Поиск
лОдья

лОдья

Подписчики: 492 подписчиков
ID: 88930896

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

rokot_voln

Описание

Группа посвящена деревянным судам и всему, что с ними связано.

Фейерверки Толбазы. История...
Фейерверки были изобретены в Китае в 12 веке н. э. В Европе фейерверк впервые появился в Италии. В России фейерверки появились в XVII веке (1675 год, Устюг)
Основными составными частями фейерверков являются:
корпус (из картона, бумаги, алюминия, пластмасс)
заряды (вышибные, воспламенительно-разрывные и звуковые) из дымных порохов, бездымных порохов и пиротехнических составов типа фотосмесей
пироэлементы в виде звёздочек, факелов, таблеток из световых, дымовых и звуковых пиротехнических составов
средства воспламенения — огнепроводный шнур, электровоспламенители
При горении пиротехнические составы могут развивать высокую температуру (до 3000 °C).
Ещё в древние времена придавали огню большое значение. Его использовали и как средство коммуникации, и как предупреждение об опасности, и для оформления различных ритуалов, священнодействий. У многих народов существуют традиции, связанные с использованием костров (в России — это Масленица, праздник Ивана Купалы), свечей, факелов и т. п. Это были прообразы первых фейерверков.
Существует предположение, что первыми фейерверками были куски зелёного бамбука, который взрывался, когда его бросали в костёр. Взрывающимся бамбуком китайцы отпугивали злых духов на все праздники, пока не изобрели порох. В поиске эликсира бессмертия даосские учёные смешали селитру, древесный уголь и серу, получив чёрный порошок, который горел медленно, но очень устойчиво и ярко.
Фейерверк в Париже
Новый год при правлении императора Ю-Суна отметили по-новому: засыпая чёрный порошок в стебли бамбука и закидывая тысячи таких изделий в костёр под слова императора: «Пусть ночь превратится в день!» Потом огненные зрелища были объявлены частью религиозной церемонии, и на них ввели государственную монополию. Применять порох разрешалось только специально обученным монахам. Это были первые пиротехники.
Уже к XV веку каждая европейская страна имела свои традиции фейерверка. В Италии и Германии даже формировались пиротехнические школы.
В начале XIX века развитие фейерверка вступило в новую стадию. Теперь пиротехники задумались не только над технической стороной, но и над варьированием цветов фейерверка. Палитра значительно расширилась, также появились новые спецэффекты.
«Палладин остров» — фейерверк 1763 г. в Петербурге. Проект Я. Штелина
В России первый фейерверк был устроен в городе Устюг в 1674 году. При Петре I фейерверки становятся частью увеселений, устраиваемых на различных торжествах. В царствование Анны Иоанновны, Елизаветы Петровны, Петра III и Екатерины Великой многие торжества сопровождались фейерверками и иллюминацией с постановкой аллегорических композиций. Автором этих затей был Якоб Штелин. Так одним из самых грандиозных стал фейерверк в честь годовщины восшествия на престол Екатерины II 28 июня 1763 года. На Неве перед Летним садом, согласно общему замыслу Штелина, была построена временная деревянная галерея для императрицы. Примерный чертёж сооружений был прислан И. И. Бецким, а сооружал строения Ю. М. Фельтен. Последний фейерверк в дореволюционной России был в августе 1915 года в честь взятия русскими войсками Перемышля. Возрождаться у нас фейерверки стали со времён Великой Отечественной Войны.
И только в последние годы фейерверки в России интенсивно развиваются. Сейчас они включают в себя не только так называемые «бомбы», но и различные фонтаны, горящие надписи/логотипы, статические и динамические фигуры, дневные фейерверки и спецэффекты для помещений. Ассортимент на данный момент настолько широк, что без помощи специалиста сложно сориентироваться во всем его

