Поиск
модели,находки великая отечественная

модели,находки великая отечественная

Подписчики: 26 подписчиков
ID: 82876238

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club82876238

Μетὰфизиκά Женщины. Женщина в Традиции, искусстве, истории, мифологии и фольклоре, психологии, религии и философии
† Время ⸕ Мудрость ⸙ Поэзия
not feminism 🚫

Μетὰфизиκά Женщины

Государственный музей истории религии. Сколько интересного в себе таят религии мира!

Государственный музей истории религии

МФК Религия и философия. Это сообщество для обмена информацией по курсу МФК Религия и философия в истории человечества (МГУ, 2015 г., весенний семестр).

МФК Религия и философия

Профессор В.В. Емельянов. Лекции. Здесь размещаются аудиолекции, видеодоклады и видеоинтервью профессора Восточного факультета СПбГУ Владимира Владимировича Емельянова. Группа создана с целью сохранить сами файлы записей, сделанных в разных вузах Петербурга в 2005, 2019-2022 гг.
Владимир Владимирович Емельянов — профессор Восточного факультета СПбГУ, востоковед-ассириолог, религиовед, литературовед, переводчик с шумерского и аккадского языков.
Выпускник Восточного факультета Санкт-Петербургского государственного университета (1992). В 1992-1993 гг. работал в средней школе. В 1993-1997 гг. был преподавателем Петербургского еврейского университета. В 1997-2008 гг. работал на Философском факультете СПбГУ, с 2008 г. — профессор Восточного факультета. Кандидат исторических наук (1997), доктор философских наук (2005). Автор более 250 работ на русском и английском языках по ассириологии, истории русской литературы, философии культуры, истории религии и истории науки.
Среди них монографии: «Ниппурский календарь и ранняя история Зодиака» (СПб., 1999), «Древний Шумер. Очерки культуры» (СПб., 2001; СПб., 2003), «Ритуал в древней Месопотамии» (СПб., 2003), «Шумерский календарный ритуал (категория МЕ и весенние праздники)» (СПб., 2009), «Гильгамеш. Биография легенды» (М., 2015), Вольдемар Казимирович Шилейко. Научная биография (СПб., 2019), Между жертвой и спасением. Календари и праздники Ближнего Востока (СПб., 2020), Древняя Месопотамия в русской литературе. Исследования и антология (СПб., 2021).
Издал корпус переводов и пьес В. К. Шилейко (2007) и первый сборник стихотворений В. Щировского (2008).
Некоторые книги и статьи см.
https://spbu.academia.edu/VladimirEmelianov
Список работ
https://anefest.spbu.ru/ru/team/19-vladimir-vladimirovich-emelyanov.html

Профессор В.В. Емельянов. Лекции

๑۩۩๑Группа всех анархистов๑۩۩๑. Все вышеперечисленное говорит нам о том, что философия анархизма – является философией, которую могли бы взять на вооружение все разумные люди, исключая конечно фашистов, тоталитаристов, и государственных чиновников. Философия анархизма основана на вере в человека, вере в его разум и справедливость, на том, что общество способно само существовать и прогрессировать без вмешательства государства. Более того, государство, возможно, замедляет прогресс. Стать анархистом – это признать себя достаточно разумным и свободным человеком, чтобы жить, руководствуясь своими принципами, своим мировоззрением, своим понимание добра и зла, а не навязываемыми государством. Философия анархизма делает человека по настоящему свободным и независимым, дает анархию внутри. Анархия – это наша правда, наша религия, наша свобода.
III. К вопросу о религии
Безусловно, анархизм не смеет диктовать верить ли человека в Бога, и в какого Бога верить. Но история показывает, что религию много веков использовали для получения власти, и многие анархисты являлись атеистами. Что же сейчас говорит современный анархизм о религии.
Большинство анархистов, не исповедует никакой религии, как того требует церковь, мало кто ходит в церковь, не ставит свечек и проч. Но многие анархисты верят в Бога, но редко в ту модель, которую предлагает официальная Церковь. Каждый сам понимает религии, сам понимает религию, сам понимает Бога, сам решает для себя, как существует мир. У каждого свое мировоззрение, и никто из анархистов не навязывает свой точки зрения никому другому. Есть среди анархистов и атеисты.
Но тут стоит сделать важную пометку, большинство анархистов «за» религию, но «против» Церкви. Я считаю, что между Богом и человеком не должно существовать посредников. Библия книга для каждого, но не для всех. Каждый сам делает из нее выводы, соглашаясь или не соглашаясь с книгой. Анархисты «против» Церкви, так как религиозные предводители легко могут занять место политических вождей, и этому нельзя позволить случится. К тому же у различных Митрополитов и Пап огромное влияние, и одного слова любого из них может повлиять на мир так, что мало не покажется. Церковь имеет право на существование, но она не должна брать на себя больше, чем духовный мир людей, Церковь не должна навязывать свою религию, Церковь не должна мешаться с политической грязью. И ограничить Церковь может только народ, не позволив Митрополиту стать Фюрером.

๑۩۩๑Группа всех анархистов๑۩۩๑