Поиск
Sportlife/Мотивация

Sportlife/Мотивация

Подписчики: 3 007 подписчиков
ID: 82120489

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club82120489

Чарья Нритья. Сообщество, посвященное танцевальной традиции неварского буддизма - Чарья Нритья.
“Танцевать - значит двигаться с полным, глобальным, осознаванием.
Танец - это когда энергии божества входят в твое тело, и ты сам становишься танцем.
Свет, наполняющий твое тело во время медитации, преображается в божество, и в какой-то момент ты осознаешь, что кто-то пришел танцевать вместе с тобой”
(Праджвал Ваджрачарья)
Буддизм Ваджраяны и тантрические ритуалы сохранила каста неварских жрецов - Ваджрачарьев. Они передавали эту традицию, включающую в себя танцы, в долине Катманду, начиная с 6-7 века н.э.
Неварцы - исконные обитатели долины Катманду. Их истории и культуре около 2000 лет. Их традиция является наследием, как буддизма, так и индуизма. Язык неварцев происходит от тибетского и бирманского языков, а также включает в себя много санскритских слов.
В конце 20 века, после захвата Тибета Китаем, буддизм стал распространяться по всему миру. В том числе, и Чарья-традиция, которую ранее охраняли жрецы-ваджрачарьи, и которая была эксклюзивной и закрытой до настоящего времени.

Чарья Нритья

Калининградский буддийский центр Алмазного пути. Карма Кагью — одна из четырех главных школ тибетского буддизма. Поучения, передаваемые в течение столетий от учителя к ученику в линии Карма Кагью, относятся к уровню Алмазного пути (Ваджраяне) и восходят непосредственно к Будде Шакьямуни. Глава традиции Карма Кагью тибетского буддизма — Его Святейшество Гьялва Кармапа ХVII Тринле Тхае Дордже.
На данный момент в мире насчитывается около 700 буддийских центров Алмазного пути традиции Карма Кагью. В России их около 100. Большая часть из них основана Ламой Оле Нидалом по просьбе XVI Гьялва Кармапы. Буддийские центры Алмазного пути традиции Карма Кагью функционируют под духовным руководством Ламы Оле Нидала.
Расписание общих медитаций на Шестнадцатого Кармапу:
Ежедневно в 19.30
Контактная информация по телефонам:
+7 911 074 60 08
+7 905 249 77 33
Адрес: г.Калининград, ул.Космонавта Пацаева, д.5-7а.
Подробнее о буддизме, школе и учителях линии Карма Кагью смотрите на нашем центральном веб-сайте http://www.buddhism.ru

