Поиск
Храм Троицы Живоначальной В Коньково

Храм Троицы Живоначальной В Коньково

Подписчики: 309 подписчиков
ID: 218149774

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

hram_trinitykonkovo

Описание

Представительство Кишиневско-Молдавской Митрополии

Тоджикистон: область Помир... Таджики - это потомки согдийцев, бактрийцев, хорезмийцев и саков-массагетов (памирцы являются прямыми потомками саков). Мнение некоторых Памирце о том, что таджик и памирец разные народы - это бред. Вот вам краткая история таджикского народа на основе научных исследований:
Этногенетические процессы, предшествовавшие сложению таджикского народа, восходят к концу 2-го - началу 1-го тысячелетия до нашей эры, когда Среднюю Азию и степи Евразии заселяли племена индоиранской общности, из которых впоследствии выделились ираноязычные племена, смешавшиеся с местными племенами эпохи бронзы. У основного населения среднеазиатских оазисов, долин и степей распространились восточно-иранские языки. Прямыми предками Таджиков были: бактрийцы в бассейне верховьев Амударьи, согдийцы в бассейнах Зеравшана и Кашкадарьи, парфяне в Хорасане, маргианцы в Мервском оазисе, хорезмийцы в низовьях Амударьи, парканцы в Ферганской долине и сако-массагетские племена Памиро-Тянь-Шаньских гор и Арало-Каспийских степей. Все эти народности и племена занимались в оазисах и долинах земледелием на базе преимущественно искусственного орошения, в горных и степных районах - скотоводством и разнообразным ремесленным производством.
Во 2 веке до нашей эры в Бактрию проникли юэчжи (тохары), которых некоторые исследователи причисляют к сакам-массагетам. Одна из их ветвей - кушаны создали могущественное Кушанское царство. С образованием в 6 веке Тюркского каганата усилилось проникновение тюркских этнических элементов. Ко времени арабского завоевания (8 век) на территории Средней Азии выделились 3 основные этнические области: согдийская на севере, ферганская на северо-востоке и тохарская на юге, население которых и в дальнейшем сохранило некоторые свои культурные и бытовые особенности.
С образованием государства Саманидов в 9-10 веках завершился и процесс сложения этнического ядра Таджиков, что было тесно связано с распространением общего фарси-даритаджикского языка, ставшего в эпоху Саманидов господствующим. На этом языке развивались культура и наука иранских народов (Таджиков и персов), создавалась их богатая литература (первые письменные памятники - 9 век). Письменно зафиксированное время появления этнонима Таджики - 11 век, однако фактически оно относится к более ранней эпохе. С 10 века начался многовековой процесс ассимиляции Таджиками восточноиранских по языку народов. Прослеживаются восточноиранские элементы в говорах современного таджикского языка (дарвазском, каратегинском, бадахшанском и др.).
Консолидация нации у Таджиков не завершилась и к концу 20 века, продолжаются в Таджикистане этнические процессы ассимиляции Таджиками восточноиранских по языку памирских народов и ягнобцев.С конца 10 века политическое преобладание в Средней Азии перешло к тюркоязычным народам, всё новые волны тюркских, а позже монгольских племён проникали в области оседлого таджикского населения; начался многовековой процесс тюркизации Таджиков, в основном на равнинах, в меньшей степени - в горах и в больших городах (Бухара, Самарканд, Ходжент). Таджикский народ и его культура складывались и развивались в тесной этнокультурной связи с тюркскими народами Средней Азии, особенно узбеками. Сложной оказалась судьба Таджиков во 2-й половине 19 - начале 20 века; северные районы таджикской оседлости вошли (1868) в состав России, а население Южного Таджикистана оставалось под властью зависимого от России Бухарского эмирата. В 1924 образована Таджикская АССР, в 1929 преобразованная в Таджикскую ССР, с 1991 Республика Таджикистан.

Тоджикистон: область Помир..

Коты-Воители ( Ролка ). Эта история котов, поселевшихся в лесу. Началась она с давних времён..И вот эта ролевая про два из этих племени.Племя Теней и племя Света.
Их ждут новые завоевания территорий, драки и т.д.
Присоединяйтесь к нам и приглашайте народ!

