Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте
Видимость
открытое
Популярность:
У сообщества нет огня Прометея
Домен:
funnydes
Описание
Полу пустой стакан - это корзина для мыслей,артов, хорошей музыки. Не можешь найти красивых артов? Тебе к нам! Надоело слушать попсу? Тебе точно к нам! Тебе грустно и одиноко? Тогда вступай в группу ‡Полу пустой стакан.‡ , там тебя ждет теплая атмосфера и добрые админы.
![#[С.А] Село Аятское. Аятское село
Аятское село (3 благочиние) Екатеринбургский уезд, бывшая Аятская слобода, отстоит в 72 верст. от Екатеринбурга. Оно расположено в логу, на пространстве 3 верст, по берегам двух речек: Аять и Большой Сап, сливающихся в селе. Вода в обеих речках мягкая, но в летнее время, вследствие того, что тлеет много иловых осадков, остающихся от промывки «старателями» золотоносных песков, и вследствие того, что при добыче песков в выкопанных ямах (шурфах) почвенная вода застаивается и гниет, заражая воду в речках, - к употреблению малопригодна и способствует развитию различных болезней: лихорадки, тифов, поноса и т. п. Село окружено с юго-востока на далекое пространство лесом, по преимуществу сосновым, и климат в общем здоровый. Село Аятское замечательно по залегающим вокруг него золотоносным розсыпям и, как известно по разведкам, на месте самаго селения залегает богатое золото. Аятское село, бывшая слобода, основано в 1669 году по указу Верхотурскаго воеводы Федора Григорьевича Хрущева (Хрящева) крестьянским «садчиком» Фролкой (Ивановичем) Араповым, который был первым поселенцем, основателем и «прикащиком» слободы. Фролка Иванович сын Арапов родился в Уфе, отец у него был в стрельцах. Поселение было основано с целию колонизовать край, населенный инородцами – «воровской черемисой». В Пермской летописи В. Шишенко, под 1669 г. об основании Аятской слободы говориться следующее: по указу Великих Государей и по Верхотурской памяти, велено крестьянину Фролку Арапову на Аять реке новую слободу строить и крестьян прибирать на денежный оброк. Арапов тотчас призвал в ту слободу 17 человек крестьян, с их женами и детьми, кои построили (церковь) себе наскоро, срубили полевыя избушки и балаганы, затем посеяли 10 дес. ржи и для двороваго завода поставили 200 копен сена. В пользование Аятской слободы отведены были земли от речки Каменки вверх по Режу до озера Аятскаго». Свое название село Аятское (слобода) и получило от речки Аять. Первые поселенцы слободы были казаки, жившие за хлебное жалованье, оброчные крестьяне, промышленные люди и захребетники (рабочие), выходцы из губерний: Вятской, Казанской, Вологодской, Новгородской, Тамбовской и Тобольской, главным же образом из г. Соликамска и его уезда – из вотчин именитых бояр Федора и Дмитрия Строгановых, из уездов Кунгурскаго и Тюменскаго, искавшие счастья в богатом присибирском крае. На первых порах поселенцы должны были защищаться от набегов инородцев – «воровской черемисы». Для защиты, в 1671 году Аятская слобода была укреплена острогом и рвом. Тогда-же были присланы из Верхотурья мушкеты (ружья), порох и свинец. В 1703 году все поселенцы Аятской слободы со всеми своими землями и угодьями были отданы заводам Демидова для работ; до состоявшагося 1861 году освобождения крестьян от крепостной зависимости крестьяне села Аятскаго и были непременными работниками на этих заводах. В настоящее время все жители, кроме хлебопашества, занимаются старательскими работами по добыче и промывкой золота, как на своих площадях, так и на площадях Невьянскаго и Верх-Исетскаго завода. Как сказано выше, «первые поселенцы построили (церковь) себе наскоро»; таким образом вместе с основанием поселения Аятской слободы построена была и церковь « во имя святыя Живоначальныя Троицы». Эта церковь была деревянная, существовала до второй половины 18 столетия, когда, в 1747 году, была заложена новая (вторая) церковь, тоже деревянная и тоже во имя св. Троицы. В 1750 году эта церковь была уже освящена. В 1841 году эта церковь была перенесена в деревню Коневу, прихода сей церкви, во вновь открытый там приход и существует в «другом виде» до настоящаго времени. Существующая в настоящее время в Аятском селе каменная церковь во имя св. Троицы есть по счету уже третья. Построена она в периоде времени с 1833 года по 1836 годе за 24500 р. Престолов в церкви три: главный – во имя св. Троицы, на южной стороне – во имя св. Афанасия и Кирилла и на северной – во имя св. Митрофана Ворожскаго Чудотворца. Причт церкви состоит из священни](https://sun1-30.userapi.com/s/v1/if1/_3X_6Q18h0dxrndpZyAH-7xk4OcMmc0hCp1vWSyo1-gvti1CrYB_BI1lbS2uYwA1cOlPrIgN.jpg?quality=96&crop=168,0,299,299&as=32x32,48x48,72x72,108x108,160x160,240x240&ava=1&cs=480x480 "#[С.А] Село Аятское. Аятское село
