Поиск
жанаозен хабарламалар

жанаозен хабарламалар

Подписчики: 22 подписчиков
ID: 91891693

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club91891693

Ерофейка online. Первое упоминание о деревне Ерофейка относится к 1628 году. В 1676 году это было сельцо Дорофейка Томашенской волости Светской вотчины. Это данные переписи 1628 года, безусловно, что наша деревня может быть старше. В 1859 году в деревне было 10 дворов, 32 мужчины, 28 женщин. По историческим источникам в 1861 году в сельце Корюкино жил помещик - Рындин Пётр Кириллович. Его имение составляло 6 деревень, куда входила и наша деревня. 1900 год – 37 мужчин, 47 женщин. По переписи 1901 года наша деревня была в составе Корюкинского общества, благовещенский приход. Разряд крестьян – бывшие помещичьи. В деревне Ерофейка хозяйств с известным составом – 16, из них жителей: мужчин – 39, женщин – 51. Хозяйств с грамотными - 15, из них грамотных: мужчин – 28, женщин – 10. Лошадей в деревне – 13, коров – 52, овец – 15. В 1906 году в деревне Ерофейка располагался фельдшерский пункт. До Великой Отечественной войны наша деревня входила в состав колхоза «Сдвиг», председателем которого был Феофанов Илья Иванович 1903 года рождения. В 1941 году он ушёл на фронт, а в 1942 году на него пришла похоронка. Дочь Ильи Ивановича, Колмагина Анна Ильинична, проживает сейчас в посёлке Сосновка. После войны колхоз назывался «8 Марта», председателем был Шепелев. Самым старшим коренным жителем нашей деревни является Малиновский Валентин Николаевич. 13 апреля 2010 года ему исполнилось 60 лет. Отец Валентина Николаевича был ветфельдшером, после войны работал в колхозе.
Из его воспоминаний нам стало известно, что у нас в деревне был телятник, конюшня и водогрейка. Народ в деревне был трудолюбивый. Выращивали капусту, кукурузу. Многие женщины занимались кружевоплетением. Так же в нашей деревне жила хорошо известная знахарка Окунева Дуня. По воспоминаниям жительницы нашей деревни, Степановой Валентины Александровны, в нашей деревне отмечали два религиозных праздника: Иванов день – 7 июля и зимнюю Николу – 19 декабря. Жители соседних деревень приходили к нам в деревню и устраивали гуляния. У каждого дома в деревне был свой колодец. За деревней была общая баня, рядом с ней – пруд, который был выкопан вручную, чистили его один раз – после войны. Говорят, что в этом пруду бьют ключи, и поэтому он всегда полный, не пересыхает, раньше из него брали воду все жители деревни, чтобы поить скотину. Так же в нашей деревне был курятник. По рассказам матери Валентины Александровны до революции в нашей деревне жили, в основном, зажиточные люди, многие из них были раскулачены в 30-е годы прошлого века. В деревне был двухэтажный дом, в котором позже находилась кладовая, где хранили зерно. Жительница деревни Стризнево, Верейкина Капитолина Александровна, не была жительницей нашей деревни, но очень часто прибегала в гости к своему дяде и поэтому многое знает о деревне Ерофейка, ей сейчас 80 лет. Из её воспоминаний мы узнали о том, что в нашей деревне было 2 двухэтажных дома. Недалеко от нашей деревни, на Лапаче, располагался постоялый двор, так как рядом проходила Ленинградская дорога. Там отдыхали и люди, и лошади. Хозяевами постоялого двора была большая семья Хрусталёвых, которых, к сожалению, так же раскулачили и куда то вывезли. Живым вернулся один из их семейства. Вернувшись, он построил дом на Лапаче, который и сейчас там стоит. Старые жительницы вспоминают о том, что на дороге мимо нашей деревни воровали, разбойничали, людей не убивали, но вещи и лошадей забирали. Говорят что разбойниками были два бывших жителя нашей деревни.

Ерофейка online

˙˙·٠•♥ LA PROVENCE♥•٠·˙˙ Проведение праздников. Праздник — отрезок времени, выделенный в календаре в честь чего-либо или кого-либо, имеющий важное (небытовое, мифическое) значение и связанный с культурной или религиозной традицией. Кто, как не мы, знаем как веселиться и отмечать торжества с размахом и недорого!!! Кто, как не мы , знаем как сэкономить время , силы и самое главное -деньги на проведение торжества!!!! Кто ,как не мы, сотрудничаем с самыми модными фотографами, знаем где изготовят незабываемый ТОРТ , дружим с самыми зажигательными ведущими и диджеями, сотрудничаем с невероятно талантливыми группами и исполнителями, и ещё много чего ,с чем бы мы, хотели вас познакомить. ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В НАШ ПРОВАНС

˙˙·٠•♥ LA PROVENCE♥•٠·˙˙ Проведение праздников

Вечеринка ). Вечери́нка — встреча людей (часто друзей или знакомых), в основном для развлечения и отдыха. Вечеринка обычно проводится вечером, откуда и происходит название понятия. Вечеринка очень схожа с праздником или с фестивалем, но этот термин используется для обозначения непринужденных, небольших встреч близких знакомых, а не для общих государственных или религиозных торжеств.

Вечеринка )

ЦЕНТР ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ КУДЕЛЬ. Центр русской традиционной культуры - является одним из направлений общественного объединения Эканта http://ekanta.ru/
Данная группа создана для объединения людей на территории Ивановской области, интересующихся, изучающих и живущих традиционной русской народной культурой, фольклором, этнографией.
Данная группа не предусматривает религиозную пропаганду никаких конфессий. Здесь происходит общение, обмен информацией, организация мероприятий, изучение и популяризация традиционной НАРОДНОЙ культуры!!!
Главной целью является изучение, анализ и адаптация к современной жизни основ миропонимания и мироощущения, которые сохранились в песенной традиции, плясовой, в былинах, сказках, преданиях, обрядах, праздниках, костюмах, языке.

ЦЕНТР ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ "КУДЕЛЬ"

Магистратура СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ 2018 год. В 2018/2019 учебном году открывается прием в магистратуру по направлению Социология культуры (Институт истории и социологии УдГУ) на заочное отделение. Выделено 20 бюджетных мест (бесплатное обучение). Срок обучения 2,5 года. Сессии проходят в сентябре, январе, июне по две-три недели. Набор производится на базе высшего образования (специалитет и бакалавриат), не зависит от срока окончания последнего. Зачисление по результатам собеседования.
Сфера культуры связана со всем тем, что люди делают, думают и говорят. Культура охватывает все то, что составляет символический мир, в котором живут люди. Основными элементами являются знания, ценности, нормы. Эти стороны культуры пронизывают все сферы жизни людей – институты детства, обучение, работу на промышленном предприятии и на земле, практики, связанные со СМИ, медиа, интернет общением Культура раскрывается в буднях и праздниках, в событиях художественной и религиозной жизни, спортивных и танцевальных увлечениях.
Профиль магистратуры «Социология культуры» ориентирован на выработку навыков эмпирического и теоретического исследования культурных процессов, механизмов культуры и способности воздействовать на них. Особое внимание уделяется изучению повседневной культуры с целью разработки технологий в области образования, творчества, рекламы, социальной политики.
Социологическое образование не означает сужение сферы возможной будущей деятельности областью именно социологии (исследования и преподавание). Оно формирует широкий фундамент для успешной аналитической работы во всех сферах, где на первый план выходят отношения между людьми.

Магистратура "СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ" 2018 год