Поиск
191 группа. Мастерство управления

191 группа. Мастерство управления

Подписчики: 11 подписчиков
ID: 58465668

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

manager_191

ХАРЬКОВ - самый лучший город на земле!!!. Историю развития Харькова можно условно подразделить на несколько крупных периодов.
Первый длился чуть более 100 лет - от возникновения Харькова в 1654 году как полкового города-крепости на Слобожанине до преобразования его в губернский город в 1765 году.
Второй период - следующие сто лет, когда Харьков развивался как административный, торгово-ремесленный и культурный центр Слободско-Украинской губернии (с 1780 по 1796 год).
Третий период занял всего полвека. Развитие капиталистических отношений в городе сопровождалось интенсивным ростом торговли, промышленности, кредитно-финансовой деятельности. Условной датой начала этого периода можно считать открытие в 1869 году в Харькове железнодорожного сообщения, а концом революция 1917 года.
Четвертый период занял семь десятилетий после 1917 года, прошедших под лозунгом построения в бывшем Советском Союзе социалистического общества, окончившихся крахом тоталитарного режима. Этот период можно разбить по датам:
С 1917 по 1934 год, когда Харьков являлся столицей Украины;
141-1945 годы, городу довелось пережить тяготы Второй мировой войны: временную оккупацию фашистами, разрушения и гибель сотен тысяч харьковчан, восстановление разрушенного городского хозяйства; и несколько десятилетий после 1957 года, когда в Харькове в связи с продолжавшимся ростом населения возникли новые крупные жилые массивы на свободных от застройки территориях, значительно увеличилась общая площадь города и развивалась его инфраструктура.
Основание Харькова относится к середине XVII века. Однако, на территории Харькощины люди проживали задолго до этого. Археологические находки свидетельствуют о том, что благодатные в природном отношении земли, обладавшие мягким климатом, богатые лесами и водными ресурсами, плодородными почвами и разнообразной живностью, издавна были обетованными. Люди жили здесь еще в конце каменного века - палеолита, то есть порядка тридцати - пятидесяти лет тому назад. Обнаружены остатки палеолитических и мезолитических поселений, могильников эпохи неолита и меди, поселений и курганов эпохи бронзы, поселений и городищ скифов, скифские и сарматские курганы, раннеславянские поселения черниговской и ролинской культур, поселения и могильники салтовской культуры, городища и курганы времен Киевской Руси.
Городища размещались большей частью на сухих возвышенностях в окружении рек, болот и лесов и ограждались для защиты от вражеских нападений диких зверей валами, рвами, деревянными укреплениями. Обитатели городищ занимались земледелием и скотоводством, торговали с ближними и дальними соседями, осваивали ремесла.
Остатки поселений эпохи мезолита и неолита обнаружены на песчаных дюнах у станции Основа. Поселения и погребенья бронзового века скифской эпохи и катакомбной культуры выявлены в районах Шатиловки, Померок, Большой Даниловки и других местах.
Частые войны с кочевниками приводили к переселению людей на другие территории. Для поселений выбирались местности, наиболее подходящие в природном отношении и служившие естественными преградами для защиты от вражеских нападений. К их числу относились места расположения былых городищ. Такими качествами были наделены и остатки городища, находившегося на холме у места слияния рек Харьков и Лопань.
Московское государство, заинтересованное в защите своих южных рубежей и экономическом освоении богатого природными ресурсами края, поддерживало его заселение, привлекая казаков к строительству и обслуживанию оборонительных линий и крепостей, к участию в военных операциях.
Харьков был не первым из поселения Слобожанщины. Раньше него возникли города Валки (1636) и Чугуев (1638), селение Бабаи (1643), Печенеги (1646), Васищево (1646) и др.
Началом заселения Харькова послужило, вероятно, прибытие в 1653-1654 годах большой партии переселенцев во главе с Осадчим Иваном Каркачем, которая осела на месте древнего городища, остатки которого находились на холме, именуемом Университетской горкой. Природные качества этого места как

ХАРЬКОВ - самый лучший город на земле!!!

