Поиск
Бумажный страйк

Бумажный страйк

Подписчики: 2 809 подписчиков
ID: 69342924

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club69342924

Тибет с Варламовым. Тибе́т (тиб. བོད་, Вайли bod, Бё; кит. 西藏 Сицзан) — район Центральной Азии, расположен на Тибетском нагорье. Представляет собой культурную и религиозную общность, отличительными чертами которой являются тибетский язык и тибетский буддизм
Вылетаем 14 ого сентября!

Тибет с Варламовым

Лама Сонам Дордже в Магнитогорске 29-30 марта 2012. Лама Сонам Дордже (Лама Олег) проведет практический семинар по теме:
Медитации шаматха и випашьяна. Объяснение Основы, Пути и Плода духовной практики в буддизме.
Лама Сонам Дордже - первый русский практикующий, прошедший полный курс обучения в традиции тибетского буддизма.
Он провел более 7 лет в медитационном ретрите в Непале. Его основной наставник, Чокьи Ньима Ринпоче, оценил его как полностью квалифицированного буддийского учителя и благословил передавать учение Будды.

Лама Сонам Дордже в Магнитогорске 29-30 марта 2012

OM mane PADME HUM. Ом мани падме хум (санскр. ॐ मणि पद्मे हूँ) — вероятно, одна из самых известных мантр в буддизме Махаяны (особенно характерная для ламаизма), шестислоговая мантра бодхисаттвы сострадания Авалокитешвары. Зачастую её буквально переводят как «О! Жемчужина в цветке лотоса!». Мантра в особенности ассоциируется с Шадакшари (Господином Шести слогов) — воплощением Авалокитешвары и имеет глубокий сакральный смысл.
Эта мантра наделена множеством значений. Все они сводятся к объяснению смысла совокупности сакральных звуков составляющих её слогов. Сама мантра редко интерпретируется в значении, обусловленном её буквальным переводом.
В частности, Далай-лама XIV (Тензин Гьяцо) поясняет, что мантра олицетворяет собой чистоту тела, речей и разума Будды. Второе слово (мани — «жемчужина») соотносится с альтруистическим стремлением к просветлению, состраданием и любовью. Третье слово (падме — «цветок лотоса») соотносится с мудростью. Четвёртое слово (хум) олицетворяет неделимость практики (метода) и мудрости.
Традиционно данная мантра широко и часто цитируется тибетскими буддистами, так как, по их мнению, помогает пробудить природу Будды, которая, согласно Уттаратантре, содержится во всех созданиях.

OM mane PADME HUM

Гвоздестояние-почувствуй своё тело по-новому. Гвоздестояние - это мощная терапевтическая и психоэмоциональная практика, направленная на преодоление блоков, зажимов в теле, болевого порога, негативных установок и контроля сознания. Практика имеет древние корни и используется в разных культурах и религиях, включая индийскую йогу, тибетский буддизм и христианство.

Гвоздестояние-почувствуй своё тело по-новому

Желтые Уйгуры(юйгу,裕固族). Чуть-чуть о интересном народе древности народе Желтых Уйгурах.
Сарык Уйгур - Желтые уйгуры
С.Е.Малов - русский исследователь уйгуров.
Желтые уйгуры живут в провинции Ганьсу (КНР). Исторически это одна из ветвей тюркоязычных древних уйгуров.
Провинция Ганьсу.
Hongwansi - столица Сунань-Юйгурского автономного уезда.
С течением времени границы тюркского языка у желтых уйгуров сильно сузились. Теперь лишь часть народа, называющая себя Сарыг уйгур (т.е. желтый уйгур), сохранила свой тюркский язык. Другая часть – шира югур говорит по-монгольски. Третья группа – объясняется между собой по-тибетски. И, наконец, четвертая группа югу(р) – пользуется китайским языком.
В феврале 1954 г. образовался автономный уезд с центром в г. Сунань, объединяющий желтых уйгуров в единое целое (юйгу). Государственный язык в уезде – китайский, одинаково доступный всем группам юйгу.
Тюркоязычные юйгу (сарык югуры) говорят на языке, который вместе с хакасским и шорским относится к северо-восточной группе тюркских языков.
В 90-х годах позапрошлого века академик В.В.Радлов, выдвинувший «алтайскую» гипотезу фонетической структуры древнеуйгурского языка, в поисках ее подтверждения заинтересовался тюркским языком желтых уйгуров.
Желтые уйгуры – это перевод самоназвания Сарыг уйгур. Желтые уйгуры ближайшие сородичи уйгуров, живущих в СУАР, которые исторически очень отошли к настоящему времени и отличаются от своих сородичей, живущих далеко на восток, за Великой китайской стеной – желтых уйгуров. Кроме географических пространств их разделяют между собой религия и язык. Желтые уйгуры исповедуют буддизм (и шаманство). Они единственные из тюркских народов древние исповедники буддизма – об исламе они, можно сказать, и не слышали.
Язык желтых уйгуров, живущих в окружении носителей китайского и тангутско-тибетского языков, сохраняет свои старые черты. Не таков язык уйгуров СУАР, который являясь языком очень большой массы носителей на большом пространстве, перетирался между собой и испытывал различные влияния в течение веков со стороны тюрков, западнее уйгуров. В результате этот язык настолько отличается от языка желтых уйгуров, что разговор желтых уйгуров с уйгурами из Синьцзяна является практически невозможным.
Пословицы желтых уйгуров:
ПЭЙ КИШЕ УРУF ДЫРЫF БОЛ, ПАТЫР КИШЕ ВУЧИН ТАНFЫРАК ПОЛ.
С богатым будь родственником, со знатным – близким другом.
ИСЕНГЕН ЫШТ ТАРТУ-ДРО
Доверчивого человека собака кусает
КИШЕГЕ МИНИК JОК ПОСА ТАЛТАКЫНЫ УСТАFАК-ТРО, СЕМИНГЕ ТУЗ JОК ПОСА СУНЫ УСТАFАК-ТРО
Человек без денег, подобен душе умершего человека. Еда без соли, подобна воде.
JОЛ МАНСА СОАНЛАМА.
Отправляясь в путь, не высчитывай дни заранее.

Желтые Уйгуры(юйгу,裕固族)