Поиск
Частное сообщество

Частное сообщество

Подписчики: нет данных
ID: 211369234

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

частное

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

sdd_ekb

(***МОЛОКОВО ! ! Центр вселенной !!!***). 1328 г.
Село Ирининское (ныне Молоково)впервые было упомянуто в духовной грамоте великого князя московского Ивана Калиты
ОФИЦИАЛЬНЫЙ САЙТ ПОСЕЛЕНИЯ МОЛОКОВО
http://www.adm-molokovo.ru/
Река Москва была древним и основным путем на восток и с востока. Хороший обзор долины, высокие мысовые холмы, благоприятные качества для земледелия обусловили давнее заселение этого края. Находки раннего бронзового века свидетельствуют о древнейшем периоде освоения территории. Многочисленные археологические исследования восстанавливают картину освоения в последнее тысячелетие славянского раннего и позднего средневековья. Природные качества района – высокие мысовые холмы, залесенность левого и хорошие почвенные условия правого берега, широкое старичное русло Москвы-реки, раздваивавшееся и создавшее, аналогично круговым искусственным рвам «водное опоясывание» останца – «Острова». Все это определило целостную систему славянских вятичных поселений – более древних VI-IX вв. на левом берегу и более поздних – IX –XI вв. на правом берегу Москвы-реки. В X-XI вв долина р. Москвы и ее притоки входили в зону славянской колонизации. В XII-XIII вв происходило освоение не только крупных, но и малых рек к югу от Москвы. От домонгольской эпохи сохранились многочисленные комплексы (селища, курганные группы). Поскольку южное Подмосковье в эту эпоху было заселено гораздо гуще других районов, именно здесь сосредоточились наиболее ценные памятники древнерусского времени (восточная часть спецлесхоза – Природно-исторический заповедник «Горки Ленинские» на р. Люборке и р. Подцепе).
В эпоху создания и усиления Великого Московского княжества (XII-XV вв.) земли между р. Москвой и р. Пехоркой образовали южную часть Московских станов. На основе этих территорий образовался Московский уезд. От ранней московской эпохи (XIV-XVI вв.) сохранились главным образом селища и некрополи. Особый интерес заслуживают те, что сохранились на месте великокняжеских и боярских сел. К их числу относится село Остров на р. Люборке и деревня Коробово на ее притоке.
Село Остров, расположено на высоком холме и, подобно Коломенскому, впервые упоминается в духовной грамоте Ивана Калиты в 1336 году. В 14-16 вв. оно служило загородной резиденцией князей и царей. Среди многих исторических мест Подмосковья древняя усадьба Остров является одним из самых интересных памятников в истории русской культуры. Часто бывал в селе Остров во время своего правления Иван Грозный. С именем Ивана Грозного связано строительство Преображенской церкви – памятник исторического, художественного и историко-архилогического значения. Это один из самых прекрасных и загадочных храмов России, единственное сооружение, сохранившееся от дворцового комплекса. Церковь в селе Остров, уникальное произведение древнерусского зодчества. Это уникальный храм не только потому, что он построен из белого камня с поразительными по красоте пирамидами кокошников, но и благодаря архитектурным деталям, которые не встречались в русском каменном зодчестве. И как результат мы имеем один из самых совершенных гармоничных и загадочных храмов, настоящую «жемчужину» мировой архитектуры.
Граф А. Г. Орлов выстроил в усадьбе с Остров двухэтажный дом, разбил парк. В своем имении граф устроил большой конный завод. Однажды из экспедиции Орлов привез в Россию арабских лошадей, и среди них знаменитого серебристо-белого жеребца Сметанку. Арабская порода лошадей считается среди существующих одной из самых древних, бесспорно, самой изящной.
Село Ирининское впервые упоминается в духовной грамоте Ивана Калиты.
В годы Великой Отечественной войны с. Остров дало трех Героев Советского союза. В с. Молоково, бывшее с. Ирининское, родился Молоков Василий Сергеевич – Герой Советского Союза. На фронтах Великой Отечественной войны с мая 1943 года командовал авиационной дивизией ночных бомбардировщиков. В часть этого Героя село Молоково имеет свое название сейчас.
По сельскому поселению Молоковск

(***МОЛОКОВО ! ! Центр вселенной !!!***)

Укек | Увекское городище. Наша группа посвящена изучению и популяризации археологического наследия золотоордынского города Укека. Он располагался в пределах современного поселка Увек г. Саратова.
Здесь вы можете получить информацию по четырем направлениям:
- Археология Укека: раскопки, находки, выставки
- Фестиваль археологии и реконструкции Укек. Проходит ежегодно с 2012 г. Вся информация здесь.
- Поселок Увек: фото, документы, воспоминания о прошлом поселка, где проходят наши раскопки
- Проект Укек: вся основная информация о нашем проекте, вклюячая фильмы

