Поиск
SAXVIBE Саксофонист Брест

SAXVIBE Саксофонист Брест

Подписчики: 359 подписчиков
ID: 111517946

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

saxvibe

Намджэл Лоцава - заметки о жизни. Переводы буддийских текстов Намджэла Лоцавы таких школ тибетского буддизма как: Сакья, Римэ, Шидже, Ньингма, Кагью, Гелукпа, Джонангпа и Бон-по, а также Кхадампа и других менее известных буддийских школ тибетского буддизма Махаяны и Ваджраяны.
А также рассуждаем на разные интересные темы: Ваджраяна, Тантра, отношения и любовь, интернет и технологии, духовное развитие и медитация, разные духовные практики и Гуру, в общем обо всем сразу или как у нас получится. Иногда глубокие дискуссии переходят в ночную фазу - это полный сумрак того, где слышаться новые голоса, мнения, главное здесь не перекрикивать других и с уважением относится к мнению оппонента, понимать все то, что относится к другому мнению, и не навязывая свою точку зрения уметь объяснить все это кратко в не очень замысловатых фразах.
Здесь мы включаем избранные главы из Сутр, Тантр, Шастр (комментариев), источниками служат прямая передача, тексты с оригиналов на санскрите и тибетском, а также их адаптированные переводы.

Намджэл Лоцава - заметки о жизни

Ламрим. Ламрим Ченмо («Большое руководство к этапам Пути Пробуждения») – знаменитый труд основателя традиции Гелуг тибетского буддизма Чже Цонкапы. Представляет собой систематическое руководство, детально описывающее методы духовного развития вплоть до достижения полного Пробуждения в соответствии с учением Будды Шакьямуни. В нём Цонкапа излагает те идеи и представления, которые к началу XV века представлялись тибетцам наиболее важными для буддизма. Как и другие версии ламрима, Ламрим Ченмо представляет собой развитие фундаментального текста Бодхипатхапрадипа (Светоч на пути к Пробуждению), написанного в XI столетии выдающимся буддийским учителем Атишей.
Ламрим Ченмо содержит примерно 1080 страниц и базируется на первоисточниках.

Ретриный центр Налджорма Линг. Налджорма Линг - это проект создания будущего реального буддийского ретритного центра, под покровительством Наропа-дакини или Ваджрайогини.
Ритритный центр Врата Ваджрайогини создается специально для практики строгого и не строгого уединения для таких школ тибетского буддизма как: Гелуг, Сакья, Джонанг, Ньингма, Кагью и Бонпо, в основном этот центр практики Дхармы является несектарным и относится к направлению движения Римэд (Rimed, Rime = Римэ).

