Поиск
Детский мир Новосибирск Аура

Детский мир Новосибирск Аура

Подписчики: 28 подписчиков
ID: 82062726

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club82062726

Чарья Нритья. Сообщество, посвященное танцевальной традиции неварского буддизма - Чарья Нритья.
“Танцевать - значит двигаться с полным, глобальным, осознаванием.
Танец - это когда энергии божества входят в твое тело, и ты сам становишься танцем.
Свет, наполняющий твое тело во время медитации, преображается в божество, и в какой-то момент ты осознаешь, что кто-то пришел танцевать вместе с тобой”
(Праджвал Ваджрачарья)
Буддизм Ваджраяны и тантрические ритуалы сохранила каста неварских жрецов - Ваджрачарьев. Они передавали эту традицию, включающую в себя танцы, в долине Катманду, начиная с 6-7 века н.э.
Неварцы - исконные обитатели долины Катманду. Их истории и культуре около 2000 лет. Их традиция является наследием, как буддизма, так и индуизма. Язык неварцев происходит от тибетского и бирманского языков, а также включает в себя много санскритских слов.
В конце 20 века, после захвата Тибета Китаем, буддизм стал распространяться по всему миру. В том числе, и Чарья-традиция, которую ранее охраняли жрецы-ваджрачарьи, и которая была эксклюзивной и закрытой до настоящего времени.

Чарья Нритья

Дзогчен Тула. Группа для тех, кто интересуется Дзогчен. Дзогчен, дзогпа ченпо ( с тибетского языка можно перевести как «великое совершенство», «великая завершённость», «всецелая завершённость») означает наше состояние изначальной потенциальности, как оно есть на самом деле. Метод вхождения в знание Дзогчен и обнаружения нашего истинного состояния называется «учение Дзогчен».
Учение Дзогчен — это не философия, не религиозная доктрина, не культурная традиция. Понимание смысла учения означает обнаружение своего собственного истинного состояния, очищенного от самообмана и других уловок, создаваемых умом.
Само значение тибетского слова Дзогчен — Великое Совершенство — подразумевает истинное изначальное состояние каждой личности, а не какую-то трансцендентную реальность.
Чогьял Намкай Норбу. Дзогчен — состояние самосовершенства
Знание Дзогчен восходит к древнейшим временам, но в нашу эпоху его впервые передал Гараб Дордже спустя несколько столетий после появления Будды Шакьямуни. Учение Дзогчен передавалось из века в век: учителя применяли этот метод и учили ему своих последователей, продолжая линию передачи непрерывно вплоть до наших дней. Это практическое учение, представляющее собой в том числе важнейшую часть школы ньингма тибетского буддизма, Дзогчен применяется и в других школах тибетского буддизма и в традиции бон.

Дзогчен Тула

Джонанг — держатели Калачакра-тантры. Традиция тибетского буддизма. Держатели практик ваджрной йоги — Калачакра-тантры.

Джонанг — держатели Калачакра-тантры

Лама Сопа Ринпоче. Тхубтен Сопа Ринпоче (тиб. ཐུབ་བསྟན་བཟོད་པ་, Вайли thub-bstan bzod-pa; род. 1946, Тхами, Кхумбу, Непал), известный как Лама Сопа — наставник тибетского буддизма традиции гелуг. Известен как буддийский наставник, автор ряда книг и духовный глава международной сети буддийских центров Фонда поддержания Махаянской традиции.

Лама Сопа Ринпоче

ДЗОГЧЕН. Учение Дзогчен (Великое Совершенство) — это передача знания изначального состояния личности независимо от расовой, религиозной или философской принадлежности. Это учение распространено в двух великих духовных традициях Тибета — в буддизме и в бон. Его происхождение трудно установить точно. Буддийская традиция приписывает введение на Земле Дзогчена Гарабу Дордже (Прахеваджра), родившемуся в Уддияне, древней буддийской стране, которая по мнению многих ученых располагалась в долине Сват в Пакистане. Этот учитель, преданный сути учения Будды, передавал знание Дзогчена, выходящее за пределы закона причинно-следственной связи или кармы, буддийским последователям, преемники которых передали его тибетским учителям.
«Бон это старейшая духовная традиция Тибета,
и, будучи исконным источником тибетской культуры,
он играл существенную роль в формировании уникальной идентичности Тибета.
Поэтому я часто подчеркивал важность сохранения этой традиции».
Святейшество Далай-лама XIV, из его предисловия к книге
Геше Тензина Вангьяла Ринпоче «Чудеса естественного ума», 1993 г.