Укек | Увекское городище

Женская обувь. Женская обувь VALERI
Лучшая обувь
История обуви насчитывает не одно тысячелетие. Историк Эрик Тринакус из частного Университета Вашингтона в Сент-Луисе, штат Миссури, США, пришёл к выводу, что обувь появилась 26-30 тыс. лет назад на западе Евразии. Он проанализировал особенности скелета живших там в эпоху среднего и позднего палеолита людей, обращая внимание на мизинец стопы, заметил, что мизинец становился все слабее, а затем начала изменяться и форма стопы. Эта характерная деформация связана с постоянным ношением обуви.
Самая древняя в мире кожаная обувь, найдена в Армении
Первая обувь, скорее всего, была кожаной. Кроме того, для изготовления обуви использовались и растительные материалы — древесная кора, камыш, папирус, лыко, солома, а также грубая толстая пряжа, войлок и даже дерево (японцы, например, до сих пор носят гэта — деревянные сандалии). Производство обуви у первобытных народов было поставлено в прямом смысле слова «на широкую ногу»: в США, в пещере Ламос (штат Невада) археологи нашли настоящий склад древней обуви — 300 пар плетённых из травы сандалий. Несмотря на свой более чем почтенный возраст — 9000 лет — эти сандалии оказались настолько красивыми и удобными, что местные жители тут же начали плести точно такие же для продажи туристам.
По мнению исследователей, первые в истории человечества ботинки представляли собой что-то вроде портянок из медвежьих шкур, утепленных изнутри сухой травой. И это не просто предположение — именно такие башмаки оказались на ногах мумифицированного трупа мужчины, погибшего 5300 лет назад, который был найден в 1991 году в Эцтальских Альпах (на границе между Австрией и Италией).
В Армении при раскопках пещеры Арени в сентябре 2008 года была найдена самая древняя обувь, возраст которой более 5500 лет. Находка датируется периодом энеолита (3600-3500 годы до н.э). Это мягкие туфли с заостренными концами — чарохи. Обнаруженная обувь стала самой старой археологической находкой в Европе и Азии. Согласно специалистам эта обувь практически не отличается от той, которую носили в армянских селениях

Женская обувь

ЛЕНИНАКАН-ГЮМРИ. Гюмри (Ленинакан) — город, стоящий на месте древнего поселения эпохи бронзы. Древнегреческий историк Ксенофонт в своём «Анабасисе» упоминает о Гюмниасе — «большом, богатом и многолюдном» городе. Исследователи пришли к мнению, что это транскрипция древнего названия города — Гюмри. В последующие века период расцвета сменился временем упадка, во времена арабских завоеваний VII века армянский историк Гевонд упоминает о нём уже как о селении Кумайри. В 1804 году Ширак был освобождён от персов русскими войсками, в Кумайри были возведены укрепления и оставлен гарнизон. После посещения в 1837 году Российским императором Николаем I, город был назван именем императрицы — Александрополем. Переименован в Ленинакан он был в 1924 году, после смерти В. И. Ленина.
Множество армянских семей, бежавших из Западной Армении в Восточную в первой трети XIX столетия, обосновались и в Александрополе. Город быстро рос, играя всё более заметную роль в торговле и ремесленном производстве этого края. Прошедшее столетие превратило Ленинакан в современный промышленный город, счастливо сохранивший свои традиционные черты. Этому, вероятно, помогли практическая сметка, жизнелюбие и неистребимый юмор жителей, прослывших в Армении мастерами острот и метких шуток.
Современный Гюмри расположился на широкой равнине левобережья реки Ахурян. Два ряда возвышенностей, отделяющих город от этой реки, образуют живописную долину небольшой безымянной речушки. Здесь устроен городской парк — излюбленное место отдыха жителей. Неподалеку, на возвышенности сохранилась крепость, возведённая в начале XIX века — форпост русских войск на границе с Турцией.
Застройка центра спланирована вокруг хорошо оформленных площадей, современные здания соседствуют здесь с небольшими добротными каменными домами преимущественно из чёрного туфа. Они ещё сохранили почерк искусных резчиков по камню, вытесавших наличники окон и дверей, декорированные разнообразными орнаментами карнизы и фронтоны. Эти уголки города, каждый из которых имеет свой неповторимый колорит, несколько меланхолически напоминают стремительным путешественникам о неторопливых временах полковых оркестров, фаэтонов и газовых фонарей. Одним из таких уголков старого в новом остался храм Аменапркич (Всеспасителя), возведённый в конце XIX столетия. Внешнее и внутреннее убранство его богато искусным декором и фресковыми росписями.
Многочисленные интересные археологические находки, сделанные в Гюмри и его окрестностях, собраны в городском краеведческом музее. Здесь экспонируются предметы эпох бронзы и железа — изящная керамика и украшения, инструменты древних ремесленников, оружие и другие предметы материальной культуры тех эпох. Интересные экспонаты, показывающие особенности быта ши-ракцев, собраны в музее народной архитектуры и городского быта. Само музейное здание — двухэтажное, радующее декоративным убранством фасада, искусной ковкой металлических его элементов, сочетанием красного и чёрного туфа — замечательный объект осмотра.
Александрополь - Ленинакан - Гюмри — родина многих известных представителей национальной культуры. Здесь родился один из классиков армянской литературы — поэт Аветик Исаакян, композитор Армен Тигранян, талантливый скульптор-монументалист Сергей Меркуров. Памяти некоторых из них посвящены дома-музеи.
Старые дома и кварталы, церкви и музеи, памятники и парки — делают осмотр этого древнего города чрезвычайно интересным.