Ретриный центр Налджорма Линг

Шакья Шри Друкпа Кагью. Шакья Шри Друкпа Кагью - это линия передачи из традиции Друкпа Кагью тибетского буддизма, которая идет от токдена и великого йогина из Кхама - Ламы и Гуру Шакья Шри, более известного на Западе под именем Друбванг Шакья Шри (на тибетском: རྟོགས་ལྡན་གྲུབ་དབང་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི་) - 1853 - 1919 годы жизни, известен также как грязный йогин или Йогин из Другу (Тогден из Другу གྲུབ་དབང་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི་ grub dbang sha'kya shr'i - Drubwang Shakya Shri) или Другу Токден Шакья Шри (Drugu Tokden Shakya Shri - rtogs ldan sha'kya shr'i - རྟོགས་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི་) родился в 1853 году, в Другу, Чамдо, (Drugu, Chamdo) восточный Тибет, тибетский махасиддха 19 века, мастер тибетской йоги
Шакья Шри - это буддийский орден и линия йогической традиции Друкпа Кагью содержит учения таких школ как Кагью и Ньингма (Махамудра и Дзогчен).
Шакья Шри Джняна - это известный тибетский йогин, активист и создатель нынешней традиции Римэ ( и Рипа), реализованный практик Дзогпаченпо и Махамудры, а также Каньинг (Кагью + Ньингма) обоих традиций.
Лама начал свою духовную жизнь в монастыре Другу (Drugu), как обычный монах, чьей обязанностью было работать на кухне.
Стоит отметить, что его работа не отвлекала его от практики, и вечером, когда дневные обязанности заканчивались, он садился рядом с печкой, привязывал себя за волосы к потолку и однонаправленно практиковал всю ночь.
Йогические способности Шакья Шри
Йогические способности Друбванга Шакья Шри оставались невидны другим монахам многие годы. Однажды он подносил чай на высоком учении великого йоги Первого Друбванга Цокни Ринпоче (1828-1904 гг.), который являлся проявлением сразу двух учеников Миларепы:
Речунгпы (Rechungpa) и
Тертона Ратна Лингпы (Terton Ratna Lingpa).
Пророчество о Шакья Шри от Друбванга Цонгни
Другие монахи и тулку заметили, что Шакья Шри в то же время с интересом слушал учение и они, насмехаясь, сказали ему:
Петса Наринг, (что означает племянник Пемы с длинным носом), ты ничего не получишь от этих учений, так, что лучше иди к себе на кухню!
Друбванг Цокни внезапно пресек насмешки монахов, сказав им:
Хватит смеяться над ним! В будущем вы будете жаждать даже каплю его испражнений.
Слова этого великого мастера стали реальностью. Шакья Шри практиковал с великим усердием под руководством 6-го Кабджье Кхамтрула Римпоче Тенпе Нима (1849-1907 гг.), что стал его коренным гуру и от которого он получил все высшие учения Махамудры.
Передачи учений Дзогчен
Шакья Шри также был современником Джамъянга Кьенце Ванпо (Jamyang Khyentse Wangpo) (1820-1892) и именно от него он получил все передачи и учения Нингмапы, практикуя которые, достиг совершенства в Дзогчен.
Многие годы Шакья Шри жил и практиковал вместе с женой и детьми в пещере, расположенной высоко над монастырем Кхампагар в Кхаме. Вся семья жила счастливо и практиковала в полной изоляции и нищете.
Насмешки узко направленных монахов продолжались и они стали изветны, как:
семья грязных йоги из верхней пещеры, которые оскверняют воду в долине.
Насмешки продолжались до тех пор, пока 6-й Кабджье Друкпа Янгдзин Ринпоче Шеджа Кункьен (Sixth Kyabje Drukpa Rinpoche Sheja Kunkhyen) не отправился с учением в эту местность, и с тех пор реализация Шакья Шри стала широко известна.
Кьябдже Друкпа Янгдзин Ринпоче со своей свитой расположился для стоянки на пастбище ниже пещеры Шакья Шри. Во время медитации у него было видение совершенной мандалы Чакрасамвары, проявившейся точно там, где

Шакья Шри Друкпа Кагью

Ведическая астрология в Томске. Обучение.. Только в октября в нашем замечательном городе состоится семинар по ведической астрологии! Приглашаем Вас принять участие в этом волшебстве, которое изменит Вас и Вашу жизнь.
- Вы узнаете, кто вы и зачем вы здесь;
-Вы поймете причинно-следственные связи --событий, которые случались в вашей жизни;
-Вы поймете природу своих эмоций и чувств и научитесь их контролировать;
-Вы поймете, какие люди рядом с вами и научитесь гармонично взаимодействовать с ними;
Ведущие семинара:
Литвинов Игорь Владимирович – руководитель ШКОЛЫ ВЕДИЧЕСКОЙ АСТРОЛОГИИ И ВОСТОЧНЫХ КУЛЬТУР «КАЛАЧАКРА». Имеет два высших образования (востоковедческое и юридическое).Прошел обучение у ведущих преподавателей индийской астрологической школы Бхаратья Видья Бхаван под руководством К.Н. Рао и уже более 10 лет преподает Ведическую астрологию.
Организовал собственные астрологические школы в Краснодаре, Анапе и Крымске.
С 2009 г. проводит астрологические семинары и конференции, в том числе международные.
Под его редакцией вышли переводы книги по Ведической астрологии: – «Загадки астрологии» - автор К.Н. Рао, «Стхира Даша» – автор Акхила Кумар, «Предсказания с помощью Навамша Даши Джаймини» – автор Сачин Малхотра, «Пхаладипика» Мантрешвары.
Обучался в Индии у учителей различных духовных традиций йоге и медитативным техникам: изучал йогу у основателя школы Гималайской йоги Пайлота Бабы;
обучение буддийским техникам у мастеров тибетского буддизма Геше Лхакдора, Тензина Приядарши, Барри Керзина и др.
- Алексеенок Елена Анатольевна - выпускница ШКОЛЫ ВЕДИЧЕСКОЙ АСТРОЛОГИИ И ВОСТОЧНЫХ КУЛЬТУР «КАЛАЧАКРА», астролог, клинический психолог, таролог. Имеет два высших образования (клиническая психология, международные отношения).

Ведическая астрология в Томске. Обучение.