Городоцкое Духовное Училище. ГОРОДОКСКИЙ СВЯТО-НИКОЛАЕВСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
29.11.2010 15:26
Адрес: Ровенская обл., Ровенский р-н, с.Городок.
Настоятельница – игуменья Михаила (Заяц).
Первые упоминания о селе Городок и острове уходят в глубь веков. Исторический документ, датированный 1441 годом, свидетельствует, что владельцем местной церковью был великий литовский князь Лев Свидригайло. Другое упоминание о Городке - это акт распределения имущества меж- ду князьями Збаразскими, датированный 1463 годом. По этому документу владетельницею Городка становится княгиня Мария Ровненская. Она прожи вала на острове до того времени, пока строился ее замок в г.Ровне. Переселившись жить в замок, она подарила Городок своей дочери – княгине Анастасии Гольшанской-Дубенской. Следующее упоминание о Городке связано с именем этого человека. В летописи Киево-Печерской Лавры находится запись, датированная 6 марта 1516 года, в которой говорится о том, что великий князь Константин Иванович Острожский подтвердил жела ние своей тещи, княгини Анастасии Гольшанской-Дубенской, чтобы с.Горо док вместе о островом и несколько принадежащих сел принадлежали Киево-Печерской Лавре.
Когда иноки Печерские прибили на остров, чтобы осмотреть свои но вые владения, им здесь очень понравилось, и было решено основать в Городке монастырский скит. За время его основания было построено одноэтажный монашеский корпус, к которому примыкал храм в честь святого ветхозаветного пророка Божия Илии. По преданию, на острове был также храм в честь святого архистратига Божия Михаила.
В нелегкое историческое время возник православный скит в Городке Все более настойчиво распространялось влияние католиков на православной земле. После принятия Брестской унии в Западных районах Украины, православные твердо стояли в своей вере и не желали принимать ее, тер пели много издевательств. Православные иноки всегда давали в монастыре приют и помощь тем, кто в этом нуждался. Неоднократно самим инокам приходилось отражать и терпеть нападения и ограбления, но сила молитвы укрепляла их в несении своего послушания в обители.
13 января 1593 году в Городке умер Мелетий (Хребтович), епископ Владимирский и Брестский, один из немногих иерархов, которые до смерти оставались верными Православию.
Как небольшой духовный центр скит достаточно быстро процветал. На острове по церковным делам и просто на отдыхе пребывал святитель Петр (Могила), митрополит Киевский.
В 1730 году прекратил свое существование. Сохранилось предание, что в те годы в скиту подвизались 187 иноков, которые мученически закончили свою жизнь - были утоплены в речке Устя, что омывает своими водами остров.
После уничтожения монашеской жизни Городок перешел во владение Луцкого униатского епископа Афанасия Шептицкого, который перестроил Свято-Ильинский храм в Свято-Николаевский. Строительство было закончено в 1740 году, при котором открылся униатский приход.
Через полвека, когда западная территория Украины отошла к Россий ской империи, имением распорядилась империатрица Екатерина II. Она в 1794 году подарила Городок эмигранту из Венгрии графу Эстергази. При-бывши в свое имение, граф сделал реконструкцию остатков монастырских построек: перестроил митрополичий корпус в стиле дворцовой архитектуры, разбив вокруг него прекрасный парк, и с того времени остров начал жить светской жизнью.
С 1870 года владельцем Городка стал барон Штейнгель - любитель археологии. Многочисленные древние археологические находки на территории села привлекли внимание ученых, и Штейнгель вместе с историком Н.Ф.Биляшевским создал здесь в 1896 году первый на Волыни краеведчес кий музей. Также на острове были основаны больница и санаторий. При Штейнгеле в ансамбле островных построек прибавилось несколько жилых корпусов. Свято-Николаевская церковь действовала как приход.
До 1939 года на острове проживали богатые владельцы - семья барона фон Штейнгеля, о которых сохранилась среди людей добрая память. В 1939 году семья барона эмигрирует в Германию.
С установле

Городоцкое Духовное Училище

ТАТУ В МИНВОДАХ. Традиция татуировки, или «нанесения на тело человека узоров и рисунков путем наколов на коже и введения в них краски», уходит корнями в глубь тысячелетий. Первые упоминания, относящиеся к страшным знакам на теле, принадлежащих героям древности, можно найти еще в мифах. Задолго до появления архитектуры, музыки и тем более моды наши предки украшали свое жилище наскальными рисунками, а тело – татуировкой. Искусство татуировки является одной из древнейших дизайн-культур, и также является частью общемировой культуры и, то появляясь, то исчезая, то возрождаясь вновь, проходит через всю историю человечества от древнейших египетских захоронений, чей возраст насчитывает четыре тысячелетия, до наших дней. Археологические находки подтверждают, что нанесение татуировок практиковалось во всех культурах мира.