Аятское село (3 благочиние) Екатеринбургский уезд, бывшая Аятская слобода, отстоит в 72 верст. от Екатеринбурга. Оно расположено в логу, на пространстве 3 верст, по берегам двух речек: Аять и Большой Сап, сливающихся в селе. Вода в обеих речках мягкая, но в летнее время, вследствие того, что тлеет много иловых осадков, остающихся от промывки «старателями» золотоносных песков, и вследствие того, что при добыче песков в выкопанных ямах (шурфах) почвенная вода застаивается и гниет, заражая воду в речках, - к употреблению малопригодна и способствует развитию различных болезней: лихорадки, тифов, поноса и т. п. Село окружено с юго-востока на далекое пространство лесом, по преимуществу сосновым, и климат в общем здоровый. Село Аятское замечательно по залегающим вокруг него золотоносным розсыпям и, как известно по разведкам, на месте самаго селения залегает богатое золото. Аятское село, бывшая слобода, основано в 1669 году по указу Верхотурскаго воеводы Федора Григорьевича Хрущева (Хрящева) крестьянским «садчиком» Фролкой (Ивановичем) Араповым, который был первым поселенцем, основателем и «прикащиком» слободы. Фролка Иванович сын Арапов родился в Уфе, отец у него был в стрельцах. Поселение было основано с целию колонизовать край, населенный инородцами – «воровской черемисой». В Пермской летописи В. Шишенко, под 1669 г. об основании Аятской слободы говориться следующее: по указу Великих Государей и по Верхотурской памяти, велено крестьянину Фролку Арапову на Аять реке новую слободу строить и крестьян прибирать на денежный оброк. Арапов тотчас призвал в ту слободу 17 человек крестьян, с их женами и детьми, кои построили (церковь) себе наскоро, срубили полевыя избушки и балаганы, затем посеяли 10 дес. ржи и для двороваго завода поставили 200 копен сена. В пользование Аятской слободы отведены были земли от речки Каменки вверх по Режу до озера Аятскаго». Свое название село Аятское (слобода) и получило от речки Аять. Первые поселенцы слободы были казаки, жившие за хлебное жалованье, оброчные крестьяне, промышленные люди и захребетники (рабочие), выходцы из губерний: Вятской, Казанской, Вологодской, Новгородской, Тамбовской и Тобольской, главным же образом из г. Соликамска и его уезда – из вотчин именитых бояр Федора и Дмитрия Строгановых, из уездов Кунгурскаго и Тюменскаго, искавшие счастья в богатом присибирском крае. На первых порах поселенцы должны были защищаться от набегов инородцев – «воровской черемисы». Для защиты, в 1671 году Аятская слобода была укреплена острогом и рвом. Тогда-же были присланы из Верхотурья мушкеты (ружья), порох и свинец. В 1703 году все поселенцы Аятской слободы со всеми своими землями и угодьями были отданы заводам Демидова для работ; до состоявшагося 1861 году освобождения крестьян от крепостной зависимости крестьяне села Аятскаго и были непременными работниками на этих заводах. В настоящее время все жители, кроме хлебопашества, занимаются старательскими работами по добыче и промывкой золота, как на своих площадях, так и на площадях Невьянскаго и Верх-Исетскаго завода. Как сказано выше, «первые поселенцы построили (церковь) себе наскоро»; таким образом вместе с основанием поселения Аятской слободы построена была и церковь « во имя святыя Живоначальныя Троицы». Эта церковь была деревянная, существовала до второй половины 18 столетия, когда, в 1747 году, была заложена новая (вторая) церковь, тоже деревянная и тоже во имя св. Троицы. В 1750 году эта церковь была уже освящена. В 1841 году эта церковь была перенесена в деревню Коневу, прихода сей церкви, во вновь открытый там приход и существует в «другом виде» до настоящаго времени. Существующая в настоящее время в Аятском селе каменная церковь во имя св. Троицы есть по счету уже третья. Построена она в периоде времени с 1833 года по 1836 годе за 24500 р. Престолов в церкви три: главный – во имя св. Троицы, на южной стороне – во имя св. Афанасия и Кирилла и на северной – во имя св. Митрофана Ворожскаго Чудотворца. Причт церкви состоит из священни")
![East of Eden [K-pop RPG.]. Наверное, каждый человек хоть раз в жизни чувствовал разочарование. Наверное, каждый хотел скрыться от мира яркого и забыться. Не на минуту, не на день, а на всю жизнь. Заброшенный город, ставший сборищем людей, потерявших свою индивидуальность, свое высшее «Я», стал идеальным выбором для подобных существ. Людей? Нет, именно существ. Люди - они живут, существа - они существуют.
