Поиск
Необычные товары

Необычные товары

Подписчики: 146 подписчиков
ID: 34826

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

othertovs

Описание

Товары с доставкой

верю люблю. «Здравствуй, журнал “Фома”! Недавно заметил, что грех никогда не происходит как какое-то единичное событие, он всегда влечет за собой следующий. Например, сделал раз, по глупости, что-то, о чем и самому-то вспоминать не хочется, и уже вынужден соврать, чтобы все скрыть. А чтобы не всплыла правда и тебя не уличили в обмане, приходиться придумывать дальше. И хотя самому от этого нагромождения вранья уже тошно, остановиться нет сил… Как же все-таки остановиться? Каким должно быть искреннее покаяние?»
Алексей Н., Курск
В Псалтири полторы сотни псалмов, но, пожалуй, самым известным из них является пятидесятый. Его можно найти в любом православном молитвослове. Он ежедневно звучит во всех православных храмах, а верующие каждый день повторяют его дома в своих утренних молитвах. Этот псалом называют “покаянным”. Такая “популярность” пятидесятого псалма объясняется тем, что написан он человеком, который знал, что такое подлинное покаяние.
Два Давида
Как и многим псалмам, пятидесятому предшествует так называемое “надписание” – заглавие, не являющееся частью поэтического текста. Это, если можно так выразиться, краткая справка, поясняющая обстоятельства его появления. Надписание к пятидесятому псалму звучит так: “Псалом Давида, когда приходил к нему пророк Нафан, после того, как Давид вошел к Вирсавии”. В этой строчке – вся история грехопадения и покаяния могущественного царя древнего Израиля – Давида. Что же произошло 3000 лет назад в Иерусалиме?
Яркая, противоречивая личность Давида, пастуха и помазанника Божиего, ставшего царем, которого боялись даже могущественные египетские фараоны, талантливого военачальника и политика, создателя одной из книг Библии, притягивает к себе внимание вот уже три тысячелетия. Но каждый раз, пытаясь приоткрыть завесу времени и понять, кем же он был на самом деле, мы сталкиваемся как бы с двумя разными людьми – Давидом легенды и Давидом истории. Легенда, рисует его святым. История – хитрым, властным, жестоким, не брезгующим самыми сомнительными средствами для достижения своих целей.
Причем, оба эти взгляда на царя Давида основаны на одном источнике – библейском повествовании, в котором обе эти крайности удивительным образом соединяются. Священное Писание показывает его не застывшей статуей, а живым человеком, противоречивым, и, как и все люди, обреченным на взлеты и падения. Причем Библия сразу же дает ключ к пониманию его образа: с одной стороны, Давид – избранник Божий: через пророка Нафана Господь благословил не только его, но и все его потомство, провозвестив, что именно от него произойдет Христос – смысл и цель существования ветхозаветного Израиля. С другой стороны, и сам Давид усматривал во всех превратностях своей судьбы то, что верующие называют Божиим Промыслом, он постоянно чувствовал присутствие Бога и Его заботу, даже если жизнь складывалась не так, как им планировалось. Эта живая, искренняя и горячая вера в Бога поднимала Давида как над слабостью и греховностью его собственной человеческой природы, так и над самой ветхозаветной эпохой, в которую он жил.
История грехопадения царя Давида интересна тем, что она показывает, как именно грех проникает в душу человека и овладевает ею, как неизбежно и неумолимо один грех тянет за собою другой, показывает последствия греха, и, самое главное – то, как человек может его искупить. Именно поэтому история его грехопадения 3000-летней давности до сих пор актуальна для всех людей.
Искушение, повлекшее за собой целую цепь трагических последствий, настигает Давида, когда он уже взошел на вершину власти. Некогда бесчисленные враги царства Израильского либо разгромлены, либо ищут с ним союза. Его армия так сильна, что Давид уже не считает нужным лично усмирять врагов. В центре его новой столицы, Иерусалима, высится роскошный дворец, отделанный ценными породами дерева. Но особое, чисто восточное величие придает двору быстро разрастающееся семейство царя. Семья в ту эпоху, допускавшую многоженство, представляла соб

верю люблю

Лицо войны. Век Славы. Время Героев.
Сердца и слова горячи.
На исходе Священный Поход на Долы.
Близится горькое поражение эльфов в десятилетней войне.
Как поступить остаткам гордого народа, почти потерявшим, кажется, недавно обретенный дом? Смогут ли они сами решать свою судьбу?
Какова на вкус победа, когда страна истощена и уязвима перед соседями?
Игра будет задавать сложные вопросы и давать пространство для эмоциональных переживаний, однако необходимо, чтобы итогом мыслей и слов были действия с оружием в руках.
Полигонная ролевая игра в жанре нарративного драматического боевика.
Мастера: Сова
Сеттинг: Dragon Age
Полигон: Асино
Боевые взаимодействия: на протектированном оружии.
23-25 июля 2021 года
Теги:
#изумрудные_рыцари
#нечего_терять
#вера_в_сердце
#вдохновение
#история
#знамя_победы
#наш_гнев
#организационное
#правила
#тексты_об_игре
...

