Поиск
Необычные брошки и картины

Необычные брошки и картины

Подписчики: 421 подписчиков
ID: 33335436

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

freelisi4ki

Описание

Глазастые, пятнистые, хвостатые и крылатые.

Дом Бодхичитты Гарчена. Центр тибетского буддизма «Дом Бодхичитты Гарчена» был основан в Москве в 2009 году по благословению Кьябдже Гарчена Ринпоче. Духовный руководитель центра Кьябдже Гарчен Ринпоче начиная с 2003 года несколько раз посещал Москву и неоднократно выражал своё желание о становлении буддийского центра для блага всех людей в России, чтобы жители нашей страны имели возможность изучать и практиковать учение Будды посредством слушания, размышления и медитации, могли встретиться с мастерами традиции Дрикунг Кагью.
В рамках деятельности центра проводятся медитации, приглашаются учители, переводятся и издаются буддийские тексты в соответствии с указаниями Гарчена Ринпоче и его представителя Друпона Церинга Ринпоче.
Вы можете принять участие в любой из практик центра лично или онлайн.

Дом Бодхичитты Гарчена

Желтые Уйгуры(юйгу,裕固族). Чуть-чуть о интересном народе древности народе Желтых Уйгурах.
Сарык Уйгур - Желтые уйгуры
С.Е.Малов - русский исследователь уйгуров.
Желтые уйгуры живут в провинции Ганьсу (КНР). Исторически это одна из ветвей тюркоязычных древних уйгуров.
Провинция Ганьсу.
Hongwansi - столица Сунань-Юйгурского автономного уезда.
С течением времени границы тюркского языка у желтых уйгуров сильно сузились. Теперь лишь часть народа, называющая себя Сарыг уйгур (т.е. желтый уйгур), сохранила свой тюркский язык. Другая часть – шира югур говорит по-монгольски. Третья группа – объясняется между собой по-тибетски. И, наконец, четвертая группа югу(р) – пользуется китайским языком.
В феврале 1954 г. образовался автономный уезд с центром в г. Сунань, объединяющий желтых уйгуров в единое целое (юйгу). Государственный язык в уезде – китайский, одинаково доступный всем группам юйгу.
Тюркоязычные юйгу (сарык югуры) говорят на языке, который вместе с хакасским и шорским относится к северо-восточной группе тюркских языков.
В 90-х годах позапрошлого века академик В.В.Радлов, выдвинувший «алтайскую» гипотезу фонетической структуры древнеуйгурского языка, в поисках ее подтверждения заинтересовался тюркским языком желтых уйгуров.
Желтые уйгуры – это перевод самоназвания Сарыг уйгур. Желтые уйгуры ближайшие сородичи уйгуров, живущих в СУАР, которые исторически очень отошли к настоящему времени и отличаются от своих сородичей, живущих далеко на восток, за Великой китайской стеной – желтых уйгуров. Кроме географических пространств их разделяют между собой религия и язык. Желтые уйгуры исповедуют буддизм (и шаманство). Они единственные из тюркских народов древние исповедники буддизма – об исламе они, можно сказать, и не слышали.
Язык желтых уйгуров, живущих в окружении носителей китайского и тангутско-тибетского языков, сохраняет свои старые черты. Не таков язык уйгуров СУАР, который являясь языком очень большой массы носителей на большом пространстве, перетирался между собой и испытывал различные влияния в течение веков со стороны тюрков, западнее уйгуров. В результате этот язык настолько отличается от языка желтых уйгуров, что разговор желтых уйгуров с уйгурами из Синьцзяна является практически невозможным.
Пословицы желтых уйгуров:
ПЭЙ КИШЕ УРУF ДЫРЫF БОЛ, ПАТЫР КИШЕ ВУЧИН ТАНFЫРАК ПОЛ.
С богатым будь родственником, со знатным – близким другом.
ИСЕНГЕН ЫШТ ТАРТУ-ДРО
Доверчивого человека собака кусает
КИШЕГЕ МИНИК JОК ПОСА ТАЛТАКЫНЫ УСТАFАК-ТРО, СЕМИНГЕ ТУЗ JОК ПОСА СУНЫ УСТАFАК-ТРО
Человек без денег, подобен душе умершего человека. Еда без соли, подобна воде.
JОЛ МАНСА СОАНЛАМА.
Отправляясь в путь, не высчитывай дни заранее.

Желтые Уйгуры(юйгу,裕固族)

ДЗОГЧЕН РАНЯК ПАТРУЛ РИНПОЧЕ. Дзогчен Раньяк Патрул Ринпоче - это учитель традиции Нингма, одной из школ тибетского буддизма (называемой так же школой ранних переводов, основанной в Тибете в восьмом веке Гуру Падмасабхавой, вторым Буддой). Ринпоче был признан как перевоплощение великого Первого Патрула Ринпоче. После усердного многолетнего обучения в монастыре Дзогчен и университете Шри Сингхи Патрул Ринпоче получил степени Кхенпо (доктор буддийской философии) и Дордже Лопён (мастер тантрических ритуалов).
В Европу Патрул Ринпоче переехал летом 1996 года. Первый Дхарма-центр был основан в Брюсселе (Бельгия) в 1998 году. С каждым годом Ринпоче отзывается на новые просьбы даровать драгоценное учение Будды и посещает всё новые страны. С тех пор в разных странах функционирует множество Дхарма-центров, некоторые из них Ринпоче регулярно посещает несколько раз за год, в том числе и Россию, куда он впервые приехал в 1998 году по просьбе Санкт-Петербугской сангхи, где сразу же сформировался общественный интерес и появились первые последователи.
В период с 1998 и по сегодняшний день Патрул Ринпоче неоднократно даровал драгоценные учения в Москве и Санкт-Петербурге, а так же в Калмыкии, Бурятии, Грузии и Латвии. За это время переведено на русский язык и издано множество книг и практик, а каждый новый ретрит Патрул Ринпоче преподносит в своей “фирменной” и уже полюбившейся многим манере, которую коротко можно назвать: “улыбающаяся серьёзность”.

ДЗОГЧЕН РАНЯК ПАТРУЛ РИНПОЧЕ

Ламрим. Ламрим Ченмо («Большое руководство к этапам Пути Пробуждения») – знаменитый труд основателя традиции Гелуг тибетского буддизма Чже Цонкапы. Представляет собой систематическое руководство, детально описывающее методы духовного развития вплоть до достижения полного Пробуждения в соответствии с учением Будды Шакьямуни. В нём Цонкапа излагает те идеи и представления, которые к началу XV века представлялись тибетцам наиболее важными для буддизма. Как и другие версии ламрима, Ламрим Ченмо представляет собой развитие фундаментального текста Бодхипатхапрадипа (Светоч на пути к Пробуждению), написанного в XI столетии выдающимся буддийским учителем Атишей.
Ламрим Ченмо содержит примерно 1080 страниц и базируется на первоисточниках.

Тульпа | Tulpae. Тульпа — сильная индивидуальная галлюцинация. В тибетском буддизме квазиматериализованное воплощение мысли, некий внутренне видимый и даже внутренне осязаемый образ, создаваемый воображением человека. Термин также используется в оккультизме.

Тульпа | Tulpae