Поиск
Бхакти-врикша на Комендантском

Бхакти-врикша на Комендантском

Подписчики: 12 подписчиков
ID: 73504488

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club73504488

Англо-афганские войны. АНГЛО-АФГАНСКИЕ ВОЙНЫ - колониальные войны Англии против Афганистана в 1838—42 гг., 1878—80 гг. и 1919 г. Англия имела также цель использовать територрии Афганистана в качестве плацдарма для агрессивных действий в Иране, Ср. Азии, Синьцзяне. Готовя первую и вторую войны, правящие круги Англии в целях дезинформации обществ, мнения использовали ложную версию об «угрозе» безопасности Британской Индии со стороны России.

Англо-афганские войны

Паучье Племя. Разногласия возникшие между военными и гражданскими колонистами ещё после Грибковых Эпидемий и, в конечном итоге, переросшие в кризис Гражданской Войны 92-96 годов, проявили себя в первую очередь в конфликте среди членов экипажа «Ковчега». Первый помощник капитана – Гаспар Бретон, неоднократно пытался оспорить решение земной Организации Объединённых Наций о передачи командования над экспедицией в систему Кеплер-62 в руки гражданского лица – профессора Герберта Лемана, что привело к спорам с капитаном Уго Сааведра Корреа, а в 92 году, к вооруженному перевороту.
Капитан Корреа, опытный военный и крайней степени адекватный человек привыкший подчиняться приказам, не испытывал ни малейшего желания участвовать в конфликте сторон не внемлющих голосу разума. Однако, с началом боевых действий вылившихся в кровопролитные бои на территории Колонии, а затем за её периметром, принял решение вывести максимум гражданских лиц в относительную безопасность чащи Мохнатого леса, где беженцы предпочли мирную жизнь и мудрость вымирающей расы древних разумных существ – Прядильщиков, охотно принявших под своё покровительство новых постояльцев.
Этот загадочный вид, следуя парадоксальности уклада всей жизни на планете, эволюционировал в заповедные времена, обзаведшись своеобразной иероглифической письменностью и рядом необычных ремесел, среди которых на особом месте было ткачество. Прядильщики существенно отличались от людей о отсутствием каких-либо амбиций, стремления увеличить ареал обитания и численность популяции, технологического прогресса – всё это заменила философия гармоничного сосуществования в местной экосистеме.
Ведомые мудрым покровителями, люди восприняли их мировоззрение и образ жизни превратившись к 121 году в Паучье Племя, бразды правления которым принадлежали Мудрым Матерям – наиболее плодовитым и здоровым женщинам – жрицам Прядильщиков, которые обеспечивали контроль численности населения, а также руководили политикой взаимоотношений с иными человеческими группировками, как в торговом взаимовыгодном плане, так и в ключе сдерживания колониальных планов наносящих ущерб Мохнатому Лесу и его обитателям.

