Описание
Группа для всех, кто живет, жил, бывал, будет, слышал, услышит о лучшем месте на Земле - СЕВЕРНОЕ-ЧЕРТАНОВО!
Немного истории:
Много, много, много лет тому назад
Когда жизнь на планете только зарождалась, когда по нашей земле бегали лишь смешные динозаврики, ))) ползали насекомые, в воде плескались рыбки и о разумных существах никто и подумать не мог (да и не кому было) в центре нашей прекрасной Вселенной, в центре нашей прекрасной планетки появилось чудо – ЧЕртаново!!! Именно здесь зародилось ЧЕовечество, здесь появился первый ЧЕловек и ЧЕловечка ))). Здесь царил мир и согласие! ЧЕртаново стало центром мироздания и остаётся им до сих пор, только об этом мало кто знает. Никому об этом не рассказывайте!!! Мы должны сохранить наше достояние!
Прошли годы, века, мир сильно изменился, испортился и только одно место на Земле, сохранило свою неприкосновенность, нетронутость, девственность – ЧЕртаново!!! Здесь до сих пор в воздухе веет прекрасными ароматами, люди здесь не знают слов ненависть и зависть. Всем здесь править любовь!
Столица ЧЕртаново- «Северное –ЧЕртаново». Южное и центральное ЧЕртаново ну типа периферии.
Наши доктора сделают вам укол не больно, наши милиционеры сами дадут вам денег, наши учителя...а не знаю, они просто прикольные!
Каждый день на коробке возле 7-ых домов созывается саммит старейшин ЧЕртаново, эти люди заботятся о нас! (так что не пугайтесь по ночам,это совсем не гулянка, это таинственный саммит).
В столице ЧЕртаново две кузницы молодых талантов - одна красная, другая желтая. Есть у нас и спортивная арена, готовящая будущих олимпийцев (даешь олимпиаду в ЧЕртаново!) Есть тут и таинственный заповедник с удивительными животными (маньяки из ясенево приперлись!)
ЧЕртаново подарило миру множество блистательных людей: Эрнесто ЧЕ Геварра, Уинстона ЧЕрчиля, Чарли ЧЕплина (да да это именно тот самый чудак, взявший себе псевдоним Чаплин), Ивана Васильевича ЧЕпаева (во время революции замаскировавший свою фамилию под Чапаева), Адриано ЧЕлентано , ЧЕполино , ну и конечно старейшина ЧЕртаново великий, непревзойденный, неповторимый ЧЕбурашка )))
Отсюда не уезжают, сюда все только приезжают, побывав здесь раз, вы вернетесь снова!
Где и кем бы вы не были, помните вы бывали в ЧЕртаново - вы лучше!
![Атом Атеизма. Релігія - сон людського духу, проте й у сні людина знаходиться на землі, а не на небі. Людвиґ Фоєрбах
_________
Атеи́зм (от греч. άθεος, безбожный) — позиция отрицания заявлений теизма, что существуют какие-либо сверхъестественные силы или существа, например, бог, боги, духи, другие нематериальные существа, или отсутствие веры в их существование.[1][2] Хотя обычно предполагается, что атеисты не религиозны, некоторые религии всё же характеризуются атеистическими свойствами из-за отсутствия в них веры в персонифицированного бога (буддизм).[3]
Многие из тех, кто считает себя атеистами, скептически относятся ко всем сверхъестественным существам, указывая на отсутствие эмпирических свидетельств их существования. Другие приводят доводы в пользу атеизма, опираясь на философию, социологию или историю. Хотя многие, считающие себя атеистами, являются сторонниками светских философий, таких как гуманизм[4] и Натурализм[5], не существует единой идеологии или шаблона поведения, присущего всем атеистам[6].
Термин атеизм появился как уничижительный эпитет, применявшийся к любому человеку или учению, находившемуся в конфликте с установившейся религией.[7] И только позднее это слово стало означать определённую философскую позицию. С распространением свободы убеждений, свободы мысли, научного скептицизма и критики религии, этот термин стал приобретать более конкретное значение и начал использоваться атеистами для самообозначения.
_________
Многие критики атеизма утверждают, что атеизм является своеобразной формой религии или веры.[125] Утверждение «Атеизм есть вера» основывают на том, что отрицание существования высших сил требует уверенности в их отсутствии.