Фейерверки Толбазы

храм Рождества Богородицы, что в Ямской слободе. Местная религиозная организация православный Приход церкви Рождества Богородицы г. Тверь Тверской и Кашинской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
г. Тверь, ул. Вагжанова, д. 11
На месте древнего Архангельского монастыря остались две деревянные церкви: одна во имя святого князя Михаила Ярославича, другая – во имя Рождества Богородицы (ее перевезли из Кашинского монастыря). В 1766 году была устроена одна деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы с приделом св. благ. кн. Михаила Ярославича, которую освятили 5 февраля того же года.
7 июля 1777 года священник Алексей Алексеев подает архиепископу Тверскому и Кашинскому Арсению следующее «всепокорнейшее прошение». Результатом прошения стало возведение нового каменного храма – того, что существует и по сей день. В 1784 году был освящен южный придел св. Михаила Тверского в трапезной. Освящение основного «холодного» храма был совершено 23 сентября 1795 года. В 1800 году в трапезной был устроен северный придел, и 6 ноября 1802 года придел в честь Архистратига Божия Михаила был освящен. В 1803 году была построена каменная колокольня над притвором и заменена глава. В 1814 году вокруг храма была выстроена каменная ограда, которая несколько раз чинилась. В 1847 году была перестроена вся трапезная. В 1887 году в холодной части храма установили голландские печки, и он стал теплым. В 1889 году храм был расписан фресками.
В 1903 году в храм была привезена святочтимая икона святого благоверного великого князя Михаила Тверского и святого Иоанна Милостивого – Александрийского патриарха, с частицами их мощей. В 1910 году на пожертвования прихожан были вызолочены два креста на храме, покрашена церковь и построена часть железной ограды кругом церкви (вторую часть доделали в 1911 году). В 1912 году, с разрешения архиепископа Тверского и Кашинского Антония, были вызолочены два киота (с образами Воскресения Христова и Смоленской Божией Матери), обновлены два иконостаса в приделах св. благоверного князя Михаила Тверского и св. Архистратига Михаила, сделан новый киот к иконе Рождества Пресвятой Богородицы.
В конце 1920-х годов храм был закрыт. Рассказывают, что после закрытия в церкви продавали кур, уток и другую домашнюю живность. А во время Великой Отечественной войны здесь мололи муку. После войны в церковном здании разместились многочисленные конторы, колокольню снесли, и будто бы забыли люди о том, Чей дом они отдали на поругание.
Веру в Бога ни отменить, ни запретить никакой власти не под силу. Ушла советская власть, а вместе с ней и гонения на церковь. Люди осознали, что только в храме душа может обрести покой, только обратившись к Богу, человек обретает смысл своего существования.
1994-й год – в престольный праздник Рождества Пресвятой Богородицы была создана приходская община и началась братская молитва о восстановление храма. 1997-й год – здание храма возвращено Церкви, начато восстановление приходской жизни, назначен священник. 1998-й год – на престольный праздник Рождества Пресвятой Богородицы совершен первый водосвятный молебен, первый Крестный ход вокруг храма. Накануне служилось Всенощное бдение в еще полуразрушенном храме. 1999-й год - в Вербное воскресенье в храме впервые была отслужена Божественная литургия в приделе святого благоверного великого князя Михаила Тверского. 2001-й год – покрыта новым железом крыша приделов и главного купола, восстановлены барабан и луковка главного купола, воздвигнут Крест над храмом. 2004-й год – Всенощное бдение на престольный праздник Рождества Богородицы в главном приделе храма совершает архиепископ Тверской и Кашинский Виктор. 2007-й год - восстановлена ограда со стороны Вагжановского переулка. 2009 – 2014 годы - восстановлены иконостасы приделов Архистратига Божия Михаила и святого благоверного великого князя Михаила Тверского. 2017-й год - восстановлены верхние Хоры. 2018-й год - восстановлен каркас иконостаса в «летнем» храме. 2019-й год - восстановлена ограда храма со стороны ул.Вагжанова.

