Поиск
Мужской Приоритет

Мужской Приоритет

Подписчики: 59 подписчиков
ID: 62934424

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

clubmenprioritet

Представительство ЯРООИ Лицом к миру г.Тутаев. Кто мы такие?
Мы – это семьи, воспитывающие детей, подростков и молодых людей с ограниченными возможностями здоровья. Мы объединились для того, чтобы в первую очередь - ликвидировать дефицит общения у наших детей, а также совместно развивать их в разных направлениях.
Наши цели:
- создать все условия, необходимые для оздоровления, медицинской реабилитации (ЛФК, гидротерапия, массажи и др.) и социализации наших детей;
- развивать их творческие способности, через различные проекты (спектакли, праздники, выставки рисунков и поделок);
- интегрировать наших детей в среду здоровых сверстников, помочь им стать полезными и нужными обществу;
- формировать гуманное, толерантное отношение к нашим детям со стороны общества;
- обеспечить особым детям, подросткам и молодым людям равные с другими гражданами возможности, защищать их права и законные интересы;
- обеспечить родителям детей-инвалидов психологическую, педагогическую и социальную поддержку;
- обеспечить духовно-нравственное, религиозное просвещение и образование детей и их родителей.
Зачем нам все это нужно?!
Мы хотим создать уникальную среду, где понимают, принимают и помогают, где искренне радуются успехам друг друга, где можно заниматься, развиваться, общаться, найти настоящих друзей и обрести надежду на счастливое и полноценное будущее!

Представительство ЯРООИ "Лицом к миру" г.Тутаев

День Святого Патрика В Одессе (17 марта!). Вероятно, это — единственный праздник в мире, из религиозного ставший национальным, а из национального — международным. В этот день во всем мире — от Дублина до Сингапура, от Нью-Йорка до Москвы — проходят парады и фестивали. И даже если среди ваших самых отдаленных предков не было неунывающих и жизнерадостных кельтов, вы вполне можете принять участие во всеобщем веселье.
Традиция проведения парадов в День святого Патрика была введена потомками ирландцев, иммигрировавших в Америку. Первый президент США Джордж Вашингтон говорил, что очень любит День святого Патрика. Первый же официально задокументированный парад, посвященный этому празднику, состоялся в Вашингтоне в 1762 году, когда устроили торжественный марш ирландские солдаты, служившие в английской армии. Впрочем, пальму первенства оспаривает американский город Бостон, утверждающий, что первый парад в День святого Патрика состоялся здесь еще раньше — в 1737 году.
В Ирландии парады святого Патрика проводятся более чем в тридцати городах. Интересно, что там этот праздник долгое время считался исключительно религиозным, а до семидесятых годов прошлого столетия ирландские законы предписывали всем пабам 17 марта закрываться! И это при том, что существует особая мера для виски, употребляемого истинным ирландцем в этот день, — Кружка Патрика. Согласно традиции, на виски нужно положить трилистник клевера, прежде чем выпить этот напиток.
Любопытно, что святой Патрик — покровитель Ирландии — не был ирландцем. Он родился в 387 году в семье римских граждан Кальфурниуса и Кончессы, живших на территории современной Великобритании. Его назвали Мэвин Суккат, а при крещении дали имя Патрициус («благородный»). Отец Мэвина был мелким землевладельцем и дьяконом местной церкви, однако занимал эту должность в основном из-за финансовых выгод, так что юный Патрик не был особенно глубоко верующим — его больше занимали развлечения.
Кроме того, святой Патрик прославился тем, что изгнал из Ирландии змей. Согласно легенде, одна большая и хитрая змея никак не хотела покидать Изумрудный остров. Святому пришлось прибегнуть к хитрости. Он соорудил большой ящик и сказал змее, что она никак не сможет поместиться в нем. Упрямая рептилия поддалась чувству противоречия и стала спорить с миссионером. Как только змея залезла в ящик, святой быстренько прикрыл его и бросил в море.
Предание гласит, что святой Патрик скончался 17 марта 493 года. Историки, впрочем, оспаривают эту дату. В Ирландии имя святого Патрика носят около 60 церквей, в том числе и знаменитый собор в Дублине.
Впрочем, у Дня святого Патрика есть и языческие мотивы. Так, одним из его непременных героев являются лепреконы — сказочные башмачники, владеющие спрятанным горшком с золотом. Если удачливому искателю сокровищ удастся поймать лепрекона, то это существо должно рассказать человеку, где спрятаны его сокровища. Впрочем, если вы вдруг поймаете башмачника, то помните, что полностью верить ему не следует, — эти человечки злокозненны и проказливы и легко могут обмануть доверчивого искателя сокровищ.
Говорят, что лепреконы вошли в празднование Дня святого Патрика совсем недавно — компаниям, которые продают открытки на этот праздник, требо вался симпатичный персонаж, который мог бы появиться на рисунках. А суровый, хотя и добрый, проповедник святой Патрик не совсем подходил для этой роли. На рисунках лепреконы, как правило, одеты в остроконечную шляпу и кожаный фартук.
Счастье в День святого Патрика можно обрести и иначе — стоит только найти четырехлистный шэмрок. Такой листочек клевера приносит удачу всегда, но в День святого Патрика такое счастье удваивается. Непонятно только, что же делать жителям северных стран, где этот праздник приходится на холодное начало весны, когда клевера на лугах и в помине нет.
Впрочем, существует и еще один прекрасный способ: нужно только облачиться в День святого Патрика в зеленую одежду — цвета весны, шэмрока и Ирландии. А люди, гордящиеся своими корнями, в этот день выходят на улицу для участия в параде с плакатами: «Поцелуй меня, я — ирландец&