Сведение атеизма к религии атеисты опровергают исходя из определения религии как веры в сверхъестественные силы: атеист не имеет веры в сверхъестественное.[126] Религия же требует веры в существование сверхъестественного.[127]
На заявления о том, что и научная деятельность невозможна без веры (по крайней мере — в познаваемость мира), атеисты отвечают, что наличие в деятельности ученого элементов веры, например, вполне рационального доверия к результатам добросовестных и верифицируемых научных исследований, является актом критического мышления, не равнозначным религиозной вере,[128] которая предполагает именно иррациональную убежденность в чём-либо. Помимо этого, религиозной вере неизбежно сопутствуют особые эстетические переживания, специфические эмоциональные состояния и даже аффекты (например, религиозный экстаз), атеисты же не испытывают ничего подобного относительно атеизма.[126]
Многие попытки определить атеизм как религию сводятся к тезису «Религия — вера в бога, атеизм — вера в его отсутствие».
Атеисты усматривают необоснованность такого высказывания в неверной логической посылке: в неявном виде постулируется существование лишь одной формы мировоззрения — веры, и тем самым отрицается возможность опытного, научного познания окружающего мира. Для демонстрации абсурдности объявления атеизма ещё одной формой религии атеисты строят умозаключения, по их мнению, аналогичные исходному: «Если человек не курит табак, то это значит, что он курит отсутствие табака?»](https://sun9-74.userapi.com/impf/c10140/g16249326/b_1eda614d.jpg?quality=96&as=32x32,48x48,72x72&sign=fc4a22ecd894127d06c727e880b6825e&u=YW6uabSGOqTmKPdWDWvkx6PbPZ5X0y-3tuZKUzGwR_E&cs=480x480 "Атом Атеизма. Релігія - сон людського духу, проте й у сні людина знаходиться на землі, а не на небі. Людвиґ Фоєрбах
_________
Атеи́зм (от греч. άθεος, безбожный) — позиция отрицания заявлений теизма, что существуют какие-либо сверхъестественные силы или существа, например, бог, боги, духи, другие нематериальные существа, или отсутствие веры в их существование.[1][2] Хотя обычно предполагается, что атеисты не религиозны, некоторые религии всё же характеризуются атеистическими свойствами из-за отсутствия в них веры в персонифицированного бога (буддизм).[3]
Многие из тех, кто считает себя атеистами, скептически относятся ко всем сверхъестественным существам, указывая на отсутствие эмпирических свидетельств их существования. Другие приводят доводы в пользу атеизма, опираясь на философию, социологию или историю. Хотя многие, считающие себя атеистами, являются сторонниками светских философий, таких как гуманизм[4] и Натурализм[5], не существует единой идеологии или шаблона поведения, присущего всем атеистам[6].
Термин атеизм появился как уничижительный эпитет, применявшийся к любому человеку или учению, находившемуся в конфликте с установившейся религией.[7] И только позднее это слово стало означать определённую философскую позицию. С распространением свободы убеждений, свободы мысли, научного скептицизма и критики религии, этот термин стал приобретать более конкретное значение и начал использоваться атеистами для самообозначения.
_________
Многие критики атеизма утверждают, что атеизм является своеобразной формой религии или веры.[125] Утверждение «Атеизм есть вера» основывают на том, что отрицание существования высших сил требует уверенности в их отсутствии.
Сведение атеизма к религии атеисты опровергают исходя из определения религии как веры в сверхъестественные силы: атеист не имеет веры в сверхъестественное.[126] Религия же требует веры в существование сверхъестественного.[127]
На заявления о том, что и научная деятельность невозможна без веры (по крайней мере — в познаваемость мира), атеисты отвечают, что наличие в деятельности ученого элементов веры, например, вполне рационального доверия к результатам добросовестных и верифицируемых научных исследований, является актом критического мышления, не равнозначным религиозной вере,[128] которая предполагает именно иррациональную убежденность в чём-либо. Помимо этого, религиозной вере неизбежно сопутствуют особые эстетические переживания, специфические эмоциональные состояния и даже аффекты (например, религиозный экстаз), атеисты же не испытывают ничего подобного относительно атеизма.[126]
Многие попытки определить атеизм как религию сводятся к тезису «Религия — вера в бога, атеизм — вера в его отсутствие».
Атеисты усматривают необоснованность такого высказывания в неверной логической посылке: в неявном виде постулируется существование лишь одной формы мировоззрения — веры, и тем самым отрицается возможность опытного, научного познания окружающего мира. Для демонстрации абсурдности объявления атеизма ещё одной формой религии атеисты строят умозаключения, по их мнению, аналогичные исходному: «Если человек не курит табак, то это значит, что он курит отсутствие табака?»")