храм Рождества Богородицы, что в Ямской слободе

КРЕЩЕНИЕ КРЕСТИНЫ ФОТОГРАФ ВЕНЧАНИЕ Рязань ФОТО. 📸Фото Крещения⛪ Фотограф на крещение мальчика или крещение девочки, фото на крестины 📲 +7(953)7-333-7-49
Фотосессия на крещение вашего ребенка(фото крестин) - это одна из самых важных фотосессий в жизни православных людей. Именно поэтому, все больше верующих приглашают фотографа на крещение своего малыша и делают фото крестин.
🕊Фотограф на крестины мальчика или девочки расскажет про важные этапы крещения: подготовительная беседа, проповедь, чтение молитвы, омовение в купели, помазание, крестный ход, посвящение святых образов, чтение молитвы.
Как правило, фотограф на крещение делает фото с крестин ребенка в младенчестве, ведь фотосессия на крещение это возможность для вашего ребенка увидеть собственные крестины🙌🏻
📸Фото крещения, несут атмосферу религиозного трепета и умиротворения, которые успел запечатлеть фотограф крещения. Крещение — особенный праздник в жизни вашего малыша, поэтому так важно оставить фото крещения на долгую память.
🕊Фотограф на крещение, крестины расскажет вам, что крещение может проходить как в основном храме, так и в специальных помещениях для крестин, часовнях. Лучше всего выбирать храм с большими окнами, ведь фотосессия крестин будет иметь более художественные фото крещения. Важно уточнять, чтобы таинство крещения мальчика или девочки проходило именно в основном храме, где удобнее будет работать фотографу на крещение. Но даже если будет отдельная крестильная комната (такое бывает часто)для крестин, не стоит переживать, вы будете рады получить столь ценные кадры, фото крещения в свой домашний архив. Прежде всего очень красивый свет для фотографа на крещение в храме. Фото крестин мальчика и девочки получаются волшебными.
📸Фотографа на крещение сопровождает сложной в техническом плане рабочий процесс фотосессии крестин. Связано это с условиями низкой освещенности при фотосессии крещения внутри церкви, где фотограф на крестины делает фото крещения.
🕊Фотограф на крещение одним из самых технически сложных видов работ, поскольку снимки приходится делать, как правило, в маленьком тусклом помещении. На фотосессии крестин, ни священник, ни крестные родители, ни малыш не будут специально позировать для фотографа во время обряда. Используется светосильная оптика у фотографа на крещение и фотокамеры для фото крестин с высокими техническими характеристиками.
📸Фотограф на крещение мальчика и девочки настоящий профессионал, знающий правила работы в храмах для фото крестин и имеет навыками фотосъемки в плохо освещенных помещениях.
Фотограф на крещение и крестины снимает весь обряд таинства. Под конец фотограф крестин проводит фото семейных портретов.
📸Фото Венчания💒 Фотограф на венчание.
Священник благословляет супружеский союз и испрашивает жениху и невесте благодать для жизни в любви и единодушии, на рождение и христианское воспитание детей, при взаимном обещании жениха и невесты в супружеской верности.
Последнее время молодожены хотят сохранить на фото венчание, церковный обряд, запечатленный фотографом на венчание.
💍Обряд венчания соединяет пару в любви и верности перед лицом Бога.
💞Венчание – это одно из семи таинств Церкви, в котором Богом подается благодать супругам для совместной христианской жизни.
💞Венчание – это важное событие для супружеской пары, соединяющее влюбленные сердца на небесах.
💕Бывает, что люди венчаются сразу после свадьбы в тот же день или проходят годы и десятилетия, прежде, чем состоится венчание.
Фотограф на венчание часто сталкивается с сложными условиями при фотосессии венчания.
Что бы не попасть в такую неловкую ситуацию, ОБЯЗАТЕЛЬНО🙌🏻 попросите благословения у батюшки.
📸Бывают случаи, когда съемка обряда венчания категорически запрещена, но такой запрет в наши дни редкость....
Фотограф на венчание сможешь запечатлеть весь обряд. Под конец фотограф на венчание

КРЕЩЕНИЕ КРЕСТИНЫ ФОТОГРАФ ВЕНЧАНИЕ Рязань ФОТО

Церковь Сатаны. Церковь Сатаны (Church of Satan, сокр. CoS) была основана Антоном ЛаВеем в 1966 году в Сан-Франциско во время Вальпургиевой ночи, проходящей с 30-го апреля на 1-е мая. Согласно поверьям германоязычных народов (немцев, австрийцев, народов Скандинавии), это время является самым важным праздником в году для сил Тьмы и «нечистой силы». По меньшей мере с VIII века люди стали воспринимать 1-е мая праздником ведьм и потусторонних существ, во время которого они бродят по земле, оргиастически прославляя плодотворность весеннего равноденствия.
Именно в 1966 году была официально зарегистрирована первая в мире организация сатанистов. Этот год был объявлен первым годом Annō Satanās. IV A. S. Антоном ЛаВеем была опубликована «Сатанинская Библия», в которой было дано определение мировоззренческой системе сатанизма.
О МИРОВОЗЗРЕНИИ
Вопреки расхожему мнению христиан, Церковь Сатаны не является «носителем зла» и «антиподом христианства» (христианством наоборот). Сатанизм — независимое мировоззрение, в котором отсутствуют догмы и религиозная вера. Дихотомия «добра и зла» — искусственный человеческий конструкт, несуществующий в природе. Ритуалы в сатанизме — форма психодрамы.
Сатанизм одобряет любую форму сексуальной активности, которая должным образом удовлетворяет ваши потребности — будь они гетеросексуальные, гомосексуальные, бисексуальные и даже асексуальные — по вашему выбору. Сатанизм также одобряет любой фетиш или девиацию, улучшающие или обогащающие вашу сексуальную активность, столь долго, сколь это не вовлекает никого, не давшего согласие на участие.
Сатанисты и сатанистки не поклоняются Дьяволу и не верят в бога/богов как реально существующих личностей, а придерживаются атеизма. Вселенная в сатанизме воспринимается индифферентной к людям, а любые ценности и мораль как субъективные человеческие конструкции. Сатана в сатанизме является символом индивидуализма и свободы, а не реально существующим сверхъестественным существом.