Паучье Племя

Самодержавная Россия!Монархическая партия России. 23 октября 2010 года в Москве учреждён Оргкомитет политической партии с предварительным названием: «Монархическая партия России», который на своём первом заседании принял следующее заявление.
Со времени Крещения Руси Святым равноапостольным великим князем Владимиром Святая Русь-Россия жила и возрастала под властью великих князей и царей и под духовным окормлением Русской Православной Церкви, став в итоге своей тысячелетней истории единственной наследницей Рима и Византии – Великой Российской Империей, равной которой по своему могуществу и духовному влиянию не было в мире. Страна, населённая, в основном, русским народом с его патриархальными традициями и самобытной культурой, стала надёжным домом для десятков малых народов, которые благополучно жили под защитой Российской короны, без притеснений со стороны государства, не мешая друг другу. Символом державной власти, её олицетворением, отцом и судьёй своих подданных был Русский Царь, Государь Император – Помазанник Божий, непререкаемый властный и моральный авторитет для народа российского.
Скоро исполнится сто лет как в результате государственной измены и последовавшего за ней политического переворота, совершённого в феврале 1917 года вопреки воле народа при активном вмешательстве иностранного банковского капитала, Россия утратила свою традиционную национальную государственность – православную монархию.
Внедрённая февралистами западная модель либеральной демократии быстро привела к разрушению государства, большевицкому перевороту и многолетней гражданской войне. Казалось бы, этот опыт должен был чему-то научить потомков. Однако, спустя семь десятилетий в августе 1991 года, после падения богоборческого коммунистического режима, эта модель политического устройства вновь была навязана России и вновь привела нас к губительным социально-экономическим и нравственным последствиям, заведя страну в тупик колониального развития, деградации и вымирания.
Россия не создана для того, чтобы быть убогой сырьевой колонией западных или восточных соседей и донором всемирной финансовой пирамиды. Мы – самобытная держава со своей тысячелетней историей и культурой, своим высоким призванием, своей ответственностью перед Богом и предками, своей исторической миссией – быть Третьим Римом и Святой Русью, символом общественно-государственного служения Богу, оплотом Добра и Справедливости в мире. Только такая Россия может надеяться на Божию помощь и Покров Пресвятой Богородицы, многократно в истории защищавшей нас от внутренних смут и нашествия иноплеменных. Только такая Россия может сохранить себя как великую державу и великий народ, невзирая на любые угрозы извне.
В этих условиях верующим в Бога верным сынам Отечества, сознающим свою ответственность за будущее России, исповедующим её исторические ценности – ПРАВОСЛАВИЕ-САМОДЕРЖАВИЕ-НАРОДНОСТЬ, видящим выход из нынешнего духовного упадка в решительном отказе от либерализма и восстановлении традиционного державно-нравственного управления страной, необходимо объединиться в монархическую партию, которая поднимет на свои знамёна исторический лозунг: «ЗА ВЕРУ, ЦАРЯ И ОТЕЧЕСТВО!». Цель партии – легальным политическим путём добиваться воссоздания в России традиционного общественно-политического уклада – Православной соборной монархии, основы единения народов России.
Сегодня, чтобы преодолеть катастрофические тенденции в нашем развитии, необходим подвиг народа, объединенного вокруг Богоизбранной личности Русского Царя, как это бывало в нашей истории в периоды смут и внешних агрессий, требовавших особого напряжения народных сил.
Мы – сторонники нашего национального политического идеала, сторонники монархического принципа и соборного решения о будущем государства, сторонники власти, основанной на православной традиции единения Царя с народом, и симфонических отношений Церкви и Государства. Мы не предлагаем претендентов на Трон. Мы убеждены в том, что будущего Государя, предназначенного Промыслом Божиим, в нужный момент укажет Бог, и произойдё

