Поиск
Гражданское процессуальное право.ИПСУБ. Гр. ОАБ-

Гражданское процессуальное право.ИПСУБ. Гр. ОАБ-

Подписчики: 17 подписчиков
ID: 107250715

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

gppravo

В память о Иванькове Вячеславе Кирилловиче. Япончик. Биография Япончика (Вячеслава Иванькова)
Вор в законе Вячеслав Иваньков. Уголовные клички: Япончик, Японец. Неоднократно судим: в 1974 году по ст. 196 ч. 3 УК РСФСР; в 1976 году по ст. 145 ч. 2, ст. 191 ч. 2 УК РСФСР с отбытием наказания в психиатрической больнице тюремного типа в Смоленске; в 1982 году по ст. 146 ч. 2 пп. а, б, ст. 218 ч. 1, ст. 196 ч. 1 УК РСФСР на 14 лет лишения свободы; в 1986 году по ст. 193 ч. 2 УК РСФСР; в 1988 году по ст. 110 УК РСФСР. То есть Иваньков был судим за использование заведомо ложного документа; грабёж, сопряженный с насилием; посягательство на жизнь сотрудника милиции; разбой с применением оружия, совершённый по предварительному сговору группой лиц; незаконное ношение оружия; угрозу насилия в отношении гражданина, выполняющего общественный долг; умышленное тяжкое телесное повреждение.
Как считают в МВД, начинал Иваньков с нападений на квартиры «цеховиков». Еще при советской власти он стал «крестным отцом» русского преступного мира, и уже тогда его интересы затрагивали многие прибыльные отрасли, в том числе рыбную и добычу золота. В 1981 году Иваньков был осужден на 14 лет, но в 1991 году сумел «досрочно» выйти на свободу. Тогда за него ходатайствовали известные люди - Святослав Федоров, Александр Розенбаум, Иосиф Кобзон, Сергей Ковалев и т.д.
В Америке Иваньков сразу привлек внимание ФБР, которое даже выстроило иерархическую лестницу «русской мафии за рубежом». Ее лидером называли самого Япончика, его ближайшими подручными - Османа Кадиева и Александра Тимошенко (Тимоху). 8 июня 1995 году Иваньков был арестован ФБР по обвинению в вымогательстве денег у двух предпринимателей, тесно связанных с Чара-банком. П версии г-на Кадиева ситуация выглядела так: «К нему (Япончику - ред.) пришли люди и сказали: Чара-банк кинул сотни россиян, пенсионеров, инвалидов, знаменитых певцов. А с этими деньгами в США уехали Волков и Волошин. Кинули и уехали. Иванькову рассказали, что они вернут деньги, если он им скажет. Иваньков предложил - свяжите меня с ними. В результате Вячеслава Кирилловича арестовали по обвинению в вымогательстве и засадили в тюрьму».
В рассказы о добром заступнике пенсионеров американский суд не поверил и в 1997 году приговорил Иванькова к 9 годам и 7 месяцам тюрьмы. В США столь большой срок обычно никто до конца не отсиживает, местные законы предусматривают автоматическое его уменьшение на 15% . Япончик мог выйти на свободу еще в прошлом году, но, поскольку он считался злостным нарушителем тюремного режима, его решили не жалеть. Как поступать с «вором в законе» дальше, по нашей информации, ФБР уже определилось. Он будет сразу отправлен в пересыльную тюрьму и после улаживания формальностей депортирован в Россию. Остаться в США у Иванькова шансов практически нет. Его брак на американке давно признан фиктивным. По словам г-на Добровинского, и сам Япончик после всего случившегося не намерен задерживаться в Америке.
На родине г-на Иванькова, в принципе, также ждут следователи. Два года назад прокуратура Москвы заочно предъявила ему обвинения в убийстве граждан Турции. Как тогда уверяли следователи, еще в январе 1992 года Иваньков и его давний приятель, тоже «вор в законе» Вячеслав Слива заглянули в турецкий ресторан «Фидан». Когда они уже уходили, гардеробщик решил обслужить сперва трех турецких коммерсантов. Иванькову это, якобы, не понравилось, и он высказал все, что думает и о гардеробщике, и об этих «трех черных». Поскольку турки хорошо знали русский язык, завязалась перепалка. Потом Иваньков, по версии прокуратуры, выхватил пистолет и расстрелял иностранцев. В результате двое из них погибли, а одного сумели спасти врачи.

