с: 40703810948000005766 в Пензенском ОСБ №8624
БИК: 045655635
к/с: 30101810000000000635
В назначении платежа указать: ПОЖЕРТВОВАНИЕ
Настоятель: протоиерей Александр Филиппов.
Престольные праздники:
22 мая, 19 декабря – свт. Николая Чудотворца
26 августа – свт. Тихона Задонского
10 ноября – вмц. Параскевы Пятницы
Святыни:
Ковчежец с частицей мощей свт. Николая Чудотворца и его чтимая икона; ковчежец с частицами мощей свтт. Тихона Задонского, Митрофана Воронежского, прпп. Амфилохия Почаевского, Иова Почаевского, вмч. Димитрия Солунского, блж. Матроны Московской, мчч. 14000 младенцев, от Ирода в Вифлееме убиенных, поясок, освященный на Поясе Пресвятой Богородицы; чтимые иконы Божией Матери Августовская и Феодоровская.
Расписание богослужений:
Литургии совершаются ежедневно в 8.00, а по воскресеньям и двунадесятым праздникам — в 7.00 и 9.00. Вечерние богослужения совершаются ежедневно в 17.00, всенощные бдения накануне воскресных и праздничных дней — в 17.00. Ежедневно за полчаса до литургии начинается исповедь. Храм открыт ежедневно с 7.00 до 19.00.
Просветительская деятельность:
С 2010 г. при храме существуют воскресные школы для детей и для взрослых. Занятия проводятся по воскресеньям в 11.00.
С сентября 2010 г. при

Никольский храм г.Пенза

Бухаем в центре города. Похититель рассудка - так именуют алкоголь с давних времен. Об опьяняющих свойствах спиртных напитков люди узнали не менее чем за 8000 лет до нашей эры - с появлением керамической посуды, давшей возможность изготовления алкогольных напитков из меда, плодовых соков и дикорастущего винограда. Возможно, виноделие возникло еще до начала культурного земледелия. Так, известный путешественник Н.Н. Миклухо-Маклай наблюдал папуасов Новой Гвинеи, не умевших еще добывать огонь, но знавших уже приемы приготовления хмельных напитков. Чистый спирт начали получать в 6-7 веках арабы и назвали его аль коголь, что означает одурманивающий. Первую бутылку водки изготовил араб Рагез в 860 году. Перегонка вина для получения спирта резко усугубила пьянство. Не исключено, что именно это послужило поводом для запрета употребления спиртных напитков основоположником ислама (мусульманской религии) Мухаммедом (Магомет, 570--632). Этот запрет вошел впоследствии и в свод мусульманских законов - Коран (7 век). С тех пор на протяжении 12 столетий в мусульманских странах алкоголь не употребляли, а отступники этого закона (пьяницы) жестоко карались. Но даже в странах Азии, где потребление вина запрещалось религией (Кораном), культ вина все же процветал и воспевался в стихах.
В средневековье в Западной Европе также научились получать крепкие спиртные напитки путем возгонки вина и других бродящих сахаристых жидкостей. Согласно легенде, впервые эту операцию совершил итальянский монах алхимик Валентиус. Испробовав вновь полученный продукт и придя в состояние сильного алкогольного опьянения, алхимик заявил, что он открыл чудодейственный эликсир, делающий старца молодым, утомленного бодрым, тоскующего веселым. С тех пор крепкие алкогольные напитки быстро распространились по странам мира, прежде всего за счет постоянно растущего промышленного производства алкоголя из дешевого сырья (картофеля, отходов сахарного производства и т.п.). Алкоголь настолько быстро вошел в быт, что практически не один художник, писатель или поэт не обходил эту тему. Таковы картины пьянства на полотнах старых голландских, итальянских, испанских и немецких художников. Злую силу алкоголизма понимали многие передовые люди своего времени. Известный религиозный реформатор тех лет Мартин Лютер писал: Каждая страна должна иметь своего дьявола, наш немецкий дьявол - добрая бочка вина.
Распространение пьянства на Руси связано с политикой господствующих классов. Было даже создано мнение, что пьянство является якобы старинной традицией русского народа. При этом ссылались на слова летописи: Веселие на Руси - есть пити. Но это клевета на русскую нацию. Русский историк и этнограф, знаток обычаев и нравов народа, профессор Н.И. Костомаров (1817-1885) полностью опроверг это мнение. Он доказал, что в Древней Руси пили очень мало. Лишь на избранные праздники варили медовуху, брагу или пиво, крепость которых не превышала 5-10 градусов. Чарка пускалась по кругу и из нее каждый отпивал несколько глотков. В будни никаких спиртных напитков не полагалось, и пьянство считалось величайшим позором и грехом.

