Поиск
ЛЕДОВЫЙ КАТОК______ экстремальный отдых!

ЛЕДОВЫЙ КАТОК______ экстремальный отдых!

Подписчики: 5 656 подписчиков
ID: 4394380

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

katokmk

Описание

Все, что связано с развлечениями на льду и на снегу!

Экскурсионное бюро Музея Москвы. Экскурсии об истории и современности Москвы, ее знаменитых горожанах и легендарных зданиях. Мы проводим пешеходные, автобусные и теплоходные экскурсии и индивидуальные туры.
Гиды-москвоведы, историки и искусствоведы, делятся своей любовью к городу и знаниями о Москве и москвичах.
Посмотреть расписание и купить билеты на экскурсии: http://mosmuseum.ru/tours/

Экскурсионное бюро Музея Москвы

НЕВЕСТЫ ЧУСОВОГО. Замужние девушки надевают свои великолепные свадебные платья, чтобы ещё раз пережить те незабываемые свадебные ощущения, ощутить себя королевой, на которую устремлены восхищённые взгляды окружающих. В течении дня самые завидные невесты города гуляют или катаются весь день по городу, фотографируется у городских достопримечательностей, а потом выкладывает умопомрачительные отчёты фотографий в интернете. Это просто сказка,в которую хотела бы окунуться наверное, каждая девушка! Однако многие считают проведение свадебных демонстраций смешным и даже глупым занятием. Это бред и вздор ! Хочу разочаровать тех, кто провожает парад невест недоброжелательным «фи», ведь новомодная традиция появилась не сегодня и не «от нечего делать», а истоки её уходят далеко в прошлое. В 1670 году Алексей Михайлович Тишайший устроил знаменитые смотрины невест, на которые их самых разных уголков России были привезены около 70 русских красавиц. Царь любовался девушками в окошко по ночам из потаенной комнаты, чтобы выбрать себе жену. Как утверждают историки, из всех красавиц ему более всего приглянулись три девушки, но выбор свой он остановил на Наталье Кирилловне. Вот список городов, где проведение парадов невест стало уже традиционным: Москва, Калуга, Тула, Подольск, Екатеринбург, Краснодар, Ростов-на-Дону, Севастополь, Иркутск, Харьков, Владивосток, Красноярск, Йошкар-Ола, Челябинск, Санкт-Петербург, Улан-Удэ.А теперь и в Чусовом, вы сможете увидеть самых красивых,очаровательных девушек нашего города !

