Описание
Группа создана как «кавер версия» группы «Язычество, Религия, Колдовство, Волошба» Волгаря Кромешника. (https://vk.com/paganreligion) Группа по сути продолжение того путешествия в волшебный мир язычества который воплотил в «Явь» Волгарь Кромешник и все остальные известные и неизвестные «Герои». Группа создана для новичков «пионеров» которые только начинают вставать на Путь без Пути коим и является язычество и объединения людей «Практикующих» и собирающихся «Практиковать» Языческие Обрядовые Практики , жреческую обрядовую работу, религиозную ритуальную волошбу. Еще раз подчеркиваем «Практиковать», а не играть в язычество. В группе приветствуется выкладывание качественной информации по язычеству для «чайников». Наше сообщество создано для того чтобы продвигать языческие обряды и практики для тех кто только начинает. В группе будут выкладываться материалы со всего интернета и СМИ для того чтобы как то помочь начинающим, поэтому мы не будем ломать себе голову, мы не будем ничего выдумывать, а просто выложим всю доступную и не доступную информацию про язычество в одном месте дабы избавить начинающих от противоречивой и иногда бестолковой информации которая ещё больше может ввести в заблуждение и увести начинающих с замечательного и познавательного Пути без Пути.... «Чайник» - дилетант, непрофессионал в чём-либо, человек, плохо разбирающийся в каком-либо вопросе.
Авторские права:
В нашей группе будет выкладываться вся информация из Интернета и СМИ касающаяся язычества и языческих обрядовых практик, мы не станем ломать себе голову и притворяться умниками, а также строить из себя «Культ личности» и «Собственной важности», мы создали группу не для того чтобы прославиться, а для того чтобы люди, особенно начинающие, могли познакомиться с замечательным миром язычества в одном месте. Мы будем использовать всю информацию доступную и не доступную, мы не будем её придумывать мы просто будем её собирать со всех СМИ. Авторам которые в постах группы смогут разглядеть свои авторские права, а также если при прочтении, информация по каким либо причинам показалась Вам похожей на Вашу, советуем при выкладывании информации в СМИ ставить значок «copyright» - © (знак охраны авторского права, представляет собой латинскую литеру «C», первая буква слова «copyright», помещённую в центре окружности); в противном случае информация которую Вы вдруг увидите в нашем сообществе, не будет иметь к Вам никакого отношения, информация будет считаться не авторской, а информацией для общего пользования, и значок © поставим уже мы. Также если мы посчитаем что нам стоит сделать ссылки на авторство той или иной информации – мы это будем делать.
![RAGE AGAINST THE MACHINE [FAN]. Этагруппа посвящеется Rage Against The Machine. Rage Against the Machine (сокращённо RATM) — американская рок-группа, существовавшая с 1991 по 2000 год, сочетавшая в своём творчестве элементы рок-музыки и хип-хопа (стиль получил название рэпкор), но более всего известная своими крайне левыми политическими взглядами. Их тексты и общественные заявления содержали резкую критику американского империализма, капитализма, глобализации, войн, а также поддержку таких репрессированных деятелей, как Мумиа Абу-Джамал, Леонард Пелтиер и Абимаэль Гузман. На своих выступлениях группа неоднократно сжигала американский флаг.
Состав:
Brad Wilk – ударные
Tim Commerford – бас
Tom Morello – гитары
Zack de la Rocha– вокал](https://sun9-79.userapi.com/impf/c80/g506313/b_4c6420a.jpg?quality=96&as=32x32,48x48,72x72&sign=b049564b8d8f8eee31f88f0831206596&u=1iV0oYJBUyukkvb5hpaLNKHZvPMt-N2l_MK4BBXAOMQ&cs=480x480 "RAGE AGAINST THE MACHINE [FAN]. Этагруппа посвящеется Rage Against The Machine. Rage Against the Machine (сокращённо RATM) — американская рок-группа, существовавшая с 1991 по 2000 год, сочетавшая в своём творчестве элементы рок-музыки и хип-хопа (стиль получил название рэпкор), но более всего известная своими крайне левыми политическими взглядами. Их тексты и общественные заявления содержали резкую критику американского империализма, капитализма, глобализации, войн, а также поддержку таких репрессированных деятелей, как Мумиа Абу-Джамал, Леонард Пелтиер и Абимаэль Гузман. На своих выступлениях группа неоднократно сжигала американский флаг.
