Поиск
JESS ( музыкальная группа )

JESS ( музыкальная группа )

Подписчики: 123 подписчиков
ID: 94070859

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

jess_group

Описание

jess.group@mail.ru #группаJess

РУССКОЕ РАЗВЕДЫВАТЕЛЬНОЕ СООБЩЕСТВО. Общественный мониторинг социально-политических проблем
Наша основная цель - отделить хорошее от плохого, истину от лжи, дать правильные имена явлениям, людям и событиям нашей жизни.
Наш жизненный принцип: Здравый смысл в принятии решений, и нравственная основа в действии.
Основная задача нашего сообщества прояснить социально-политическую ситуацию, развеять туман войны, дать русскому народу знание, которые позволит изменить мир в лучшую, более справедливую сторону.
Основатель Русского Разведывательного Сообщества: Михаил Медведский.
Туман войны: Война — область недостоверного: три четверти того, на чём строится действие на войне, лежит в тумане неизвестности, и следовательно, чтобы вскрыть истину, требуется прежде всего тонкий, гибкий, проницательный ум....
Туман войны (нем. Nebel des Krieges) — термин, введённый в трактате «О войне» Карлом фон Клаузевицем для обозначения недостоверности данных о положении на театре военных действий.

РУССКОЕ РАЗВЕДЫВАТЕЛЬНОЕ СООБЩЕСТВО

ГВАРДЕЙСКИЙ СОЮЗ / Санкт-Петербург. ГВАРДЕЙСКИЙ СОЮЗ (ГС) - Общероссийское Народное Монархическое Движение, образованное совместным решением Координационного центра Монархической партии России, Партии Социальной Защиты, Партии Добрых Дел, Общественного правозащитного движения Гуманитарный Союз, активистов и сторонников Империи и монархического движения для объединения всех истинных патриотов и сторонников возрождения Великой России. Руководителем Движения и Председателем Высшего Совета единогласно стал Игорь Дмитриевич Соболев.
Движение ставит своей целью объединение и сплочение русского народа и всех народов России, всех монархистов и патриотов России в деле возрождения нашего Великого Отечества и нашей Великой Государственности. На основе веры, нравственности, возвращения к нашим духовным корням и традициям Движение ГВАРДЕЙСКИЙ СОЮЗ ставит задачу возрождения и утверждения в России общества истинной социальной справедливости.
Официальный сайт ГВАРДЕЙСКОГО СОЮЗА - Монархической партии
http://monpartya-mos.ru/ - главная страница
http://monpartya-mos.ru/gvardejskij-sojuz/ - страница ГС
#Монархическая_партия #МПР #Гвардейский_Союз #ГС
#Монархия #МПР_современные_монархисты #РоссийскаяИмперия

ГВАРДЕЙСКИЙ СОЮЗ / Санкт-Петербург

Молодёжь СПРАВЕДЛИВОЙ РОССИИ в Екатеринбурге. Региональное отделение Общероссийской общественной организации политического просвещения и инициатив «Молодёжь СПРАВЕДЛИВОЙ РОССИИ» в Свердловской области.
Мы - молодёжное крыло партии СПРАВЕДЛИВАЯ РОССИЯ - ЗА ПРАВДУ. Реализуем актуальные молодежные социальные проекты! Присоединяйся к нашей команде!

Молодёжь СПРАВЕДЛИВОЙ РОССИИ в Екатеринбурге

Все кто за справедливость. Справедливость, понятие о должном, соответствующее определённым представлениям о сущности человека и его неотъемлемых правах. С. — категория морально-правового, а также социально-политического сознания. Так, понятие С. содержит в себе требование соответствия между практической ролью различных индивидов (социальных групп) в жизни общества и их социальным положением, между их правами и обязанностями, между деянием и воздаянием, трудом и вознаграждением, преступлением и наказанием, заслугами людей и их общественным признанием. Несоответствие в этих соотношениях оценивается как несправедливость.
Первое в истории общественного сознания понимание С. было связано с признанием непререкаемости норм первобытного строя: С. — это простое следование общепринятому порядку. В социальной практике такое понимание С. имело негативный смысл — требование наказания за нарушение общей нормы; одним из его практических выражений был институт родовой мести. Более сложное, позитивное понимание С., включающее наделение людей благами, возникает в период выделения отдельных индивидов из рода. Первоначально оно означает главным образом равенство всех людей в пользовании средствами жизни и правами. С возникновением частной собственности и общественного неравенства С. начинают отличать от равенства, включая в неё и различие в положении людей сообразно с их достоинством. Аристотель впервые разделяет С. на уравнительную и распределительную; особым видом С. он считает случай воздаяния, которое должно исходить из принципа пропорциональности. В дальнейшем это разграничение С. равенства и пропорциональности (по достоинству) сохраняется во всей истории классового общества. Наряду с понятием С., отразившем в себе структуру существующих классовых отношений, в народном сознании всегда развивались идеи С., выражающие протест против эксплуатации и неравенства, а также национального угнетения.
С точки зрения марксизма, понятие С. всегда имеет исторический характер, обусловлено условиями жизни людей (классов). Классики марксизма-ленинизма неоднократно подчёркивали, что оценка социальной действительности с точки зрения понятия С. ...в научном отношении нисколько не подвигает нас вперед (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 20, с. 153). Справедливыми можно назвать общественного отношения людей лишь в том смысле, что они соответствуют исторической необходимости в практической возможности создания условий жизни человека, отвечающих данной исторической эпохе.
Социалистическое понимание С. включает равенство людей по отношению к средствам производства, их реальных политических и юридических прав. Вместе с тем при социализме ещё сохраняются различия в характере (квалификации) труда, в распределении предметов потребления. Маркс, — писал В. И. Ленин, — показывает ход развития коммунистического общества, которое вынуждено сначала уничтожить только ту “несправедливость”, что средства производства захвачены отдельными лицами, и которое не в состоянии сразу уничтожить и дальнейшую несправедливость, состоящую в распределении предметов потребления „по работе (а не по потребностям) (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 33, с. 93). Полное совпадение С. с социальным равенством людей достигается в коммунистическом обществе.

Все кто за справедливость

Social-Liberal Party Future of Phoenix. Социально Либеральная партия Штата Феникс.

О партии “Будущее Феникса”

Социально Либеральная партия “Будущее Феникса” - новая политическая сила, направленная на стабилизацию политической нестабильности в штате Феникс. Главной задачей нашей партии является создание условий для полной свободы человека, как личности. Мы считаем, что главную роль в цивилизации играет свобода, самоуважение и ответственность человека, а нужность участия государства в различных общественных отношениях, включая экономику, культуру или семью, постепенно уменьшается.
Идеология

Наша партия придерживается либерализма одновременно с определёнными идеями социального государства. Члены нашей партии считают, что в будущем государство должно стать арбитром, который следит за тем, чтобы никто не нарушал установленных государством правил.
В качестве идеи социального государства, наша партия ставит задачу преодоления слишком большого экономического неравенства, решение проблемы социальной напряжённости, а также переход к социальному миру, основанному на принципах справедливости и равенства перед законом всех граждан Феникса.
В экономике партия придерживается центристских взглядов, согласно которым необходимо избегать как полной свободы экономических отношений, которая является причиной слишком большого экономического и социального неравенства, так и распределения общественных благ на уравнительной основе, что является причиной замедления экономического и социального развития.
Стоит заметить, что цель партии не свержение общего государственного строя, а лишь усовершенствование нынешнего управления государства. Идеальное будущее для нас - свободный человек под защитой государства, а не находящийся в его полном подчинении.

Social-Liberal Party "Future of Phoenix"