Когда-то Тонхэ был городом мечты; сюда съезжались, дабы сделать еще один кадр волшебной природы, дабы на несколько дней забыть о личных проблемах и отдохнуть. Проще говоря, Тонхэ был небольшим курортным городом, прозванным «городом красоты и спокойствия». И, быть может, еще ближайшие полвека ничего бы не менялось, если бы не переломный случай. Несколько веков назад люди умирали от чумы, в двадцатом веке в Тонхэ начали умирать от «Золотой лихорадки». Спокойствие заменило сумасшествие, красоту заменили последствия.
Криминалисты и просто те, кто наконец-то осознал, что жизнь - говно, остались ходить по земле азиатской помойки, предчувствуя скорую смерть. В сорок-пятьдесят срок истекал, в крови нынешних жителей можно было вычислить ничто иное, как переизбыток самых разных металлов. Люди ли это? Теперь же их жизни держались исключительно в их руках, помощи ждать не стоит. Но, стоит ли мучить себя, свою душу и тело, чтобы вскоре все равно остаться ник... ничем? Выбор за каждым.](https://sun1-88.userapi.com/s/v1/if1/0hjifIppAvHv8bMiV2OdfuY7qqoDq_zEtCSsn4qC4iHm7pMWMdGVKk75Fon1GvSsrhwLH5RV.jpg?quality=96&crop=31,31,251,251&as=32x32,48x48,72x72,108x108,160x160,240x240&ava=1&cs=480x480 "East of Eden [K-pop RPG.]. Наверное, каждый человек хоть раз в жизни чувствовал разочарование. Наверное, каждый хотел скрыться от мира яркого и забыться. Не на минуту, не на день, а на всю жизнь. Заброшенный город, ставший сборищем людей, потерявших свою индивидуальность, свое высшее «Я», стал идеальным выбором для подобных существ. Людей? Нет, именно существ. Люди - они живут, существа - они существуют.
Когда-то Тонхэ был городом мечты; сюда съезжались, дабы сделать еще один кадр волшебной природы, дабы на несколько дней забыть о личных проблемах и отдохнуть. Проще говоря, Тонхэ был небольшим курортным городом, прозванным «городом красоты и спокойствия». И, быть может, еще ближайшие полвека ничего бы не менялось, если бы не переломный случай. Несколько веков назад люди умирали от чумы, в двадцатом веке в Тонхэ начали умирать от «Золотой лихорадки». Спокойствие заменило сумасшествие, красоту заменили последствия.
Криминалисты и просто те, кто наконец-то осознал, что жизнь - говно, остались ходить по земле азиатской помойки, предчувствуя скорую смерть. В сорок-пятьдесят срок истекал, в крови нынешних жителей можно было вычислить ничто иное, как переизбыток самых разных металлов. Люди ли это? Теперь же их жизни держались исключительно в их руках, помощи ждать не стоит. Но, стоит ли мучить себя, свою душу и тело, чтобы вскоре все равно остаться ник... ничем? Выбор за каждым.")