Церковь Сатаны

РУССКИЕ ПОЯСА | ДРЕВНИЕ УЗОРЫ. Русские народные пояса и кушаки издревле считались неотъемлемой частью и женского, и мужского, и детского костюма. Здесь мы подскажем, где купить красивый русский пояс, как его носить, кому и когда уместно дарить пояса по русским народным обычаям
Пояс является одним из самых сакральных видов творчества, украшений и оберегов. Это обязательная принадлежность русской народной одежды. Разделяя верхнюю и нижнюю части тела человека, связывая верхнюю и нижнюю части одежды, пояс отделяет и связывает одновременно высшее и низшее начала в человеке. Кроме этого, пояс принимает значительную часть веса одежды на себя, освобождая плечи от дополни-тельной нагрузки. Он всегда и во всех народах воспринимается как знак благополучия и порядочности. Например, раньше женщинам сомнительного поведения (гетерам, танцовщицам) запрещалось носить пояса. Древнему римлянину разрешалось распоясаться только в особых случаях: при погребениях или в дни религиозных праздников.
Большое значение имеют пояса в обрядовой жизни Русского народа. Ни одна свадьба не обходится без дарения поясов, поясом повивают новорожденного, перевязывают первый сноп, подпоясывают покойника, провожая в последний путь, завязывают на берёзах и росстанях при расставании и т. д.
Но всё-таки без пояса человек может находиться какое-то время: новорождённый, рожающая женщина, тяжело больной или умирающий. Пояс непременно снимают при гаданиях, как бы открывая ворота для связи с миром Нави. Человек может находиться без пояса только дома, в кругу самых близких, пока ещё не взялся за дела, или при каких-то обрядовых действиях.
У пояса всегда есть обереговое и знаковое назначение. По поясу читается: из каких краёв и какого рода человек, его общественное и семейное положение; чётко отличаются мужские и женские пояса, детские, юношеские, взрослые и старческие. На будничных поясах крестьян и воинов непременно висел нож в ножнах и кресало, у ведунов – обереги, у женщин – ладанка, ключи, гребешок, у детей погремушки-бубенчики. Ременные (кожаные) пояса всегда носили только мужчины-воины. Особенно у них славятся турьи пояса, посвещённые богу Перуну. Такие пояса делают обычно с металлическими пряжками и наконечниками, сплошь покрывают узорными бляшками. Женщины на Руси никогда не опоясывали своё чрево поясом из кожи убитых животных, чтобы не навредить чадородию. Но при родах мужнин воинский пояс может использоваться как обрядовый –для благополучного разрешения женщины от бремени.
Повседневные пояса детей до трёх-четырёх лет обычно витые; изготавливают их матери, бабушки, тётки или старшие сестры. Дарёные (чужие) пояса на детей в этом возрасте не одевают (исключение – если пояс подарен ведуном или ведуньей). С 3-х до 12-ти лет у детей, кроме витых, могут быть узкие (1-2 см) опояски. Лучше, если их будет ткать или плести отец, дед, родной дядька или старший брат. Пояс, созданный руками мужчины, подпитывает жизненной созидающей силой растущего, созревающего ребёнка, защищает и оберегает его. После 12-ти лет юноши и девушки начинают, как и взрослые, носить тканые покромки, которые уже разделяются на мужские и женские. Их обычная ширина – 2-2,5 см (полвершка). Кроме покромок, мужчины носят круглые плетёные пояса; они удобны для занятий по хозяйству и выглядят нарядно. Повседневные тканые и плетёные плоские пояса обычно заканчиваются «махрами» (бахромой), а витые и круглые плетёные – одной кистью.

РУССКИЕ ПОЯСА | ДРЕВНИЕ УЗОРЫ