Поиск
Частное сообщество

Частное сообщество

Подписчики: нет данных
ID: 77643414

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

частное

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

dronestroy

Drukpa Kagyu / Друкпа Кагью. Друкпа Кагью (Druk-pa Kagyut-pa) — главное подразделение школы тибетского буддизма Кагью - Ваджраяны, в настоящее время базируется в Бутане, Сиккиме, Непале, Тибете, Ладакхе, Малазии, в Гонг-Конге, на Тайване и во Вьетнаме.
Представлена она также в странах Европы (Франции, Германии, Испании, Монако, Польше, Швецарии и Великобритании) и Индии, а также в Мексике, Перу и США.
Основателями данной традиции Кагью: Друк-па считаются маха-сиддхи - Тилопада (Тилопа) и Наропада (Наропа).
Основой в Кагью служит тайное учение о мгновенной реализации - Махамудра или йога великого символа, а также 6 йог Наропы (т.н. в Кагью - 12 Йог Наропы).
Внимание новичкам! Если вы не являетесь буддистом, и не придерживаетесь традиции Друкпа Кагью, просьба не оформлять заявку в группу!
Линия преемственности Друкпа Кагью:
1 Пема Карпо
2 Линия Пасанг Вангпо
3 Линия Кхамтрула-ринпоче
4 Адэу-ринпоче
Традиция Друкпа Кагью началась с Лингчен Репы (Пема Дордже, 1128—1188 г.), ученика Пхагмо Друкпы. Лингчен Репу часто сравнивают с великим индийским махасиддхой Сарахой. Считается, что они оба достигли реализации мгновенно .Цангпа Гьярэ (Еше Дордже, 1161—1211 г.) был его учеником.
Он получил титул первого Друкчен ринпоче, духовного лидера школы. После него Друкпа Кагью сформировалась как традиция.
Название Друк-па (тиб. Друк - дракон, па-школа), возникло после того, как в монастыре Нам, основанным им между Лхасой и Цурпху в 1205 году, было проявилось 9 драконов в небесах. Они появились там, где Цангпа Гьяре собирался утвердить своё Ваджрное Место. Этот монастырь стал именоваться Нам-Друк, а традиция, основателем, которой он стал — Друкпа Кагью.
Пема Карпо, известный тибетский учёный, был 4-м Друкчен ринпоче. У него было 2 перерождения:
Шабдрунг Нгаванг Намгьял, который отправился в Бутан распространять традицию Друкпа Кагью; он стал королём Бутана, Пасанг Вангпо (Йонгзин ринпоче) распространял линию в Тибете.
Линия преемственности Друкчен Ринпоче идёт от Пасанга Вангпо. Он стал главой традиции Друкпа Кагью.
У Пема Карпо было 2 главных ученика: Йонгзин ринпоче и Чогон-ринпоче. У Йонгзина ринпоче было, в свою очередь, 3 выдающихся ученика:
1.Тагцанг Репа (был послан в Ладак утвердить традицию со стороны Индии и основал монастырь Хемис);
2.Кхампа Карма Темпхел (1548—1627 г.), первый Кхамтрул ринпоче — основатель одной из великих общин практиков, от которой произошли свыше 40 дочерних в провинции Кхам. Он распространял Дхраму в Кхаме;
3.Кончок Гьялпо, 1-й Дорзонг ринпоче(был отправлен утвердить традицию в Китае). Говорят, что по дороге в Китай на Кончок Гьялпо напали грабители из местечка Ронгми, провинция Кхам. Обобрав его сбросили с высокого утёса. Но он проявился на этой вершине вновь. Тогда они решили убить его с помощью холодного оружия, но оно проходило через его тело, не причинив вреда. Видя такую неуязвимость, разбойники искренне поверили в него. Они пригласили его в Ронгми, но Кончок Гьялпо отказался. Тогда они поклялись,что покончат с собой. Он согласился отправиться с ними, основал своё 1-е место для ретритов — Дордже Дзонг. Поэтому не смог попасть в Китай. Было предсказано, что если доберётся до Китая, Дхарма утвердится. Но этого не произошло.
У Кхамтрула-риинпоче было 3 главных ученика:
Друкпа Чоджэл Гьяцо(1578),1-й Дугу Чоджэл;
Трульшук Тринлэй Гьяцо,1-й в линии Адэу-ринпоче;
Зигар Сонам Гьяцо, 1-й Зигар Ринпоче.
Они были известны как 3 Гьяцо (тиб. Гьяцо—океан),и сейчас живут их 8-е воплощения.
Нынешнему Адэу Ринпоче 65 лет. Недавно он выезжал из Тибета. В современном Кхаме его почитают не только как учителя Друкпа Кагью.