В память о Иванькове Вячеславе Кирилловиче. "Япончик"

Остров Наслаждений. СЕКС (лат. sexus — пол) — культурный феномен взаимоотношений полов, фундированный биологическим инстинктом продолжения рода, но выходящий далеко за его пределы, покрывая широкий ареал межличностных экзистенциально-интимных и социально-психологических отношений. Изначально, будучи единственной потребностью, выводящей ее носителя за пределы собственного организма и ориентирующей на другого, С. даже в исходном биологическом своем измерении имплицитно предполагает коммуникацию, требующую знания соответствующих программ общения, что фактически являет собою феномен предкультуры (если детеныш морской свинки, выращенный до половозрелого состояния в полной изоляции от себе подобных, будучи потом, в брачный период, помещенным в нормальную среду, прекрасно справляется со своей сексуальной ролью, то выращенный вне контекста стадных инстинктов шимпанзе в аналогичной ситуации, будучи абсолютно здоровым физически, оказывается полностью выключенным из процессов воспроизводства, поскольку не владеет соответствующими программами брачных игр и не имеет возможности установить исходный психологический контакт с потенциальным брачным партнером). Применительно к человеку изначальная культурная ангажированность С. в сочетании с его сущностной физиологичностью задает его фундаментальную дуальность как феномена человеческого бытия. В сочетании с фундаментальной значимостью данного феномена (современная философская антропология выделяет его в ряду базисных феноменов человеческого существования: власть, эрос, игра и смерть у Э.Финка, например) эта дуальность порождает применительно к С. богатую интерпретационную традицию в истории культуры (ср. с аналогичной традицией интерпретации смерти как остановки физиологической деятельности организма, переосмысленной в культуре в качестве кармического перевоплощения, переселения в мир иной, социально-героического подвига и т.п. — см. Танатос). В архаических культурах — в силу антропоморфизма первобытного сознания — природные генетические процессы, как и процесс космогенеза в целом, мыслятся в качестве рождения (греч. genesis — рождение), что предполагает их сексуальную артикулированность, — С. придается креационная семантика, наиболее ярко выраженная в мифологическом сюжете сакрального брака Земли как материнского и Неба как отцовского начал: Гея и Уран в древнегреческой мифологии, Герд и Фрейр в скандинавской и т.д. Символом организованного космоса (мировой моделью) выступает в архаических культурах лук с вложенной в него стрелой: собственно лук прочно ассоциируется в мифологическом сознании с женским началом (лук является символом матриархальной Иштар, выступает атрибутом богинь-родовспомогательниц (Геката, первоначально — Артемида и др.), иногда непосредственно символизирует женские гениталии, как, например, в Шветешвара-упанишаде); стрела же выступает в мифологической традиции устойчивым фаллическим символом (эмбриональная символика острия в мифологических сюжетах о зачатии фабульного героя во время охоты (выстрела из лука) отца; древнеиндийская парадигма космотворения как пахтания океана копьем или разбивание копьем мирового яйца в орфизме; атрибутирование персонификации неба как мужского космического начала аналогом стрелы — молнией (Зевс, Перун и другие громовержцы, чей космический креационный потенциал фиксировался в мифе в качестве повышенной сексуальной активности — см., например, эротические приключения Зевса); лечение бесплодия перуновой стрелой в славянской мифологии и т.п.); при натянутой тетиве лук с вложенной стрелой выступает символом оплодотворенного мирового чрева, т.е. космически организованного мироздания.

Остров Наслаждений

Шива. Мир Махадева. Раскрываем знания скрытые в символах индуизма. Расшифровываем смыслы заложенные во внешности Богов и героев. Читаем эпосы, Упанишады, Веды. Изучаем инструменты самопознания.

Шива. Мир Махадева

Мы ♥ Аниме И Японщину. Любишь аниме? Любишь японщину? Тогда вступай :3

Мы ♥ Аниме И Японщину

Маникюр|Евпатория by Ekaterina Epanchina. Красивый маникюр не изменит этот мир. А вот женщина с красивым маникюром на такое вполне способна.
Профессиональный маникюр и педикюр легко!
Оставьте заявку по кнопке «Записаться»!

Маникюр|Евпатория by Ekaterina Epanchina