Коты-Воители ( Ролка )

MC Zammer. Zammer (Анатолий Замоздра) — самый яркий исполнитель рэп-музыки, и вместе с тем, самый перспективный музыкальный проект Иркутска: от появления на сцене до завоевания первых наград прошло меньше года. Творческий путь МС Zammer`a начался в составе иркутской рэп-группы «Клан Капулетти». В период с 2003 по 2004 года они успешно выступали на всех значимых мероприятиях Иркутска, а так же на заказных клубных вечеринках. Весной 2004 г. МС Zammer продолжил работать сольно. Его песня «Мой город не спит» посвященная Иркутску, сразу же получила общественный резонанс и стала победной на фестивале «Держи Микрофон 2005». В том же году Zammer выступает в качестве организатора спортивно-музыкального фестиваля «Витамин», а с 2006 года является организатором фестиваля «Держи Микрофон». Zammer — победитель нескольких рэп-фестивалей: «Держи микрофон 2004» /г.Иркутск/; «Хип-Хоп Линия 2005» /г.Красноярск/; «Рэп-территория 2006» /г.Кемерово/, и вместе с тем признан «лучшим рэп-исполнителелем Сибири». В 2007 году — клубная премия «Серебряная мега» в номинации «Музыкальный проект года»: «Лучший хип-хоп проект» /г. Иркутск/. 1 июня Zammer представит свой 1-й альбом. Поддержать молодого рэппера придут его друзья, ценители хип-хопа: Check Point (г. Братск), White Noize (Иркутск), Взвод 665, Dj J Twice, Dj John Blaze, а также брейк-данс команды. Начнется все действие еще днем на площадке перед «Объектом 01» при поддержке друзей и партнеров проекта: MusicPub’a, Байкальской Информационной Службы 223—223.ru, сети магазинов «Союз» и н/к «Объект 01».

★★★███ РЭП★ЭТО★HUSTLE ███★★★. Всевозможный рэп и всё что к нему относится)))
-Еще в середине 70-х ломаный бит начал звучать в черных кварталах Нью-Йорка. Ди-джеи крутили его на вертушках, а МС под ритмичную музыку читали свой речитатив и, кажется, всему миру кричали, куда катится этот мир. Да, тогда это была новая музыка, тогда это была революционная музыка. Но еще тогда ребята исполнявшие рэп доказали, что это не мимолетное увлечение, не кратковременная мода. Это надолго. Но могли ли они догадываться, что с рэпа вырастит целая хип-хоп культура. Вряд ли, но уже тогда рэп был принят городами Америки, а после и всем миром, в конце 80-х рэп начал медленно, но уверенно взбираться на вершины хит-парадов.
Где то в конце 80-х годов рэп начал зарождаться и в России. Началось все с аудио кассет, которые нелегально ввозились на территорию СССР. Но для большого круга они были не доступны. Тогда же начали появляться и записи отечественных рэп команд, которые начали появляться параллельно с брейк командами. Их выступления так же были не для всех. Да и достать их можно было в условленных местах и за немалые деньги.
Не имея достаточно опыта, первые рэперы пытались подражать заморскому стилю и выступали они максимум во дворах и подъездах, ведь это были мотивы о окружающем мире, которые читались с помощью смелой лексики. О чем-то большем пока никто даже и не думал, ведь исполнителям было в основном лет по 15, а каким родителям понравится, что их ребенок слушает, а тем более исполняет песни, в которых мат идет через слово. Тогда общество было пока не готово к этому.
Да и сама молодежь пока не воспринимала рэп как искусство, как культуру. В основном рэп использовали для завоевания репутации на улицах. Но это в скорее начало отживаться, ведь к рэпу все больше стали относится как к культуре. Примерно тогда же уже сложилось более-менее определенное мнение о том, каким должен быть русский рэп. И совместного, в сложившейся русской рэп культуре, с американской, были лишь корни. Тогда такие стереотипы, как широкие штаны, толстовы, банданы и прочие атрибуты Бронкса, отнесли к числу не нужных. К ним же попали пушки за поясом, сигары и марихуана. Хотя бытует мнение, что именно эта атрибутика принадлежит русскому рэпу. Но в любом случае рэп культура вела пропаганду скорее «анархии», чем чего-то упорядоченного. Ведь улица притягивала внимание намного сильнее, нежели учеба в ВУЗе и ПТУ. Да и вера в «светлое будущие» вызывала только страх перед этим будущим.
Тексты песен, которые исполняли рэперы довольно быстро завоевали сердца той молодежи. И это не с проста, ведь в песнях освещались реальные жизненные ситуации о жизни и смерти, выпивка и наркотиках, прекрасной любви и горьких расставаниях. Ведь в этих текстах те ситуации в которых побывали многие и знают все не понаслышке. А смысл песен довершала порой жесткая, порой мелодичная, но все же красивая и ритмичная музыка.