ТАТУ В МИНВОДАХ

Брейни. Тайны Мироздания. Журнал о занимательных исторических фактах, загадочных археологических находках, исследованиях глубин океана нашей планеты и бесконечных пространств космоса. Читайте и подписывайтесь! Без возрастных ограничений!
!!! Ждем от вас новых тем !!!
http://vk.com/brainy_info
Если нажать на Веб-сайт, который находится ниже, сможете узнать ОГЛАВЛЕНИЕ. Со временем оно будет дополняться:↓↓↓↓↓

Брейни. Тайны Мироздания

Отдых в Оленевке | Крым | Апартаменты. Оленевка – курортный центр Тарханкута
Самый западный населенный пункт Крыма – село Оленевка. Местность представлена бухтой, пересыпью, озером, балкой-сухоречьем. Село расположено по берегам Караджинской бухты с обширными песчаными пляжами.
Ещё совсем недавно село было совсем небольшим, а в настоящее время здесь формируется довольно крупный курортный центр. Всё дело в том, что здешнее побережбе – своеобразная Мекка для любителей подводного плавания. В связи с этим все здешние пансионаты ориентированы под них: предлагают прокат аквалангов, гидрокостюмов, ласт, масок или, как минимум, заправку баллонов сжатым воздухом. Есть тут и несколько специализированных дайвинг-центров («Афалина», «Пеликан»), которые, кроме проката снаряжения, предлагают обучение основам дайвинга, а для опытных дайверов – сопровождение к наиболее интересным объектам и местам погружений.
В остальном Оленевка похожа на другие села северо-западного Крыма. На берегу лимана с десяток небольших частных пансионатов на обширном песчаном пляже – стандартные пляжные развлечения, в селе – рынок, несколько ресторанчиков, кафе и магазинов. Жители сдают в аренду жильё, с автостанции автобусы ходят в Черноморское, Евпаторию и Симферополь.
Но кое в чём эти места отличаются от других местностей северо-запада. Именно здесь самое красивое, необычное и и удивительное побережье, которое непосредственно ассоциируется с Тарханкутом. Если говорят: «Были на Тарханкуте», – то имеют в виду, прежде всего, окрестности Оленёвки. Но обо всём по порядку.
К югу от села Оленёвки на мысе Тарханкут сооружен мощный маяк, ставший не только морским, но и береговым ориентиром. Здесь, кстати, открыт музей старых якорей.
Ванна любви на Атлеше
Почти от самого маяка тянется на добрый десяток километров к юго-востоку скалистое побережье, которое получило название Большой Атлеш и Малый Атлеш. Берег здесь то возвышается над морем на 30-40 м, то почти спускается к воде скальными уступами.
На протяжении нескольких километров побережье просто поражает своей дикой необузданной красотой. Береговой обрыв изобилует маленькими изящными бухточками и разнообразными арками, огромными гротами и крохотными нишами, невероятными прибражными изгибами и скалистыми мысами причудливых очертаний. В одном из них (Малый Атлеш) есть даже сквозной 98-метровый туннель.
У берега немало отдельно стоящих скал и живописных отмелей. В общем, имеются все виды приморского рельефа, причем, как правило, загадочные и таинственные. Порой они навевают воспоминания об услышанных когда-то приключениях, пиратах, контрабандистах... Здесь снималось множество фильмов – «Человек-амфибия», «Пираты XX века», «Акваланги на дне»...
Вдоль берега разбросаны многочисленные стихийные автостоянки, обитатели которых – в основном любители подводных погружений. Хотя немало и таких, которым просто по душе здешняя чистейшая вода, необычный прибрежный рельеф и некоторая удалённость от цивилизации. Здесь можно понырять с отвесных скал, просто поплавать у берега, позагорать на прибрежных камнях. Или заняться исследованием морских глубин, поиском мидий, крабов и рыбы.
На мысе Большой Атлеш, примерно в 4 км от маяка, сооружается комплекс – подводный клуб «Афалина». Здесь строятся жилые домики, технические помещения, небольшой рыбный ресторанчик. Рядом находится оборудованная автостоянка.
Под мысом расположена знаменитая Арка Большого Атлеша – вход в маленькую, уютную бухту. Теперь там стоянка небольших катеров, которые катают желающих посмотреть на здешние берега с моря. (Очень впечатляет, кстати.) Отсюда к местам погружений увозят и любителей дайвинга.
Побережье Атлеша – своеобразная Мекка для любителей подводного плавания. Морская вода у здешних скалистых обрывов чиста и прозрачна, удивительно красивы подводные пейзажи.
Многие из дайверов одержимы надеждой на археологические находки – амфоры, старинное оружие, монеты и другие предметы с затонувших судов.

Отдых в Оленевке | Крым | Апартаменты