Поиск
Частное сообщество

Частное сообщество

Подписчики: нет данных
ID: 179243587

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

частное

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

obdumanno22823

๑۩۩۩۞.I (LOVE) YoYo♔.۞۩۩۩๑. -
Китайская игрушка у бабушек в переходе... - самое распространенное мнение по поводу yo-yo. Многие считают его глупой детской забавой и практически никто даже не догадывается, что на самом деле корни этого чертика на ниточке уходят далеко в Грецию. Именно там было найдено первое упоминание о нем (500 лет до н.э.!!!). Доказательством этому служит множество древних ваз того периода с изображением молодых людей, играющих с yo-yo. Сейчас эти вазы можно найти в Национальном музее Афин.
Эти древние игрушки обычно делали из дерева, металла или разукрашенной обожженной глины (терракота), и назывались они тогда очень просто - диск. Когда ребенок вырастал, существовал обычай преподносить игрушку детства великим богам. Ученые полагают, что yo-yo, сделанное из хрупкой глины, использовалось именно для этих ритуалов, а не для забавы. Примером тому служат стены египетских храмов, на которых были найдены рисунки yo-yo.
Исторические рукописи указывают, что в 16 столетии Филиппинские охотники использовали похожие предметы для ловли добычи. Это был отшлифованный камушек на длинном кожаном ремешке. Охотник запускал его так, что оружие обвивало шею животного и арканило его. При промахе кругляш, как на пружинке, возвращался в руки охотника. Есть мнение, что именно этот способ охоты является истинным предшественником yo-yo, но мы можем только догадываться, так как никаких реальных фактов, подтверждающих это, обнаружено не было.
Следующее историческое упоминание о yo-yo было найдено в Индии в 1765 году. Это была маленькая коробочка с рисунком девочки в красном платье, играющей с yo-yo. Спустя 25 лет yo-yo пришло в Европу и было доступно только высшим сословиям Шотландии, Франции и Англии. За это время оно приобрело множество названий и разновидностей.
В музее Франции хранится картина, написанная в 1789 году. На ней изображен будущий Король Луи XVII в возрасте четырех лет, держащий свой l’emigrette (yo-yo). Картина была написана в период Французской революции и Господства Террора, из-за которых большинство французских аристократов были вынуждены бежать в Париж, Германию и другие страны, где бы их жизни не могли угрожать многочисленные крестьянские восстания. Отсюда yo-yo, сделанные в то время из стекла или слоновой кости, получили свое название l’emigrette,что в переводе с французского означает покинуть страну. В этот период существовало и еще одно название yo-yo – de Coblenz, данное ему в честь города, в котором скрывалось большинство беженцев. Так эти названия отражают важную историческую связь между yo-yo и Французской Революцией.
Но yo-yo было не просто фешенебельной игрушкой французской буржуазии. Как бы ужасно это ни звучало, но для многих приговоренных к гильотине во времена революции, йо-йo было последней вещью, которую они держали в своих руках. Оно помогало отвлечься и снять напряжение в столь отчаянный момент.
Имеются рисунки 1780-х годов с изображением Генерала Лафайетта и других командиров, играющих с yo-yo.
Чертик на ниточке появился в Париже в 1791 году, пропутешествовав через всю Францию, и был назван joujou de Normandie. Многие предполагают, что именно от этого названия произошло современное название yo-yo.
█║▌│█│║▌║││█║║█││█║▌│█
█║▌│█│║▌║││█║║█││█║▌│█
█║▌│█│║▌║││█║║█││█║▌│█
Group Official!©

๑۩۩۩۞.I (LOVE) YoYo♔.۞۩۩۩๑

Charles Trenet / Шарль Трене. В истории нет сослагательного наклонения, трудно представить что происходило бы в мире французского шансона, если бы на его небосклоне не взошло солнце по имени Шарль Трене.
Да-да, его называли королем-солнце французского шансона, отцом французского шансона, поющим безумцем.
Мы обязаны ему всем. Он изобрел поэтическо-популярную песню,– сказал о нем Шарль Азнавур, назвав его «мой мэтр». О нем не говорят, о нем почтительно молчат - сказала Далида. Жан Ферра назвал появление Трене революцией, после которой французская песня изменила свое лицо. Без него мы все были бы просто бухгалтерами, - говорил Жак Брель. А Ален Сушон признавался: Я молюсь на него в созданной им же церкви. Жорж Мустаки назвал Шарля Трене совершенным воплощением одновременно певца, композитора и мелодиста. Борис Виан говорил о нём: Он начал молодым,таким и остался. Больше того, каким-то исключительным чудом, он передал эту молодость всем своим песням.