НЕВЕСТЫ ЧУСОВОГО

Солослово.ru. Солослово в сохранившихся источниках впервые упоминается в 1504 г., хотя, несомненно, существовало гораздо раньше. По мнению академика С.Б.Веселовского, ее название происходит от известной торговой фамилии XIV в. сурожан Саларевых. Сурожанами или сурожскими гостями на Руси называли купцов-оптовиков, производивших торговлю с генуэзскими колониями на южном берегу Крыма (от города Сурож ~ ныне Судак). В Москве, в Китай-городе, для них был отведен особый торговый ряд, сохранивший название Сурожского и много позже, когда этот город уже утратил свое торговое значение.
Летописная повесть о Мамаевом побоище сообщает, что Дмитрий Донской, отправляясь в поход на Куликово поле, взял с собой десять мужей сурожан гостей, как людей, известных в Ордах и во Фрязях, знатоков путей на юг. Среди них были Михаил и Дементий Саларевы. Московские великие князья разрешали приобретать сурожанам земли вблизи столицы, и Саларевы оставили по себе память в названии этой деревни, которая долгое время именовалась Саларево, Солословлево тож.
В 1504 г. село Солословль принадлежало князю Федору Кривому Васильевичу Хованскому. Выходец из литовских князей, он в 70-80-е годы XV в. наместничал в Волоколамске у удельного князя Бориса Васильевича Волоцкого, а позднее до своей смерти служил его сыну князю Федору.
Следующее упоминание о селе Салареве относится уже к 1627 г., когда оно значилось в вотчине боярина Федора Ивановича Шереметева, что ему дано за московское осадное сиденье в королевичев приход, а преж того было за ним же в поместье. В селе тогда имелось 13 крестьянских и бобыльских дворов. С тех пор на протяжении двух с половиной столетий Солослово являлось родовым владением Шереметевых. Федор Иванович Шереметев был одним из виднейших бояр первой половины XVII в. Свою службу он начал в 1591 г. и первоначально поддерживал Годунова, но затем примкнул к враждебной ему партии Романовых, с которыми состоял через жену в родстве. Это привело к тому, что в начале XVII в. он был отправлен в почетную ссылку в Тобольск, откуда смог вернуться только через два года. При появлении Лжедмитрия I он перешел на сторону самозванца, за что получил чин боярина. В дальнейшем он принимал самое активное участие в событиях Смутного времени и, в частности, приложил немало усилий к избранию царем Михаила Романова. Именно ему приписывают знаменитые слова (в его письме князю В.В.Голицыну): Выберем-де Мишу Романова, он молод и еще глуп, подлинность которых вызывает споры у историков. В дальнейшем он играл одну из ключевых ролей при дворе первого царя из династии Романовых. При нем Солослово быстро обустраивалось, и по переписи 1646 г. здесь уже значилось 23 крестьянских двора. 12 июля 1645 г. на руках у Шереметева скончался царь Михаил Федорович. Наступала новая эпоха, и выступили новые деятели. Шереметев решил сам отойти от дел. В одном из его писем читаем его скорбную жалобу: Постиже мя старость и впадох в различные болезни, ничтоже помыслих разве смерть и суд Спасов будущего века, не вем, что сотворю. В 1649 г, он принял иноческий чин и в постриге был назван Феодосием, а в начале следующего 1650 г. скончался.
По переписи 1678 г. деревня Саларева, Солословлево тож, в которой значилось 20 крестьянских дворов, числилась за боярином Петром Васильевичем Меньшим Шереметевым и тянула к его селу Уборы. После его смерти в апреле 1697 г. деревня перешла по наследству к его сыновьям стольникам Алексею и Ивану Петровичам Шереметевым. По данным 1704 г. в ней отмечено 36 дворов и 160 жителей мужского пола. Сведений по истории Солослова за XVIII в, сохранилось немного.
Экономические примечания 1800 г. помещают сельцо на левой стороне речки Медветки, на которой стояла раструсная мельница о двух поставах. В 67 дворах значилось 203 души мужского и 236 женского пола. Владение находилось в собственности надворного советника Николая Владимировича Шереметева, девицы Натальи Вла