Бухаем в центре города

Ом-чантинг|Атма Крия йога|Екатеринбург. - некоммерческий проект Центр Бхакти Россия Урал
Большинство занятий – donation - 10 минут от метро 1905 года - большой уютный зал - преподаватели международного уровня, имеющие инициации и посвящения от реализованного Мастера [club23278728|Парамахамса Вишвананда]
ПРАКТИКИ И МЕРОПРИЯТИЯ:
[club16022049|Ом-чантинг] (звуковая медитация). [club181969842|Атма Крия йога] с Ольгой Главатских Бабаджи Сурья Намаскар (хатха йога) [https://vk.com/wall-199645098_400|Мудры] (йога для пальцев) Мантра - медитации, пение мантр под живую музыку (фисгармоника, мриданга, караталы), поющие чаши Рисование Шри Янтры Индийские праздники и ведические церемонии (ягна, абхишекам, пуджи) Онлайн даршан (благословение) Выездные мероприятия Путешествия по святым местам, поездки к святому, реализованному Мастеру [club23278728|Парамахамса Вишвананда]
Пожалуйста, чтобы оставаться в курсе всех мероприятий нашего центра Подпишитесь на уведомления от нас в Телеграм канале (2-3 сообщения в неделю).
Пройдите по ссылке https://t.me/+lYKjE_R7d8NiMzRi, нажмите присоединиться и мы на связи.
Дорогие друзья! Некоторые мероприятия на данной странице могут содержать материалы религиозной направленности. Мероприятия проводятся уполномоченными представителями РГ «Центр Бхакти йоги» на основании письма Министерства юстиции
Российской Федерации (МИНЮСТ РОССИИ) Главного управления Минюста России по Свердловской области от 24.12.2021г. № 2282-э «вх. № 27229» (учетный номер 6618010100). Регистрируясь на мероприятия Вы даете свое согласие на участие в мероприятиях, которые в соответствии с действующим законодательством могут быть признаны миссионерской деятельностью.

Ом-чантинг|Атма Крия йога|Екатеринбург

= ВОЗРОЖДЕНИЕ РОДНЫХ ТРАДИЦИЙ =. Семейный центр
возрождения родных традиций.
Здоровье тела, духа, семьи, нации, планеты.
______________________________________
Родная культура даёт нам естественным образом раскрыть себя, почувствовать те сокрытые силы, которые невозможно получить в повседневной жизни современному человеку. Мир предков был целостным, велика была крепость духа, бытовали неповторимые умения защиты себя в любые лихолетия, понятие единого плеча и общий труд, на все жизненные вопросы имелся ответ и ответ верный
© А. В. Кормильцев
________
Мы занимаемся возрождением и изучением ведической, корневой культуры Русского Народа.
центр, объединяющий всех, кому интересно самопознание, совершенствование среды обитания, кому дорога Родная культура, независимо от политических и религиозных взглядов, всех, кто понимает, что только у дерева, у которого есть глубокие корни, может быть здоровая сильная крона.
_________
Если вы делаете что-то прекрасное и возвышенное, а этого никто не замечает - не расстраивайтесь: восход солнца - это вообще самое прекрасное зрелище на свете, но большинство людей в это время еще спит
© Дж. Леннон
_________
Родная культура - это (для нас, Русичей) Русская культура.
Она проявляется, в первую очередь, в образе мыслей и образе жизни человека.
А уже исходя из этого формируется внешнее проявление культуры: то, какую одежду носят её представители, в каких домах живут и как их обустраивают, какие праздники и как празднуют, на каком языке говорят и как к нему относятся, что и как умеют делать...
И самое показательное: как относятся к другим людям, как общаются между собой, как стоят отношения в семье, как воспитывают своих детей и как относятся к окружающему их пространству, природе и её представителям, к своей Родине и ко всей Земле...
То есть Культура - это не вышивка да писанки, не балалайки и сарафаны... Культура - это отношение.
Отношения между мужчиной и женщиной, отношения между детьми и родителями, отношения между человеком и природой.
А сарафаны и всё остальное - это лишь то, что естественным образом рождается в таких отношениях. Это то, через что можно выразить и передать своё отношение следующим поколениям.
Всё взаимосвязано и взаимовлияет друг на друга.
Женщина может сначала начать носить юбки, а потом под их влиянием и сама внутренне стать женственнее. А может и наоборот сначала почувствовать и развить в себе женскую силу и привлекательность, а потом естественно почувствует необходимость в юбках и платьях, как в выражении своей сути.
И так во всём
© А. А. Березнякова
________

