Поиск
Частное сообщество

Частное сообщество

Подписчики: нет данных
ID: 187418836

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

частное

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

sno_mgtu_ieias

Для тех кто любит ЯПОНСКИЕ авто! -магазины САМУРАЙ всё для японских авто!!!.

Для тех кто любит ЯПОНСКИЕ авто! -магазины "САМУРАЙ" всё для японских авто!!!

Ken Syobu Do. Друзья,
объявляется набор в группу японского боевого фехтования КОМБАТ-КЭНДО (Кэн Сёбу До).
В программе тренировок:
- Техника и тактика ведения боя на мечах японских воинов-самураев (кэн-дзюцу)
- Спортивные поединки в полный контакт (кэн-сёбу-до)
- Наработка психологических качеств бойца (в духе Миямото Мусаси:)
График проведения занятий: 2 спаренные тренировки по 1,5 часа (перерыв 15-30 мин.) каждую субботу с 11:00 до 14:30
Место проведения: будет объявлено позже (зал будет либо в районе центра, либо возле метро)
Стоимость: 250 грн./месяц
Начало занятий: 12 февраля 2011 г.
С собой на первое занятие необходимо иметь: удобную спортивную одежду (со временем необходимо будет приобрести специальную форму и экипировку)
Инструктор: Владимир Селиванов (2-й Дан, Вице-президент Федерации Кэн-сёбу-до)
Тел.: 050 801-97-91
Немного о Комбат-кэндо:
- Базовое название - Кэн Сёбу До. В переводе с японского - Путь поединка на мечах
- Основа школы - спарринги в полный контакт, которые проводятся с использованием специальной экипировки. Экипировка для спаррингов разработана таким образом, чтобы поединок был жестким, но не травматичным. В отличие от других современных стилей японского фехтования, Кэн-сёбу-до ориентирован, прежде всего, на боевой аспект.
- Основной вид оружия - длинный меч (катана). Но также практикуется работа с коротким мечом (вакидзаси) и копьем (яри)
- В поединках разрешены броски, захваты и удержания
- Для контактных спаррингов используется специальное спортивное оружие - чёкен. Для работы ката (техник) также используется деревянный меч - боккен. Боевой меч используется в практике тамешигири (рубка предметов)
- Основа техники - традиционное приемы (кэн-дзюцу), ориентированные на эффективность в скоростном боевом фехтовании
- Техника разработана таким образом, чтобы боец имел практические навыки работы палкой. В программе подготовки японской полиции обязательно присутствует полицейское кэндо (более жесткий вариант спортивного кэндо, ближе к кэн-сёбу-до). Поэтому япоские полицейские великолепные бойцы и непревзойденные мастера боя с использованием палки (дубинки)
- В японском фехтовании обязательно используется боевой крик - киай. Киай мобилизует бойца, позволяет сконцентрировать и вывести боевую энергию. Киай опытного бойца порой способен полностью подавить дух его неопытного соперника. Практика киай незаменима в работе с агрессией. Особенно это полезно для тех, у кого есть запрет на выведение агрессии
- Работа с оружием - великолепная практика для наработки боевых качеств личности и манипурных законов.
Некоторые из этих законов и принципов прекрасно описаны знаменитым фехтовальщиком Миямото Мусаси в трактате о фехтовании - Книга пяти колец. Ссылка: http://lib.ru/DO/m6m.txt

Японский Самурай и его бродяги. Добро пожаловать к нам .Здесь общаются все кто смотрит Японского Самурая . Чувствуй себя как дома)