Солослово.ru

Изюм4ег the best. Изюм, второй по величине и один из старейших городов Харьковской области, раскинулся в живописной излучине Северского Донца, у подножия легендарной горы Кременец. Через город идет дорога из Харькова на Ростов-на-Дону.
Историки и краеведы так и не нашли общей точки зрения на происхождение названия города Изюм. Одни утверждают, что город получил название от речки Изюмец (приток Донца) и древнего Изюмского брода, возле которого и возникло само поселение.
Другие считают, что Изюм получил свое название от слегка измененного татарского слова гузун – переправа. Действительно, Изюмский брод, или переправа был известен еще задолго до основания города. Третья версия состоит в том, что Изюм – это измененное татарское слово узун, означающее длинный, вытянутый, как г. Кременец. Но как бы там не было, название города Изюм сегодня вызывает ассоциации с самым сладким городом Украины.
Первое упоминание русской сторожи Изюмская сакма мы находим в письменных источниках за 1571 год. В документах 1680 года поселение называлось Изюмским городком. В 80-х годах XVII века на месте нынешнего Изюма была построена крепость, состоявшая из большого и малого городов. На месте большого ныне – центральная часть Изюма. Пятикупольный Преображенский собор – сохранившийся памятник архитектуры той поры.
В созданный в 1685 году Изюмский слободской полк с центром в Изюме входили 13 городов и слобод. Полк участвовал в русско-турецких войнах, штурмовал Очаков, Бендеры, Измаил под предводительством Суворова, сражался под Бородином, проходил победным маршем по улицам Парижа.
Широкая асфальтированная дорога от центра Изюма поднимается к горе Кременец. Гора – самое высокое место Харьковщины (218 м над уровнем моря), является геологическим памятником природы, интересна обнажениями верхнемеловых и юрских пород с многочисленными останками органического мира. Одновременно Кременец – интереснейший памятник истории. Изюмский перелаз — удобный брод через Северский Донец у подножия горы – многие исследователи связывают с походом дружины князя Игоря на половцев в 1185 году, который воспет в Слове о полку Игореве — шедевре древнерусской литературы. Знаменитая битва на Каяле-реке также проходила в окрестностях Изюма.
Столетия назад через гору или в обход ее проходил путь татарских набегов на Русь. Изюмская сакма – восточное ответвление печально известного Муравского шляха. В тюркских языках длинная гора звучит как узюн-курган (или изюм-курган). Возвышенность над рекой дала название Изюмскому шляху, а позднее – городу. В XIV веке на вершине горы располагалось татарское укрепление — кермен, остатки которого еще были заметны до конца прошлого века. Название, видимо, было трансформировано в созвучные русские слова кремль, кремень и дало имя горе Кременец. Позже это место занимали русские дозоры. А в 1681 году здесь было начато строительство малого города — крепости, вал и ров которой в отдельных местах сохранились.
Во второй половине XIX – начале XX века в Изюме бурно развивается промышленность. В 1910 году через город прошла железная дорога Харьков-Донбасс, а через два года началось строительство железнодорожных мастерских. В 1917 году был заложен завод оптического стекла (ныне приборостроительный). Рабочий класс Изюма отличался революционными настроениями. Советская власть в городе была установлена 22 декабря 1917 года.
22 июня 1941 г. мирная жизнь изюмчан была нарушена нападением на нашу страну фашистской Германии. Изюм долгое время был ареной жестоких боев. С октября 1941 года через город напротяжении восьми месяцев проходила линия фронта. Трагические события развернулись в районе Изюма в мае 1942. После неудавшейся операции в окружение попали 6-я и 57-я армии советских войск. Мало кому удалось вырваться из вражеского кольца. Судьбу своих подчиненных

Изюм4ег the best

Авдотья Рязаночка и сила земли русской. Все о древней легенде и новом проекте: как приехать в Рязань за силой земли русской.
На День города Рязани 2018 будет осуществлена интерактивная постановка, рассказывающая историю Авдотьи Рязаночки. Эта простая рязанская женщина смогла получить силу от самой земли русской и с ее помощью вызволить из татарского плена все население города. В кульминации спектакля Авдотья поделится силой русской земли со всеми зрителями.
Что это за легенда и как она будет воплощена в современности - читайте в этой группе.
Также приглашаем всех, кто проникнется идеей, к работе над проектом!
Художников и мастеров ремесел, кто создаст свои образы Авдотьи и ее цветка.
Историков и литературоведов, кто профессионально исследует, когда и как появилась эта легенда и какие ее варианты известны сейчас.
Журналистов, кто расскажет о легенде и проекте всем рязанцам и всем, кто интересуется нашим городом.
Актеров, кто примет участие в постановке.
Волонтеров, кто готов помочь в организации праздника.
Предпринимателей, кому будет интересно внести вклад в финансирование проекта и извлечь из него пользу для себя.
И всех, кто любит наш город и готов поделиться этой любовью с его жителями и гостями!
С нами уже сейчас:
Вадим Конопкин, художник, автор эмблемы 900-летия Рязани (знаменитых куполов),
Элла Хрусталева, певица,
Анна Карпакова, руководитель студии Белый балъ,
Ксения Паначева, экскурсовод, автор проекта Я вам покажу!,
Игорь Канаев, историк, краевед,
и многие другие!
Присоединяйтесь!

Авдотья Рязаночка и сила земли русской