ЛЕНИНАКАН-ГЮМРИ

Городоцкое Духовное Училище. ГОРОДОКСКИЙ СВЯТО-НИКОЛАЕВСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
29.11.2010 15:26
Адрес: Ровенская обл., Ровенский р-н, с.Городок.
Настоятельница – игуменья Михаила (Заяц).
Первые упоминания о селе Городок и острове уходят в глубь веков. Исторический документ, датированный 1441 годом, свидетельствует, что владельцем местной церковью был великий литовский князь Лев Свидригайло. Другое упоминание о Городке - это акт распределения имущества меж- ду князьями Збаразскими, датированный 1463 годом. По этому документу владетельницею Городка становится княгиня Мария Ровненская. Она прожи вала на острове до того времени, пока строился ее замок в г.Ровне. Переселившись жить в замок, она подарила Городок своей дочери – княгине Анастасии Гольшанской-Дубенской. Следующее упоминание о Городке связано с именем этого человека. В летописи Киево-Печерской Лавры находится запись, датированная 6 марта 1516 года, в которой говорится о том, что великий князь Константин Иванович Острожский подтвердил жела ние своей тещи, княгини Анастасии Гольшанской-Дубенской, чтобы с.Горо док вместе о островом и несколько принадежащих сел принадлежали Киево-Печерской Лавре.
Когда иноки Печерские прибили на остров, чтобы осмотреть свои но вые владения, им здесь очень понравилось, и было решено основать в Городке монастырский скит. За время его основания было построено одноэтажный монашеский корпус, к которому примыкал храм в честь святого ветхозаветного пророка Божия Илии. По преданию, на острове был также храм в честь святого архистратига Божия Михаила.
В нелегкое историческое время возник православный скит в Городке Все более настойчиво распространялось влияние католиков на православной земле. После принятия Брестской унии в Западных районах Украины, православные твердо стояли в своей вере и не желали принимать ее, тер пели много издевательств. Православные иноки всегда давали в монастыре приют и помощь тем, кто в этом нуждался. Неоднократно самим инокам приходилось отражать и терпеть нападения и ограбления, но сила молитвы укрепляла их в несении своего послушания в обители.
13 января 1593 году в Городке умер Мелетий (Хребтович), епископ Владимирский и Брестский, один из немногих иерархов, которые до смерти оставались верными Православию.
Как небольшой духовный центр скит достаточно быстро процветал. На острове по церковным делам и просто на отдыхе пребывал святитель Петр (Могила), митрополит Киевский.
В 1730 году прекратил свое существование. Сохранилось предание, что в те годы в скиту подвизались 187 иноков, которые мученически закончили свою жизнь - были утоплены в речке Устя, что омывает своими водами остров.
После уничтожения монашеской жизни Городок перешел во владение Луцкого униатского епископа Афанасия Шептицкого, который перестроил Свято-Ильинский храм в Свято-Николаевский. Строительство было закончено в 1740 году, при котором открылся униатский приход.
Через полвека, когда западная территория Украины отошла к Россий ской империи, имением распорядилась империатрица Екатерина II. Она в 1794 году подарила Городок эмигранту из Венгрии графу Эстергази. При-бывши в свое имение, граф сделал реконструкцию остатков монастырских построек: перестроил митрополичий корпус в стиле дворцовой архитектуры, разбив вокруг него прекрасный парк, и с того времени остров начал жить светской жизнью.
С 1870 года владельцем Городка стал барон Штейнгель - любитель археологии. Многочисленные древние археологические находки на территории села привлекли внимание ученых, и Штейнгель вместе с историком Н.Ф.Биляшевским создал здесь в 1896 году первый на Волыни краеведчес кий музей. Также на острове были основаны больница и санаторий. При Штейнгеле в ансамбле островных построек прибавилось несколько жилых корпусов. Свято-Николаевская церковь действовала как приход.
До 1939 года на острове проживали богатые владельцы - семья барона фон Штейнгеля, о которых сохранилась среди людей добрая память. В 1939 году семья барона эмигрирует в Германию.
С установле

Городоцкое Духовное Училище