★★★███ РЭП★ЭТО★HUSTLE ███★★★

Чингисхан. Темучин происходил из мелкой родоплеменной знати северной Монголии. Он был старшим сыном Есугея Багатура из рода Борджигинов и Ойлун из племени унхиратов. Отец к середине 12 века создал в долине реки Онон сравнительно самостоятельное феодально-племенное владение. В 1164 он отправился к одному из вождей унхиратов Дэю Сетчэну, дочь которого Бортэ успешно просватал за своего сына, оставив его в этом племени. На обратном пути Есугей умер (согласно Сокровенному сказанию, отравлен татарами), его удел распался, а семья впала в бедность. Для Темучина это были тяжелые времена. Но со временем он вырос и стал мудрее. Пользуясь прежними родственными связями в племени тайчжиутов и в роде Борджигинов, Темучин постепенно стал собирать вокруг себя воинов. Он сумел обратить на себя внимание хана племени кераитов- Ванхана, в знак дружбы и признания себя вассалом подарил ему шубу из собольего меха.Темучин начал создание самостоятельного удела. После гибели Ванхана он вступает в борьбу со своим прежним другом Джамухой, которого разбивает в бою и казнит в 1201. Джамуха его лучший друг детства, но он стал предателем и Темучин его наказал. В 1206 уже истребив всех своих мощных противников, Темучин собирает курилтай у истоков реки Онон, где его нарекли Чингисханом.Прежде всего, Чингисхан производит реформу войска, назначив во главе его 95 нойонов-тысячников. Он создает систему кочевого государственного правления, закладывает основы законодательства в форме изустной ясы Чингисхана. Особо важную роль в его организационных мероприятиях имело оформление гвардейских частей, непосредственно занятых охраной и наблюдением за порядком в кочевых ставках Чингисхана. Устанавливаются поощрения и наказания для всех воинов и администраторов нового государства. В 1207 большое войсковое соединение направлено на север, где предстояло покорение лесных народов. Тем самым укреплялась территориальная база государства и было положено начало системе удельных владений, которые распределялись между сыновьями и ближайшими родственниками хана.Так, в 1211 Чингисхан лично возглавил монгольские войска при нападении на государство Цзинь, созданное на территории Северного Китая чжучжэньскими полукочевыми племенами. К 1215 большая часть территории Цзинь была завоевана монголами, в том числе и город Яньцзин (современный Пекин), столица государства. Вновь завоеванной страной оставлялся управлять один из приближенных военачальников Мухули. Тогда же выделяется особый корпус во главе с Джебе Нойоном и с Субудей Багатуром, перед которым поставлена задача завоевания западных стран. Минуя с юга Каспий, это войско разрушительным вихрем проносится через Азербайджан, Северный Кавказ и выдвигается в южнорусские степи. Попутно завоеван Крым, взята крепость-порт Судак, а в 1223 в битве при Калке монгольские войска одерживают крупную победу над ополчением русских князей. Покорив Среднюю Азию, Чингисхан возвращается в Монголию, откуда в 1226 отправляется в очередной поход на тангутов - государство Западное Си Ся. Эта страна была завоевана и порабощена, но в 1227 Чингисхан умирает. Его смерть оказалась большим испытанием не только для его родственников, перешедших к взаимной вражде и борьбе за политическое влияние и господство, но и для всей вновь созданной громадной империи. Лишь в 1229 на курилтае, в котором участвовали сыновья и близкие родственники Чингисхана, а также крупная монгольская знать, возвышенная им, новым великим ханом был избран третий сын Чингисхана Угедей.

Чингисхан