Лицо войны

Священный Коран и Хадисы Пророка -программа для . Священный Коран
смысловой перевод и научный комментарий к нему
Хадисы Пророка
отобранные согласно завету Пророка и комментарии к ним
Перевод с арабского и комментарии © Иман Валерия Порохова, 2010 г.
Программирование © Ёркин Шукурлаев, 2010 г.
Программа для компьютеров и мобильных телефонов
с поиском, закладками и звуком
Текст Корана на арабском языке читает Шейх Махмуд Халил Аль Хусари
Текст Корана на русском языке читает Ильяс Созаев
Текущая версия: 1.3

Священный Коран и Хадисы Пророка -программа для

Священный Орден Анти-Яоя!. В самом начале для яойщиц существовал отдельный жанр, и все были довольны: никто не принуждал, не навязывал свои интересы. Не хочешь – не смотри, а вот если появилось желание – добро пожаловать. Конечно же, всегда были личности, которые на дух не переносят любые отношения кроме гетеросексуальных, но на тот момент Интернет ещё не был заполнен до верху картинками и текстом яойного содержания. Но, как мы помним, отдельного жанра любительницам «boys love» не достаточно. Им нужен целый мир! В каком-то смысле, они совершают нападение на самое сокровенное – гетеросексуальных персонажей.
Что же представляет из себя неканонный яой? Первое, это неуважение. Неуважение к персонажам, мангакам, их создавших, к зрителям, которые верят в настоящую мужскую дружбу. Неизвестно, правда это или нет, но, по словам слешеров, они действительно уверенны, что в каждом аниме, где присутствует от двух и более парней (иногда, достаточно одного) всегда есть обоснованные сёнэн-айные (как минимум) пейринги.
К слову, обоснования крайне странные и натянутые – обычно всё сводится к главному принципу яойщиц: «Яоить всё и вся». Пусть персонажи против – они просто не знают, что на самом деле влюблены в парней. Более того, мангаки тоже об этом не знают. В эту тайну посвящены лишь шипперы и их читатели.
А чаще всего, писатели яойных фиков обходятся и вовсе без объяснения. Гораздо больше объёма текста уделяется выяснению, кто семе, а кто уке. Само существование этих терминов ставит под сомнение необходимость яоя. В принципе, да зачем он вообще нужен? Уке не просто представляет собой девушку (небольшого роста, хрупкий, плаксивый, покорных, робкий), он даже женственнее! Ну а семе – типичный мужчина – сильный, высокий, грубый и немногословный. И что же получается? Семе + уке = мужчина + женщина. Так в чём разница-то? Да ни в чём. Просто некоторым нравится чувствовать, что они делают что-то запрещенное или вызывающее осуждение у общества. Отдельное слово можно сказать о фанфикшене. Цель фикрайтера - передать персонажа в любых действиях – ест ли он, спит или влюбляется. К примеру, любимой многими Конате Идзуми из аниме «Lucky Star » свойственно лениться, смотреть аниме, ходить в школу. Но она никогда не возьмёт кухонный нож, чтобы перерезать одноклассников, это не её характер. Если Коната так поступит в фике, это будет уже не она. Просто девочка с таким же именем, авторский перс, и даже пометка ООС не спасёт. Такая же ситуация с яоем. Гетный по канону персонаж ну никак не может поменять ориентацию в фике и остаться самим собой. Автор создаст другого персонажи почти ничем не похожего на того, кого мы видели в аниме. Зачем нужно извращать и унижать известных и любимых многими героев? Может, потому, что не хватает фантазии придумать свой мир, своих персонажей? Конечно же, взять чужую мысль за основу гораздо проще – таким образом, на свет рождается огромное количество однотипных фанфиков, где весь сюжет крутится вокруг описания постельных сцен.
Неканонный яой является побочным эффектом обожания фанатов. «Чем больше люблю, тем сильнее мучаю», говорят яойщицы. Можно было бы ещё понять, если бы подобному унижению подвергались ненавистные персонажи, но опускать морально и физически любимых героев просто противоречит всем законам логики.
Если сложить всё вышесказанное, то с появлением яоя исчезли многие важные в жизни понятия, как мужская дружба, братская забота, приятельские отношения. Происходит изменение мировоззрения - рассматривая арт, на котором изображены два молодых человека, неосознанно опасаешься, что автор намекал на сенэн-ай. А первая встреча с яоем сродни психологической травме – в своих ощущениях все описывают шок – как такое могли сделать с персонажами? Только потом кто-то втягивается, а у кого-то навсегда остаётся мерзкое чувство обиды. Отдать какому-то жанру весь аниме мир – это не справедливо. Поэтому очень бы хотелось, чтобы девушки наслаждались своими Юки, Рицками, Соби и не издевались над героями не яойных аниме.

Священный Орден Анти-Яоя!

Uma Mohan. Ума Мохан очень необычный исполнитель, и похоже, что ей помогает сам Махешвара - очень сильная музыка. И вот что интересно, Ума Мохан носит имя супруги Господа Шивы - Умы (Богини Майи, Шакти, Дурга деви)! Может быть поэтому она так искренне исполняет эту музыку?
Ума поет священные мантры на санскрите. Но они звучат очень ярко, неожиданно проникновенно - благодаря современной аранжировке, которая, кажется, во всем улавливает настроение и содержание текста.