Состав:
Brad Wilk – ударные
Tim Commerford – бас
Tom Morello – гитары
Zack de la Rocha– вокал")
![ГЕНОЦИД АРМЯН 1915.г МЫ ПОМНИМ И НИКОГДА НЕ ЗАБУДEМ!. Геноцид армян в Турции в 1915-16 гг.
Дата 24 апреля 1915 года занимает особое место не только в истории геноцида армян, но и в истории армянского народа в целом. Именно в этот день в Константинополе начались массовые аресты армянской интеллектуальной, религиозной, экономической и политической элиты, что привело к полному уничтожению целой плеяды виднейших деятелей армянской культуры. В списки подлежаших аресту попали люди разных политических взглядов и профессий: писатели, артисты, музыканты, учителя, врачи, юристы, журналисты, бизнесмены, политические и религиозные лидеры; единственное, что их роднило — национальная принадлежность и положение в обществе. Аресты видных фигур армянской общины продолжались в турецкой столице с небольшими перерывами до конца мая, при этом никаких обвинений задержанным не предъявлялось.
Еще в феврале-марте из провинций начали поступать сведения об арестах и убийствах армянских лидеров, но именно с константинопольских арестов началось полномасштабное уничтожение армянской элиты по всей стране. Так, по сообщениям американцев, в апреле–мае были арестованы армянские профессора и деятели культуры в Ване; в Харпуте первыми (в июне–июле того же года) под удар геноцидальной машины попали представители армянской интеллигенции [3: стр. 211]. Целью акции было обезглавить армянство, лишить народ даже малейшего шанса самоорганизоваться перед лицом опасности полного истребления. Схема была проста, но эффективна: первыми ликвидировались представители элиты, после этого начиналось уничтожение остальных.
В Константинополе аресты старались проводить без лишнего шума: обычно приходил полицейский в штатском и просил хозяина дома последовать в участок “буквально на пять минут, чтобы ответить на несколько вопросов” [4: стр. 116]. К другим приходили ночью, поднимали из постели и прямо в пижаме и тапочках отвозили в центральную тюрьму города [3: стр. 213]. Многие люди, никак не связанные с политикой и считающие себя лояльными поданными Османской империи, даже представить не могли, что их ожидает в самом ближайшем будущем. Были случаи, когда те, кого полицейские не застали дома, сами приходили в полицию, недоумевая, что вдруг понадобилось от них властям [2: стр. 187]
Арестованный 24 апреля доктор Тигран Аллахверди, например, сам являлся членом партии младотурок. Он неоднократно организовывал акции по сбору средств и передавал в партийную кассу крупные суммы денег [4: стр. 117]. Среди арестованных находился также профессор Тиран Келеджян, который всю жизнь преподавал в турецких учебных заведениях и издавал турецкоязычную газету “Сабах”. Будучи доставленным в лагерь для интернированных, Келеджян узнал в начальнике лагеря одного из своих бывших учеников. Тот тайно предупредил профессора, что получен приказ за подписью Талаата об уничтожении заключенных, и посоветовал ему выбираться из лагеря любой ценой. Позднее, так и не сумевшего ничего предпринять для своего спасения Келеджяна, убили по дороге в Сивас, куда он был отправлен якобы для того, чтобы предстать перед военным трибуналом. Из 291 узников лагеря выжили лишь сорок человек [4: стр. 129 – 130].
В числе этих сорока был и великий армянский композитор и музыковед Комитас. По слухам, после ареста ему разрешили вернуться в Константинополь благодаря личному вмешательству принца Меджида, чьей жене он в свое время преподавал музыку [4: с.130]. Однако потрясения, пережитые им во время ссылки не прошли даром: неуверенность в завтрашнем дне, атмосфера постоянного страха, наполнявшая в те дни город, невольное чувство вины за оставшихся в лагере на верную погибель друзей, одиночество — все это в скором времени вызвало у Комитаса помутнение рассудка. Он умер в 1935 году в Париже, проведя последние девятнадцать лет своей жизни в психиатрических клиниках.