Калининградский буддийский центр Алмазного пути

Шакья Шри Друкпа Кагью. Шакья Шри Друкпа Кагью - это линия передачи из традиции Друкпа Кагью тибетского буддизма, которая идет от токдена и великого йогина из Кхама - Ламы и Гуру Шакья Шри, более известного на Западе под именем Друбванг Шакья Шри (на тибетском: རྟོགས་ལྡན་གྲུབ་དབང་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི་) - 1853 - 1919 годы жизни, известен также как грязный йогин или Йогин из Другу (Тогден из Другу གྲུབ་དབང་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི་ grub dbang sha'kya shr'i - Drubwang Shakya Shri) или Другу Токден Шакья Шри (Drugu Tokden Shakya Shri - rtogs ldan sha'kya shr'i - རྟོགས་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི་) родился в 1853 году, в Другу, Чамдо, (Drugu, Chamdo) восточный Тибет, тибетский махасиддха 19 века, мастер тибетской йоги
Шакья Шри - это буддийский орден и линия йогической традиции Друкпа Кагью содержит учения таких школ как Кагью и Ньингма (Махамудра и Дзогчен).
Шакья Шри Джняна - это известный тибетский йогин, активист и создатель нынешней традиции Римэ ( и Рипа), реализованный практик Дзогпаченпо и Махамудры, а также Каньинг (Кагью + Ньингма) обоих традиций.
Лама начал свою духовную жизнь в монастыре Другу (Drugu), как обычный монах, чьей обязанностью было работать на кухне.
Стоит отметить, что его работа не отвлекала его от практики, и вечером, когда дневные обязанности заканчивались, он садился рядом с печкой, привязывал себя за волосы к потолку и однонаправленно практиковал всю ночь.
Йогические способности Шакья Шри
Йогические способности Друбванга Шакья Шри оставались невидны другим монахам многие годы. Однажды он подносил чай на высоком учении великого йоги Первого Друбванга Цокни Ринпоче (1828-1904 гг.), который являлся проявлением сразу двух учеников Миларепы:
Речунгпы (Rechungpa) и
Тертона Ратна Лингпы (Terton Ratna Lingpa).
Пророчество о Шакья Шри от Друбванга Цонгни
Другие монахи и тулку заметили, что Шакья Шри в то же время с интересом слушал учение и они, насмехаясь, сказали ему:
Петса Наринг, (что означает племянник Пемы с длинным носом), ты ничего не получишь от этих учений, так, что лучше иди к себе на кухню!
Друбванг Цокни внезапно пресек насмешки монахов, сказав им:
Хватит смеяться над ним! В будущем вы будете жаждать даже каплю его испражнений.
Слова этого великого мастера стали реальностью. Шакья Шри практиковал с великим усердием под руководством 6-го Кабджье Кхамтрула Римпоче Тенпе Нима (1849-1907 гг.), что стал его коренным гуру и от которого он получил все высшие учения Махамудры.
Передачи учений Дзогчен
Шакья Шри также был современником Джамъянга Кьенце Ванпо (Jamyang Khyentse Wangpo) (1820-1892) и именно от него он получил все передачи и учения Нингмапы, практикуя которые, достиг совершенства в Дзогчен.
Многие годы Шакья Шри жил и практиковал вместе с женой и детьми в пещере, расположенной высоко над монастырем Кхампагар в Кхаме. Вся семья жила счастливо и практиковала в полной изоляции и нищете.
Насмешки узко направленных монахов продолжались и они стали изветны, как:
семья грязных йоги из верхней пещеры, которые оскверняют воду в долине.
Насмешки продолжались до тех пор, пока 6-й Кабджье Друкпа Янгдзин Ринпоче Шеджа Кункьен (Sixth Kyabje Drukpa Rinpoche Sheja Kunkhyen) не отправился с учением в эту местность, и с тех пор реализация Шакья Шри стала широко известна.
Кьябдже Друкпа Янгдзин Ринпоче со своей свитой расположился для стоянки на пастбище ниже пещеры Шакья Шри. Во время медитации у него было видение совершенной мандалы Чакрасамвары, проявившейся точно там, где

Шакья Шри Друкпа Кагью

Лама Сонам Дордже в Магнитогорске 29-30 марта 2012. Лама Сонам Дордже (Лама Олег) проведет практический семинар по теме:
Медитации шаматха и випашьяна. Объяснение Основы, Пути и Плода духовной практики в буддизме.
Лама Сонам Дордже - первый русский практикующий, прошедший полный курс обучения в традиции тибетского буддизма.
Он провел более 7 лет в медитационном ретрите в Непале. Его основной наставник, Чокьи Ньима Ринпоче, оценил его как полностью квалифицированного буддийского учителя и благословил передавать учение Будды.

Лама Сонам Дордже в Магнитогорске 29-30 марта 2012

ТИБЕТСКАЯ ОБЩИНА *ЮН ДРУН БОН*. BON-национальная религия Тибета (период царей VI - IX вв) до вытеснения буддизмом в XIIIв.
Bon переводится как ритуал, ритуальное речевое действие. В современном тибетском языке bon-глагол, в качестве синонима bzla-начинать,распевать.
Дж.Туччи указывает на связь слова bon с древним названием Тибета - bоd, bod yul
Существует разделение духовных традиций Тибета на архаические народные [прото]религиозные представления/практики - mi chos (религия людей) и сложные религиозные системы lha chos (религия богов). Bon относится ко второй группе. Приставка po к bon была добавлена для того,чтоб подчеркнуть, что bon именно религия.
Bonpo часто используется для названия бонскиx служителей культа.
Bonpo трактуется как обращенный бон
(инфо с википедии)

ТИБЕТСКАЯ ОБЩИНА *ЮН ДРУН БОН*