Поиск
Промоутеры Супервайзеры Белгорода

Промоутеры Супервайзеры Белгорода

Подписчики: 56 подписчиков
ID: 75034285

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club75034285

Намджэл Лоцава - заметки о жизни. Переводы буддийских текстов Намджэла Лоцавы таких школ тибетского буддизма как: Сакья, Римэ, Шидже, Ньингма, Кагью, Гелукпа, Джонангпа и Бон-по, а также Кхадампа и других менее известных буддийских школ тибетского буддизма Махаяны и Ваджраяны.
А также рассуждаем на разные интересные темы: Ваджраяна, Тантра, отношения и любовь, интернет и технологии, духовное развитие и медитация, разные духовные практики и Гуру, в общем обо всем сразу или как у нас получится. Иногда глубокие дискуссии переходят в ночную фазу - это полный сумрак того, где слышаться новые голоса, мнения, главное здесь не перекрикивать других и с уважением относится к мнению оппонента, понимать все то, что относится к другому мнению, и не навязывая свою точку зрения уметь объяснить все это кратко в не очень замысловатых фразах.
Здесь мы включаем избранные главы из Сутр, Тантр, Шастр (комментариев), источниками служат прямая передача, тексты с оригиналов на санскрите и тибетском, а также их адаптированные переводы.

Намджэл Лоцава - заметки о жизни

Самаев Данзан Хайбзун Гэлонг-Лама (Самаев Федор). Духовное наследие ламы Данзан Хайбзун Самаева как ментальная основа воспитания молодежи.
(31 марта 1954 - 10 июля 2005) буддийский лама конца XX - нач. XXI вв, общественный деятель, просветитель, эколог, служивший развитию тибетского буддизма традиции Гелуг в России. Заместитель главы буддистов России, председатель буддийской общины при расположенном в г. Санкт-Петербурге дацане Гунзэчойнэй, настоятель дацана Гунзэчойнэй; родился в с. Орлик Окинского района Бурятии; окончил восточный факультет ЛГУ в 1976 г., Высшую буддийскую духовную семинарию в Улан-Баторе в 1984 г.; 1989—1990 и с 1995 г. — заместитель главы буддистов России; стажировался в Высшем буддийском духовном университете Гоман-монастырь (южная Индия) и при резиденции 14-го Далай-ламы Тибета в Дармасале (северная Индия), где от его Святейшества Далай-ламы получил в 1990 г. полное монашеское посвящение гэлонга; президент международного экологического благотворительного фонда АХАЛАР; депутат Народного Хурала республики Бурятия с 1994 г.; владел шестью языками.

Самаев Данзан Хайбзун Гэлонг-Лама (Самаев Федор)

Желтые Уйгуры(юйгу,裕固族). Чуть-чуть о интересном народе древности народе Желтых Уйгурах.
Сарык Уйгур - Желтые уйгуры
С.Е.Малов - русский исследователь уйгуров.
Желтые уйгуры живут в провинции Ганьсу (КНР). Исторически это одна из ветвей тюркоязычных древних уйгуров.
Провинция Ганьсу.
Hongwansi - столица Сунань-Юйгурского автономного уезда.
С течением времени границы тюркского языка у желтых уйгуров сильно сузились. Теперь лишь часть народа, называющая себя Сарыг уйгур (т.е. желтый уйгур), сохранила свой тюркский язык. Другая часть – шира югур говорит по-монгольски. Третья группа – объясняется между собой по-тибетски. И, наконец, четвертая группа югу(р) – пользуется китайским языком.
В феврале 1954 г. образовался автономный уезд с центром в г. Сунань, объединяющий желтых уйгуров в единое целое (юйгу). Государственный язык в уезде – китайский, одинаково доступный всем группам юйгу.
Тюркоязычные юйгу (сарык югуры) говорят на языке, который вместе с хакасским и шорским относится к северо-восточной группе тюркских языков.
В 90-х годах позапрошлого века академик В.В.Радлов, выдвинувший «алтайскую» гипотезу фонетической структуры древнеуйгурского языка, в поисках ее подтверждения заинтересовался тюркским языком желтых уйгуров.
Желтые уйгуры – это перевод самоназвания Сарыг уйгур. Желтые уйгуры ближайшие сородичи уйгуров, живущих в СУАР, которые исторически очень отошли к настоящему времени и отличаются от своих сородичей, живущих далеко на восток, за Великой китайской стеной – желтых уйгуров. Кроме географических пространств их разделяют между собой религия и язык. Желтые уйгуры исповедуют буддизм (и шаманство). Они единственные из тюркских народов древние исповедники буддизма – об исламе они, можно сказать, и не слышали.
Язык желтых уйгуров, живущих в окружении носителей китайского и тангутско-тибетского языков, сохраняет свои старые черты. Не таков язык уйгуров СУАР, который являясь языком очень большой массы носителей на большом пространстве, перетирался между собой и испытывал различные влияния в течение веков со стороны тюрков, западнее уйгуров. В результате этот язык настолько отличается от языка желтых уйгуров, что разговор желтых уйгуров с уйгурами из Синьцзяна является практически невозможным.
Пословицы желтых уйгуров:
ПЭЙ КИШЕ УРУF ДЫРЫF БОЛ, ПАТЫР КИШЕ ВУЧИН ТАНFЫРАК ПОЛ.
С богатым будь родственником, со знатным – близким другом.
ИСЕНГЕН ЫШТ ТАРТУ-ДРО
Доверчивого человека собака кусает
КИШЕГЕ МИНИК JОК ПОСА ТАЛТАКЫНЫ УСТАFАК-ТРО, СЕМИНГЕ ТУЗ JОК ПОСА СУНЫ УСТАFАК-ТРО
Человек без денег, подобен душе умершего человека. Еда без соли, подобна воде.
JОЛ МАНСА СОАНЛАМА.
Отправляясь в путь, не высчитывай дни заранее.

Желтые Уйгуры(юйгу,裕固族)

ТИБЕТСКАЯ ОБЩИНА *ЮН ДРУН БОН*. BON-национальная религия Тибета (период царей VI - IX вв) до вытеснения буддизмом в XIIIв.
Bon переводится как ритуал, ритуальное речевое действие. В современном тибетском языке bon-глагол, в качестве синонима bzla-начинать,распевать.
Дж.Туччи указывает на связь слова bon с древним названием Тибета - bоd, bod yul
Существует разделение духовных традиций Тибета на архаические народные [прото]религиозные представления/практики - mi chos (религия людей) и сложные религиозные системы lha chos (религия богов). Bon относится ко второй группе. Приставка po к bon была добавлена для того,чтоб подчеркнуть, что bon именно религия.
Bonpo часто используется для названия бонскиx служителей культа.
Bonpo трактуется как обращенный бон
(инфо с википедии)

ТИБЕТСКАЯ ОБЩИНА *ЮН ДРУН БОН*

Приезд Геше Дагпа Джампа в Беларусь. изучение и практика буддизма, организация приезда тибетского Ламы Геше Дагпа Джампа

Приезд Геше Дагпа Джампа в Беларусь