Японский Самурай и его бродяги

Hagakure. Хагакурэ (яп. «Сокрытое в листве»), — это практическое и духовное руководство воина, представляющее собой собрание комментариев самурая Ямамото Цунэтомо (1659—1719), вассала Набэсима Мицусигэ, третьего правителя земель Хидзэн (в наши дни это часть префектур Сага и Нагасаки в Японии). Цурамото Тасиро выбрал эти комментарии из его личных бесед с Цунэтомо в период с 1709 по 1716 годы; дошедший до нас вариант состоит из 1300 коротких историй. Собрание не публиковалось в течение многих лет. Хагакурэ также известно как «Сборник Набэсима» или «Сборник Хагакурэ».
«Хагакурэ» — это проповедь бусидо, кодекса чести самурая. Оно провозглашает бусидо, как «Путь умирания», или «жизнь так, как будто ты уже мёртв». Согласно «Хагакурэ», самурай готов умереть в любой момент, в знак преданности своему повелителю. Например, оно гласит: «Если все в мире не более чем притворство, искренна одна лишь смерть». Истории из «Хагакурэ» зачастую повествуют как о смерти, убийстве и суициде, так и о боевой доблести. «Хагакурэ» изложено отдельными частями, подчеркивающими роль самураев в мирное время. Отдельные главы указывают на так называемые «старые времена» и подразумевают нарастающую слабость класса самураев эпохи Цунэтомо.
«Хагакурэ» не получало широкого распространения в течение десятилетий после смерти Цунэтомо. Однако особый интерес к «Хагакурэ» проявился в начале XX-го века, и в 1930 году оно стало самым знаменитым образцом идей бусидо в Японии. После Второй мировой войны, под воздействием волны пацифизма, «Хагакурэ» сыскало себе дурную славу в японском обществе, как проповедь национального милитаризма. «Хагакурэ» осталось очень популярным среди читателей за пределами Японии, главным образом благодаря творчеству Юкио Мисимы, в некоторых из книг позднего периода творчества которого затрагивается система моральных принципов бусидо. Вклад в популяризацию «Хагакурэ» также внёс режиссёр Джим Джармуш, представивший в 1999 году свой фильм «Пёс-призрак — Путь самурая», наполненный цитатами из источника.
После смерти своего повелителя, решением сёгуната Токугава, Цунэтомо было отказано в совершении сэппуку, ритуального самоубийства.

Ниндзюцу- это круто!. Нинюдзюцу- древнее японское искусство возникло в Японии одновременно с возникновением самурайского сословия в IХ—ХII веках. Прообразом ниндзя считаются секты горных отшельников ямабуси VIII века, исповедовавших направление буддизма школы Сингон. Ямабуси поощряли тяжёлые и изнурительные тренировки своих адептов, а также тщательно сохраняли собранные на протяжении веков знания по медицине, химии, астрологии. Ямабуси были приверженцами полного слияния с природой. Изначально тайные школы ниндзюцу не имели ничего общего с военными организациями ни по своей методике подготовки, ни по своей философии. Однако со временем произошли изменения.
Традиционно ниндзя выполняли роль наёмников, которые предлагали себя в качестве шпионов, наёмных убийц, диверсантов, политических провокаторов и террористов большим и маленьким правителям японской феодальной эпохи. Ниндзя предлагали свои услуги лишь тем, кто готов был за них платить. Семьи ниндзя представляли собой тесно сплочённые коллективы, интегрированные в более крупные группы — кланы. Посторонний человек практически не имел возможности присоединиться к такой группе и стать ниндзя, для этого нужно было родиться в семье профессионалов. Искусство и другие хитрости хранились под секретом и передавались только от отца к сыну. Раскрытие секрета означало смерть от руки ниндзя из того же клана.
Расцвет ниндзюцу пришёлся на период Сэнгоку Дзидай (1467—1568). На это время приходится пик феодальных войн, и тогда насчитывалось около 70 кланов ниндзя. Легенды о ниндзя тоже относятся именно к этому периоду. Документальные свидетельства подтверждают существование в эту эпоху школ Ига и Кога.
Однако, ниндзя существуют и по сию пору, правда, скорее, как крайне законспирированые кланы. Гораздо глубже, чем якудза или триада, которые, хоть и не являются кланами наёмных убийц, но не раз использовали ниндзя в собственных операциях укрепления своего влияния.
В японской культуре ниндзя часто противопоставляются самураям. Дело в том, что самураи превыше всего ставили идеалы воинского кодекса бусидо и в соответствии с ними стремились достойно сражаться и наилучшим образом подготовиться к смерти. Ниндзя исповедовали прямо противоположную философию. Главное для ниндзя — выполнить поставленную задачу, а так как основная их задача — разведка, то для успешного её выполнения необходимо было выжить любой ценой. Для ниндзя не могло быть запретных действий, не могли существовать какие-либо нравственные и религиозно-этические ограничения в методах ведения войны. Для достижения победы хороши любые средства, и ниндзя успешно все их использовали.

Ниндзюцу- это круто!