Самодержавная Россия!Монархическая партия России

Абрек Зелимхан Харачоевский. Краткое жизнеописание абрека
Зелимхан Харачоевский (Зелимхан Гушмазукаев) — известный чеченский абрек, родился в январе 1872 года в с. Харачой Грозненского округа , Терской области (ныне Веденский район, Чеченской республики) убит 26 сентября 1913.
Стать абреком Зелимхана вынудили трагические обстоятельства, с которыми ему пришлось столкнуться: незаслуженное обвинение в убийстве, и последующее заключение в тюрьму. По словам самого Зелимхана, он происходил из зажиточной семьи, имел крупный и мелкий рогатый скот, лошадей, мельницу и большую пасеку, в которой насчитывалось несколько сот ульев. В 1901 году Зелимхан уже был семейным человеком и не помышлял о судьбе абрека. Но попытка женить младшего брата — Солтамурада привела к неожиданному конфликту: родственники девушки отдали её за другого. Стычка между молодыми людьми из соперничающих фамилий привели к гибели родственников Зелимхана. В ответ был убит человек из враждебной фамилии. Несмотря на то что между сторонами состоялось примирение, власти стали производить дознание. Начальник участка, получивший взятку за ложное обвинение, указал на Зелимхана, его отца и двух братьев. Таким образом, было найдено юридическое основание для того, чтобы взять под арест самого Зелимхана и его родственников.
24 мая 1901 г. за осуществление акта кровной мести он был осужден на 3,5 года в исправительные арестантские отделения и сослан в Илецкую защиту. Летом 1901 г. был возвращен в Грозный для пересмотра судебного решения, после чего заключен в Грозненскую тюрьму. Этим же летом он совершил побег и стал активным участником абреческого движения. Абреки были настоящими кавказскими робин гудами, которые, не желая мириться с несправедливостью и произволом, брались за оружие. Действуя в одиночку или небольшими группами, они мстили царизму за себя, своих родственников и свой народ: убивали царских сатрапов, грабили банки, казенные учреждения, богачей-эксплуататоров. Отобранные деньги и ценности абреки нередко распределяли среди бедных крестьян.
После побега из тюрьмы, Зелимхан некоторое время скрывается в родных местах и начинает бороться с несправедливостью — он объявляет власти непримиримую войну. Неуловимость Зелимхана в течение многих лет (с 1901 по 1913 гг.) стяжала ему, как сообщалось в донесениях в Санкт-Петербург, «…славу среди туземцев, а громкие успехи сделали его народным героем» .О Зелимхане в этой связи слагались песни, и в нагорных селениях Чечни ему даже было присвоено прозвище «наместника гор», как бы в противовес наместнику его императорского величества на Кавказе.
Наибольшая активность Зелимхана началась с начала революции 1905 года, в которой он как и другие абреки принял активное участие. Начиная с весны 1905 года в Чечне и Ингушетии поднимается волна крестьянских выступлений. Крестьяне изгоняли назначаемых властями чиновников, захватывали частные и казенные земли, отказывались платить налоги и выполнять повинности. Выступления крестьян, которые продолжились и в 1906 году, приняли наибольший размах в Веденском районе, на родине Зелимхана. Отважные действия благородного абрека Зелимхана вдохновляли крестьянские массы на борьбу и сыграли большую роль в том, с каким упорством крестьяне отказывались повиноваться колониальным властям. Однако, большевикам так и не удалось установить контакт с Зелимханом, о чём они, конечно, впоследствии очень сожалели, ведь из Зелимхана мог получиться ещё один Котовский.
Следует отметить, что связь с революционным движением в России Зелимхан все таки установил, но к сожалению через анархистов. В 1911 году с знаменитым абреком встретились несколько студентов-анархистов из Ростова-на-Дону. От них он узнал что «царь не только чеченцам зло делает». Студенты подробно рассказали о той борьбе, которую ведут рабочие и крестьяне по всей России. Зелимхан с сочувствием и поддержкой отнесся к гостям. Они расстались друзьями и соратниками. Студенты вручили Зелимхану красно-чёрный флаг, четыре бомбы и печать.

Абрек Зелимхан Харачоевский

Бродяги Эребуса. В середине двадцать первого века климатические изменения на Земле приняли катастрофический характер и вынудили человечество искать новый дом в глубинах космоса. Одна из таких экспедиций была направлена в созвездие Лиры, в систему Кеплер-62, где ей предстояло обследовать две, перспективные для развёртывания колонии, экзопланеты. Под руководством видного учёного – профессора Герберта Лемана, несколько тысяч колонистов, погруженных в стазис-капсулы огромного корабля «Ковчег-3», преодолело тысячу двести световых лет и обосновалось на планете Кеплер-62е покрытой девственными лесами и океанами.
Спустя сорок лет после появления колонии, дела людей на Эребусе обстояли совсем не так хорошо, как им представлялось вскоре после прибытия на планету. Губительные эпидемии загадочного Грибка Шлемана, гражданская война, разразившаяся между экипажем колониального корабля и гражданским населением, превратили цветущий рай в пылающий ад, разобщили колонистов. Единому обществу на Эребусе пришёл конец. Власть в колонии захватили военные установив драконовские порядки и вынудив многих людей покинуть её периметр и создать под кронами древних деревьев Мохнатого Леса свои автономные лагеря.
Одним из таких сообществ, образовавшемся из отчаянных бродяг и разведчиков привыкших торить тропы нового мира, стали Рейнджеры Эребуса, продолжившие свой нелёгкий промысел в поисках средств к существованию.

Бродяги Эребуса