= ВОЗРОЖДЕНИЕ РОДНЫХ ТРАДИЦИЙ =

ОБЩЕЕ ДЕЛО (Управа г.Архангельска). Сообщество Архангельской Управы Общественного движения - Res publica Общее Дело
Общественное движение «Общее дело» строит свою работу на принципах законности и гражданской ответственности. Движение для достижении своих целей действует мирными методами, исходя из возможностей и прав гражданского общества.
Главный девиз движения - ПОРА ЖИТЬ!
Русский народ вправе быть счастливым - ПОРА ЖИТЬ!
Идейная платформа на которой строится движение «Общее дело».
Идейные течения, которые бытовали в России, требовали геройски умереть за идею – мы выдвигаем другое требование, СЧАСТЛИВО ЖИТЬ ЗА ИДЕЮ! Мы утверждаем, Пора жить! - это и есть русская национальная идея. (В понятие русский народ, мы вкладываем самое широкое понимание, - это все те люди кто осознаёт себя русскими, люди ощущающие себя частью русского мира. Люди, которые искренне, добровольно, могут сказать друг другу МЫ.)
Наши предки, через тяготы и лишения, в многотысячелетней борьбе, сохранили и приумножили наши земли, а наши небесные покровители сохранили наш народ. Мы обладаем огромной территорией, неисчерпаемыми природными ресурсами, мы способный, трудолюбивый народ. Но мы растратили много сил в бессмысленной борьбе, в которую нас вовлекали режимы, волею судеб захватившие власть над нами. Мы стали утрачивать свою жизненную силу, которая казалась неисчерпаемой. Нас заставили стеснятся простых человеческих желаний, стесняться стремлению быть счастливыми. Наш народ утратил жажду жизни и начал угасать. Наши соотечественники стали покидать Родину. Но нас призывают опять что-то строить и подождать. В то же время, нашими богатствами щедро оделяют кого угодно, кроме нас. Мы оказались чужими на празднике жизни вокруг. Хватит империй на нашей земле и борьбы за чужие права на чужих землях. Хватит произвола и воровства. Настала пора вырваться из бега в чужом колесе, настала пора самим воспользоваться дарами своей земли, пора работать на себя, любить и щедро оделять себя, пора становится богатым и счастливым народом. Пора вернуть уехавших соотечественников на Родину. Русские, пора просыпаться – ПОРА ЖИТЬ!
Поэтому, главная и основополагающая задача – создание условий для процветания русского народа в целом, на основе свободы, справедливости, безопасности, и равных возможностей для каждого, в частности. Движение ставит задачу способствовать достижению этих целей. Мы протягиваем руку всем тем людям и народам, кто хочет жить с нами в мире и согласии.
Символ движения - Солнце на белом фоне
«Общее дело» это:
1. Демократическая структура всех уровней и ветвей власти, избираемой на честных и свободных выборах. Гарантия сменяемости и информационной прозрачности власти. Независимость ветвей власти друг от друга.
2. Право народа на землю и природные ресурсы
3. Справедливость, опирающаяся на дух правды и законности. Приоритет духа над буквой закона
4. Соблюдение прав человека
5. Право народа на культурную доминанту на своих исторических землях
6. Запрет вмешательства государства в личную жизнь граждан и ограничение вмешательства государства в хозяйственную жизнь
7. Свободный рынок, свобода экономической деятельности, гарантия частной собственности
8. Свобода слова, митингов, собраний, политических партий
9. Свобода вероисповедания, запрет государственной поддержки любых религиозных течений
10. Безусловное право на репатриацию, получение гражданства (без отказа от гражданств других стран) и защиту граждан за рубежом
11. Право каждого дееспособного гражданина на оружие

ОБЩЕЕ ДЕЛО (Управа г.Архангельска)