День Святого Патрика В Одессе (17 марта!)

Передвижной штаб Всевеликого Войска Вакхического. Бахус (лат. Bacchus) -
бог - покровитель виноградников, виноделия и вина, почитавшийся под именем Либера (Либер - по-латыни означает свободный. По-видимому, это название содержало намек на некоторую свободу и распущенность проводившихся в честь Бахуса празднеств). Его женой была богиня Либера, помогавшая виноградарям и виноделам. Праздник в честь этой супружеской пары отмечался 17 марта и назывался либералии. В городах в этот день, кроме торжественных жертвоприношений, устраивались театральные представления, а в сельской местности он знаменовался веселыми шествиями, шутками, плясками и пирушками с изобилием возлияний Бахусу-Либеру, освобождающему человека от всяческих забот своим чудесным напитком, и его доброй и прекрасной жене Либере. Во время либералии приносились жертвы и богине Церере. Святилище Либера и Либеры помещалось в храме Цереры. Бахус соответствует Дионису или Вакху - в древнегреческой мифологии. Считается, что увидеть этого бога во сне - плохой знак, будешь чем-то огорчен. Как известно, вино и все с ним связанное олицетворяет Бахус. В эзотерическом смысле вино - это кровь бога Бахуса, божественная энергия, превратившаяся в виноградный сок. Вино использовалось в религиозных культах и опьянение воспринималось как состояние, угодное богу. Присутствие бога, связь с ним в подпитии становились очевиднее, чем на трезвую голову. Вакханалии, празднества в честь Бахуса, перерастали в оргии, которые были жертвоприношением в честь бога. Главными действующими лицами вакханалий были женщины, служительницы бога, его посланницы. Сохранилось описание армии бога Бахуса. Согласно Лукиану, оно состояло из обезумевших и распаленных страстями женщин. Их головы были увенчаны плющом, а на нагие тела накинуты шкуры оленей; они потрясали короткими копьями, обвитыми виноградом и плющом (считалось, что плющ препятствует опьянению) и небольшими щитами, которые при малейшем касании издавали долгий гул. Среди них были и парни - обнаженные, отплясывающие кордак, с хвостами и рогами. Кордак, о котором говорит Лукиан, был откровенно эротическим групповым танцем и чем-то напоминал нынешнюю ламбаду: держась за руки и двигаясь по кругу, участники неистово покачивали бедрами и подзадоривали друг друга острыми шутками. Юноши изображали демонов или силенов, духов плодородия, с которыми служительницы Вакха обязаны были вступать в связь. Изображение этого акта часто встречается на древнегреческих вазах и, вероятно, отголосок этих оргий нашел продолжение в средневековых представлениях о инкубах и суккубах - демонах-соблазнителях.
********************************************
Всевеликое Войско Вакхическое - союз (или даже братство) ревностных Служителей Вакхического Культа во всех его проявлениях. Подразделяется на полки, батальоны и пр. Основные составляющие Вакхического Устава - идейное пьянство, гусарство, иррациональное творчество и мифотворчество.
Не возбраняется (а только поощряется) употребление в постах и повседневной речи различных старославянизмов и прочих архаизмов.

