Поиск
Клан игры Survival---- Убойные Патроны-----

Клан игры Survival---- Убойные Патроны-----

Подписчики: 12 подписчиков
ID: 92005868

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club92005868

Описание

Это клан Игры выживание

Сознание Кришны - Торжество Разума. Дорогие друзья и гости! Это персональная страница, созданная для друзей, знакомых и последователей традиции гаудиа-вайшнавизма. Она не выражает интересы какого-либо религиозного объединения и не ставит перед собой цель привлечения в религиозные организации или объединения. Размещенные на ней материалы могут содержать личный духовный или религиозный опыт, фотографии, аудио- и видео записи обрядов или церемоний. Если чтение, прослушивание или просмотр таких материалов являются для вас неприемлемыми - пожалуйста, покиньте эту страницу. Если вы считаете, что какие-либо материалы, размещенные на данной странице противоречат законодательству РФ - пожалуйста, сообщите об этом людям, указанным в разделе контакты. Продолжая чтение, просмотр или прослушивание материалов, вы подтверждаете, что являетесь совершеннолетним дееспособным гражданином, и что изложенная выше информация Вами прочитана и правильно понята.
Прабхупада: Сознание Кришны означает предаться Кришне: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа (БГ 18.66) Поэтому мы учим этих юношей и девушек предаться Кришне. Мне это не сложно. Я ничего не изобретал. Всё уже есть. Кришна говорит: Предайся Мне. Я просто говорю: Предайтесь Кришне.
Преданные: Джая! Харибол!
Прабхупада: В чём сложность? И (смеясь), делая так, я стал великим духовным учителем. (Смеётся) Меня удивляет, почему они поклоняются мне как духовному учителю. Я чёртов негодяй, но я... (громко смеётся) Но я знаю, что я ничего не подмешивал в слова Кришны. Вот и всё.
Преданные: Харибол.
Прабхупада: Я не стал великим йоги или комментатором Бхагавад-гиты, при этом мошенничая. Я просто говорю слова Кришны. Кришна говорит: Предайся Мне. Он - Бог, Он Кришна. И я говорю: Пожалуйста, предайтесь Кришне.
Преданные: Харибол.
(Лекция на Джанмаштами, Лондон, 13 августа 1971)
Тот, кто внимательно слушает рассказы об играх Господа в Двараке или всячески помогает проповедникам из Движения сознания Кришны, легко достигнет освобождения и вкусит нектар лотосоподобных стоп Кришны. Тогда он сможет служить Господу Кришне с любовью и преданностью.
Из книги Шрилы Прабхупады Кришна, Верховная Личность Бога, гл. Великий мудрец Нарада посещает дворцы Господа Кришны
Извольте прочитать эту главу со вниманием, и Вам все станет ясно. Например, можно видеть, как два юриста яростно сражаются в суде по поводу закона, но вернувшись в библиотеку, они беседуют и обнимают друг друга, как друзья. Так что Вы должны всегда помнить, что мы не питаем недобрых чувств к Валлабхе Бхаттачарье. Мы относимся к нему с большим уважением, поэтому обсуждение подобных фактов в обществе преданных не нанесет никакого вреда. Преданные всегда смиренно оказывают почтение другим, но там, где речь заходит о шастрах, они не соблюдают обычного этикета: сатьямбруйат прийамбруйат. Они говорят только сатьям, хотя она не обязательно может быть прийям. (ПШП Госпоже Сумати Морарджи, 9 августа 1976)
Учение Сознания Кришны в двух словах:
Мадхудвиша: Он хочет знать, что из себя представляет учение сознания Кришны.
Прабхупада: Сознание Кришны означает, что вы являетесь неотъемлемой частью Кришны, или Бога. Вы отделены, я уже объяснял, вы страдаете в этом материальном мире. Так что отправляйтесь обратно к своему отцу, вернитесь к своему отцу и будьте счастливы. Это все.
Из лекции Шрилы Прабхупады по “Бхагавад-гите”, 3.27, в Ратуше, 27 июня 1974 г., Мельбурн
Ачарья-основатель ИСККОН - Его Божественная Милость Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

Сознание Кришны - Торжество Разума

Народный Хор. Народное музыкальное искусство зародилось задолго до возникновения профессиональной музыки. В общественной жизни древней Руси фольклор играл гораздо большую роль, нежели в последующие времена. В отличие от средневековой Европы, Древняя Русь не имела светского профессионального искусства. В ее музыкальной культуре развивались только две основные сферы – храмовое пение и народное творчество устной традиции, включающее различные, в том числе и «полупрофессиональные» жанры (искусство сказителей, скоморохов и др.).
Самую обширную область народного музыкального творчества Древней Руси составляют обрядовый фольклор, свидетельствующий о высокой художественной одаренности русского народа. Обряд был нормативным, строго регламентированным религиозным действом, подчинялся сложившемуся в течение столетий канону. Он родился в недрах языческой картины мира, обожествления природных стихий. Наиболее древние считаются календарно-обрядовые песни. Их содержание связано с представлениями о круговороте природы, с земледельческим календарем. Эти песни отражают различные этапы жизни крестьян-земледельцев. Они входили в зимние, весенние, летние обряды, которые соответствуют поворотным моментам в смене времен года. Совершая обряд, люди верили, что их заклинания услышат могучие боги, силы Солнца, Воды, Матери-Земли и пошлют хороший урожай, приплод скота, безбедную жизнь.