Drukpa Kagyu / Друкпа Кагью

Друкпа Налджор - живой йогический опыт. Друкпа Кагью - одна из школ тибетского буддизма Ваджраяны, что содержит в себе практики Шести Йог Наропы (Шесть Дхарм Наропы), Махамудры (Пхьягчен или Йога Великого Символа) и Дзогчен (Дзогпа Ченпо, Великое Совершенство). Поэтому школу и линию передачи Друкпа Кагью считают школой придерживающейся тантрического и йогического пути постижения Дхармы, где очень важен живой опыт.
Друкпа Налжорва ( འབྲུག་པ་རྣལ་འབྱོར་) - это йогины из традиции Друкпа Кагью, сочетающие общий подход Каньниг (Кагью и Ньингма), хотя мы не делим людей на школы и традиции, так как общая суть одна для всех линий передачи Ваджраяны.
Основные линии передачи знаний в Ваджраяне это такие традиции как: Гелук, Кагью, Ньингма, Сакья, Джонанг, Бодонг.
Практика стоит для йогина и тантриста на первом месте, поэтому философия лишь является теоретической базой для постижений, однако йогины не впадают в философствования (споры, дискусии, пустую болтовню), а довольствуются лишь результатами.
Преимущественно путь живого опыта - это путь, который ничего не отрицает, а потому йогины (нгагпа, налжорва, тогденпа) это те, кто живет в миру и обычно не является монахом ( и не принимает на себя обеты: гецул, гелонг).
Спешим сообщить и заметить всем посетителям и фелловерам группы о том, что информация, размещенная в группе будет носить исключительно справочный характер по Нендро и другим практикам Тайной Мантры.
Для того, чтобы практиковать в полной мере и с возможностью получения результатов, вам обязательно потребуется дополнительное обучение от Гуру или Ламы, а также полная и исчерпывающая информация в виде тайных инструкции, устной и полной передачи.

Друкпа Налджор - живой йогический опыт

ТИБЕТСКАЯ ОБЩИНА *ЮН ДРУН БОН*. BON-национальная религия Тибета (период царей VI - IX вв) до вытеснения буддизмом в XIIIв.
Bon переводится как ритуал, ритуальное речевое действие. В современном тибетском языке bon-глагол, в качестве синонима bzla-начинать,распевать.
Дж.Туччи указывает на связь слова bon с древним названием Тибета - bоd, bod yul
Существует разделение духовных традиций Тибета на архаические народные [прото]религиозные представления/практики - mi chos (религия людей) и сложные религиозные системы lha chos (религия богов). Bon относится ко второй группе. Приставка po к bon была добавлена для того,чтоб подчеркнуть, что bon именно религия.
Bonpo часто используется для названия бонскиx служителей культа.
Bonpo трактуется как обращенный бон
(инфо с википедии)

ТИБЕТСКАЯ ОБЩИНА *ЮН ДРУН БОН*

Джонанг — держатели Калачакра-тантры. Традиция тибетского буддизма. Держатели практик ваджрной йоги — Калачакра-тантры.

Джонанг — держатели Калачакра-тантры

Радужный Тибет Шанти. Клуб друзей в духовном поиске, интересующихся Буддизмом, практикой медитации, йогой, буддийским искусством, Тибетской медициной. Любящих путешествия, которые меняют жизнь !

Радужный Тибет Шанти