Передвижной штаб Всевеликого Войска Вакхического

Лютеранская церковь Святого Иоанна Крестителя. Местная религиозная организация Сыктывкарский евангелическо-лютеранский приход Святого Иоанна Крестителя
Лютеранская церковь Святого Иоанна Крестителя — приход одной из традиционных конфессий Российской Федерации. Первые лютеране появились в стране при правлении Ивана Грозного, а сильное распространение лютеранство стало получать при Петре Первом. Столица империи, Санкт-Петербург, в 18 веке был преимущественно лютеранским, а монаршая фамилия Гольштейн-Готторп-Романовых имела в значительной степени лютеранские корни.
Сегодня лютеранами в России являются представители множества народов, большинством из которых, в силу статистки общей численности населения, являются русские, богослужения ведутся на русском и, по мере необходимости и возможности, других языках. В нашем приходе значительные доли прихожан составляют немцы и коми, в целом приход многонационален. Мы стремимся исполнять Великое поручение Христа: Идите и научите все народы...
РАСПИСАНИЕ МЕРОПРИЯТИЙ НА ИЮНЬ.
Праздники:
8 июня, воскресенье, в 10:00 — День Пятидесятницы (великий праздник);
11 июня, среда — день Апостола Варнавы (малый праздник, по предварительной записи);
15 июня, воскресенье, в 10:00 — День Святой Троицы (великий праздник);
21 июня, суббота (или 24 июня, вторник) — Рождение Иоанна Крестителя (праздник, по предварительной записи);
29 июня, воскресенье, в 10:00 — День Аугсбургского Вероисповедания – Годовщина Реформации (малый праздник).
Воскресные богослужения — в 10:00.
~По средам в 18:00 — библейский час, ~по пятницам в 18:00 — киноклуб (место и время проведения оных уточняйте по телефону +7 (911) 415-96-81 (настоятель, пастор Павел).
Также можете писать катехету [id36939126|@victorweikum] или в сообщения группы, будет возможно проведение Литургии Слова в предусмотренные церковным календарём дни, Утрени или Вечерни в любой день во время его нахождения в Сыктывкаре.
Подробнее о расписании — см. на стене группы.
Частная Исповедь - по договорённости с настоятелем.
Лицом, уполномоченными осуществлять миссионерскую деятельность от имени сыктывкарского лютеранского прихода, является модератор группы:
о. Павел Ананьев - священнослужитель Церкви Ингрии
Остальные модераторы и участники данной группы действуют от своего имени, реализуя своё конституционное право распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними (статья 28 Конституции РФ).
В группе запрещены нецензурная лексика и язык ненависти, а также антихристианская пропаганда. Всё, что будет расценено как таковое алгоритмами ВК или модераторами, будет удалено, а нарушители - заблокированы сначала временно, в случае повторных нарушений возможна постоянная блокировка.
Список Великих праздников на 2024/2025 литургический год: https://vk.com/@-57285749-spisok-velikih-prazdnikov-i-liturgicheskii-kalendar-na-20242

Лютеранская церковь Святого Иоанна Крестителя

Башкирская борьба Көрәшг. Магнитогорск. Традиционная борьба курэш – одна из разновидностей поясной борьбы кочевников. Традиционные состязания – составная часть национальной культуры, в прежние века входили в программу народных и религиозных праздников. Сегодня стремимся на создание условий для подготовки квалифицированных спортсменов по национальной спортивной борьбе курэш, для ее популяризации среди молодежи. Традиционная башкирская национальная борьба курэш представляет собой одну из разновидностей поясной борьбы и имеет свои особенности. Она, как и другие виды поясной борьбы народов тюркского происхождения, обособилась в самостоятельный вид борьбы еще в глубокой древности, и до настоящего времени претерпела изменения, связанные с техникой выполнения приемов, тактикой ведения поединка
и правил проведения состязаний, но при этом не потеряла своей уникальной традиционности.
Посты на посторонние тему будут удаляться. При систематическом нарушении авторы будут отправлены в бан.

Башкирская борьба "Көрәш"г. Магнитогорск