Всего в течение нескольких недель в одном только Константинополе было арестовано около 800 видных армян, из которых уже к концу лета мало кто остался в живых. Жертвами младотурецкого т](https://sun9-62.userapi.com/impf/c582/g9019480/b_075c8eb9.jpg?quality=96&as=32x32,48x48,72x72&sign=5b4ad403e64698e4590db0a3198e88a7&u=0Y2axppomxk3wNUnA0hC_Bj5iCtIcIw4BX5V2gUjrEA&cs=480x480 "ГЕНОЦИД АРМЯН 1915.г МЫ ПОМНИМ И НИКОГДА НЕ ЗАБУДEМ!. Геноцид армян в Турции в 1915-16 гг.
Дата 24 апреля 1915 года занимает особое место не только в истории геноцида армян, но и в истории армянского народа в целом. Именно в этот день в Константинополе начались массовые аресты армянской интеллектуальной, религиозной, экономической и политической элиты, что привело к полному уничтожению целой плеяды виднейших деятелей армянской культуры. В списки подлежаших аресту попали люди разных политических взглядов и профессий: писатели, артисты, музыканты, учителя, врачи, юристы, журналисты, бизнесмены, политические и религиозные лидеры; единственное, что их роднило — национальная принадлежность и положение в обществе. Аресты видных фигур армянской общины продолжались в турецкой столице с небольшими перерывами до конца мая, при этом никаких обвинений задержанным не предъявлялось.
Еще в феврале-марте из провинций начали поступать сведения об арестах и убийствах армянских лидеров, но именно с константинопольских арестов началось полномасштабное уничтожение армянской элиты по всей стране. Так, по сообщениям американцев, в апреле–мае были арестованы армянские профессора и деятели культуры в Ване; в Харпуте первыми (в июне–июле того же года) под удар геноцидальной машины попали представители армянской интеллигенции [3: стр. 211]. Целью акции было обезглавить армянство, лишить народ даже малейшего шанса самоорганизоваться перед лицом опасности полного истребления. Схема была проста, но эффективна: первыми ликвидировались представители элиты, после этого начиналось уничтожение остальных.
В Константинополе аресты старались проводить без лишнего шума: обычно приходил полицейский в штатском и просил хозяина дома последовать в участок “буквально на пять минут, чтобы ответить на несколько вопросов” [4: стр. 116]. К другим приходили ночью, поднимали из постели и прямо в пижаме и тапочках отвозили в центральную тюрьму города [3: стр. 213]. Многие люди, никак не связанные с политикой и считающие себя лояльными поданными Османской империи, даже представить не могли, что их ожидает в самом ближайшем будущем. Были случаи, когда те, кого полицейские не застали дома, сами приходили в полицию, недоумевая, что вдруг понадобилось от них властям [2: стр. 187]
Арестованный 24 апреля доктор Тигран Аллахверди, например, сам являлся членом партии младотурок. Он неоднократно организовывал акции по сбору средств и передавал в партийную кассу крупные суммы денег [4: стр. 117]. Среди арестованных находился также профессор Тиран Келеджян, который всю жизнь преподавал в турецких учебных заведениях и издавал турецкоязычную газету “Сабах”. Будучи доставленным в лагерь для интернированных, Келеджян узнал в начальнике лагеря одного из своих бывших учеников. Тот тайно предупредил профессора, что получен приказ за подписью Талаата об уничтожении заключенных, и посоветовал ему выбираться из лагеря любой ценой. Позднее, так и не сумевшего ничего предпринять для своего спасения Келеджяна, убили по дороге в Сивас, куда он был отправлен якобы для того, чтобы предстать перед военным трибуналом. Из 291 узников лагеря выжили лишь сорок человек [4: стр. 129 – 130].
В числе этих сорока был и великий армянский композитор и музыковед Комитас. По слухам, после ареста ему разрешили вернуться в Константинополь благодаря личному вмешательству принца Меджида, чьей жене он в свое время преподавал музыку [4: с.130]. Однако потрясения, пережитые им во время ссылки не прошли даром: неуверенность в завтрашнем дне, атмосфера постоянного страха, наполнявшая в те дни город, невольное чувство вины за оставшихся в лагере на верную погибель друзей, одиночество — все это в скором времени вызвало у Комитаса помутнение рассудка. Он умер в 1935 году в Париже, проведя последние девятнадцать лет своей жизни в психиатрических клиниках.
Всего в течение нескольких недель в одном только Константинополе было арестовано около 800 видных армян, из которых уже к концу лета мало кто остался в живых. Жертвами младотурецкого т")