Народный Хор

Ahli Sunna wal' Djamaa. Ахли Сунна Валь Джамаа это те,кто следуют Сунне и которые объединяются на ней,не выбирая ничего другого,как в вопросах Агиды (Веры) или в вопросах действия, которые являются субъектом Шариатских законов.Так они названы Ахли Сунна,потому что они следуют ей (Сунне),и они называются аль Джамаа потому что они объединяются в следовании ей.
Если исследовать Ахли Бида (Нововведенцев),то они различаются в отношении того,чему они следуют в сфере веры,методологии и практики,что является показателем того,что они отошли от Сунны в той степени в которой они привнесли Нововведения.
Джамаат (от арабского «джамаа» — общество, коллектив, община) — объединение группы мусульман с целью совместного изучения ислама,совершения религиозных обрядов,взаимопомощи, регулярного общения между собой и т. п.
Джамаат может объединять различное количество верующих,посещающих одну и ту же мечеть. Объединение может создаваться как по территориальному принципу,так и основываясь на особенностях толкования религиозных догм представителями различных направлений ислама.

Ahli Sunna wal' Djamaa

<===Asgardreid===>. В германской традиции медведь связан с Одином (Вотаном). Его яростная армия, Асгардрейд являлась вполне реальной, ее составляли живые мертвецы, которые посвятили свои жизни Одину. Но только смерть может сделать их полноценными членами истинного Асгардрейд, когда Отец заберёт их в Валхаллу. Эйнхерии одевались, как известно, в волчьи и медвежьи шкуры. Культ Асгардрейд был мужским. Берсерками называли тех, кто показал свою храбрость тем, что убили медведя своими руками. Те, кто убил волка, звались ульфхеднами. Они должны были сделать это, вооруженные копьем и без одежды, и без помощи со стороны. Они съедали сердце животного и одевались в животные шкуры – это давало им возможность принимать обличье животного и сражаться в качестве медведя или волка.
В это время можно стать свидетелем такого события, как Asgardreid, или Дикой Охоты. С ночного неба слышится лай псов и стук копыт. Один выезжает на охоту из врат Асгарда со свитой бессмертных воинов. Призрачные воины-эйнхерии (einheriar) есть души павших в битвах героев, которые пируют и сражаются друг с другом в чертогах Вальхаллы, пока не обретут новое воплощение в земном мире. Когда они сопровождают Одина в Дикой охоте, их называют Asgardsrei или Oskorei.Это явление называют также Wildes Haer (Дикая Армия), Wuotanes Haer (армия Вотана), Odens Jakt (Охота Одина), Jolareidi (Рейд Йоля) и т. д. Опасным делом было общаться неучтиво с ночными охотниками. В старой легенде говорится, что один не в меру веселый крестьянин крикнул Одину: Привези мне чего-нибудь со своей охоты! Молча ускакал всадник, но позже вернулся, ударом распахнул дверь и кинул внутрь мертвого ребенка. Существует другая версия легенды, согласно которой всадник кинул крестьянину тушу с седла и когда тот взял ее, то обнаружил своего мертвого сына. Говаривают, что в это время рождается много мертвых детей. В это время можно было перехитрить Asgardsrei или самого Одина. Иногда всадник затевал соревнование по перетягиванию с людьми. Человек быстро обматывал свой конец веревки вокруг дерева и призрак не мог победить. Когда он говорил: Ты привязал ее к дереву!, следовало быстро отвязать ее и сказать: Нет, я этого не делал. Так можно было перехитрить самого Одина, который удалялся, уверенный в своем поражении.
Также Asgardsrei называли особые группы воинов, посвятивших свои жизни Одину. Их называли бессмертными, и время посвящения в армию Асгарда наставало в морозные ночи Йоля. По своей сути инициирующий обряд был подобен истязанию, которому подверг себя Один, пригвоздившись к стволу Мирового Дерева. Инициируемый пригвождался к дереву и находился на узкой грани между смертью и жизнью, когда на него снисходило Откровение и познания той стороны. Также он познавал тайные свойства рун. Прошедшие этот обряд были мертвы, но еще живы. Воители Oskorei были или берсерками, или ульвхеднами. Берсерки одевались в медвежьи шкуры, а ульвхедны в волчьи. Oskorei нападали на врагов в темную, штормовую ночь, раскрашенные наводящей ужас боевой раскраской с черными щитами, украшенными рисунком мертвой головы. Полумертвецы, полуживотные, от них происходят многие легенды о оборотнях, и на самом деле эти воины были искушенными в колдовстве. Они исповедовали свой религиозный культ, культ войны и ярости со своими жестокими обрядами. В бою они теряли страх и рычали как животные, охваченные священным безумием. Свои ритуалы они проводили под полной Луной. Много тайн хранит Север, и души беспощадных бойцов ждут свои жертвы под сводами черных лесов.

<===Asgardreid===>

ВОЛГА ЯЗЫЧЕСКАЯ. Группа создана для объединения язычников Волгограда и Волгоградской области. Встречи, празники, ремесла, проведение совместных обрядов и т.д..
В группе не приветствуется огульная критика и флейм на тему какой бы то ни было религиозной системы или мировоззрения, будь то авраамистические религии, либо этнические, природные.
тэги: Язычество,
Алексеевская
Быково
Волгоград
Волжский
Городище
Даниловка
Дубовка
Елань
Жирновск
Иловля
Калач-на-Дону
Камышин
Киквидзе
Клетский
Котельниково
Котово
Кумылженская
Ленинск
Михайловка
Нехаевский
Николаевск
Новоаннинский
Новониколаевский
Октябрьский
Ольховка
Палласовка
Рудня
Светлый Яр
Серафимович
Средняя Ахтуба
Старая Полтавка
Суровикино
Урюпинск
Фролово
Чернышковский

ВОЛГА ЯЗЫЧЕСКАЯ