Charles Trenet / Шарль Трене

Святая Русь. «Царская власть, имея в своих руках способы удерживать движения народные и держась сама христианских начал, не попустит народу уклониться от них, будет его сдерживать. Как антихрист главным делом своим будет иметь отвлечь всех от Христа, то и не явится, пока будет в силе Царская власть. Она не даст ему развернуться, будет мешать ему действовать в своем духе. Вот это и есть удерживающее. Когда же Царская власть падет и народы всюду заведут самоуправство (республики, демократии), тогда антихристу действовать будет просторно. Сатане нетрудно будет подготовить голоса в пользу отречения от Христа, как это показал опыт во время Французской революции. Некому будет сказать «вето» властное. Смиренное же заявление веры и слушать не станут. Итак, когда заведутся всюду такие порядки, благоприятные раскрытию антихристовых стремлений, тогда антихрист и явится. До того же времени подождет, удержится». (Епископ Феофан. Толкование на Второе послание к Солунянам.)

Святая Русь

Hearts of Iron IV: French Spring of Nations. Представьте. Мир, в котором Французская революция заимела совершенно другой ход. Наполеон лишь стал пешкой правительства, республика стала лишь обложкой для страны с диктатурой и тиранией. В этом мире у каждого есть лишь одно желание - желание освободиться от угнетения. Какие успехи бы не делал монарх, он всегда будет монархом. Ему всегда будет наплевать на народ. Но народу на себя - не плевать. Он покажет себя, восстанет и воспрянет! - Все это лишь краткое описание главной идеи нашего мода, French Spring of Nations. Почта для сотрудничества и помощи: support@fsn-support.ru

Hearts of Iron IV: French Spring of Nations

СиЛьНыЙ_ПоЛ,кОтОрЫй_ ЛюБиТ_ КаЗаТьСя_ СлАбыМ!. Итак ,мои дорогие,эта группа предназначена для самого очаровательного пола на Земле, который уже давно заслужил именоваться с большой буквы Женщиной.Вне зависимости от того, что Вас привело в нашу группу ,есть у Вас бойфренд ,либо Вы по жизни закоренелая холостячка ,хотите больше самоутвердиться и приобрести уверенности в себе, мы постараемся затронуть все актуальные проблемы в разных сферах нашего времени.итак ,для начала окунемся в предисторию нашего движения.Корни уходят в далекие 60-e..
Феминистки и учёные выделяют в истории женского движения три «волны». «Первая волна» относится главным образом к суфражистскому движению XIX-го и начала XX-го веков, в котором ключевым вопросом было право голоса для женщин. Под «второй волной» понимают идеи и действия, связанные с женским освободительным движением, которое начало развиваться с 1960-х годов и выступало за юридическое и социальное равенство женщин и мужчин. «Третья волна» является продолжением «второй волны» и реакцией на её неудачу.
Истоки феминизма принято датировать концом 18-го — началом XIX-го века, когда мнение о том, что женщина занимает угнетённое положение в обществе, в центре которого стоит мужчина (см. патриархат), стало получать более широкое распространение. Феминистское движение берёт начало в реформаторском движении западного общества XIX-го века.
Впервые требования равноправия были выдвинуты женщинами во время Войны за независимость в США (1775—1783). Первой американской феминистской считают Абигейл Смит Адамс (1744—1818). Она вошла в историю феминизма благодаря своей знаменитой фразе: «Мы не станем подчиняться законам, в принятии которых мы не участвовали, и власти, которая не представляет наших интересов» (1776).
Во Франции к началу Великой французской революции 1789 года стал выходить первый журнал, посвященный борьбе женщин за равенство, возникли женские революционные клубы, члены которых участвовали в политической борьбе. Однако французская Конституция 1791 года отказала женщинам в избирательном праве. В том же году Национальному собранию была представлена Декларация прав женщины и гражданки, подготовленная Олимпией де Гуж по образцу Декларации прав человека и гражданина 1789 года, в которой содержалось требование признания полного социального и политического равноправия женщин.
Тогда же была создана первая женская политическая организация «Общество женщин — революционных республиканок», однако в 1793 году деятельность общества была запрещена Конвентом, а вскоре была отправлена на гильотину и автор Декларации Олимпия де Гуж. Ей принадлежат слова: «Если женщина достойна взойти на эшафот, то она достойна войти и в парламент». В 1795 году женщинам Франции запретили появляться в общественных местах и на политических собраниях, а в 1804 году император Наполеон издал указ, объявлявший, что женщина не имеет никаких гражданских прав и находится под опекой у мужчины.
В Англии требование гражданского равноправия женщин было выдвинуто Мэри Уолстонкрафт (1759—1797) в книге «Защита прав женщины» (1792). Эта работа — одно из немногочисленных сочинений, появившихся до XIX века, которое может быть причислено к феминистским произведениям.
Начиная с 1970 годов, одно из самых значительных преобразований в изобразительном искусстве было связано с пересмотром проблем пола.Что касается искусства.. В начале 70-х годов кризис доверия к культуре модернизма, в котором доминировали мужчины, нашёл наиболее полное выражение в среде художниц-феминисток.Не буду утомлять Вас долгим описанием, надеюсь остальная часть выяснится в ходе жарких дебатов=))

СиЛьНыЙ_ПоЛ,кОтОрЫй_ ЛюБиТ_ КаЗаТьСя_ СлАбыМ!