Поиск
Задачи с подвохом))

Задачи с подвохом))

Подписчики: 11 подписчиков
ID: 65120925

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club65120925

Талеж. Талеж - одно из сел на Лопасненской земле, которое может гордиться своим почтенным возрастом и интереснейшей многовековой историей.
Современные археологические находки связаны в первую очередь с хорошо сохранившимся славянским городищем, которое позволяет нам утверждать, что на этих, богатых для различных промыслов землях, проживали пришедшие с севера племена вятичей.
Когда в начале XIV века Иван Калита собирался в Золотую Орду, он перед походом составил Духовную грамоту и роздал свои владения сыновьям. Сын Андрей, согласно документам 1328 года, получил Лопасню, Талеж и Спас-Темню. Эту дату и принято считать как одну из первых в упоминании о Талеже. А в 1380 году жители Талежа участвовали в Куликовской битве под предводительством князя Владимира Храброго.
Дальнейшая история этого села очень живо связана с деятельностью церквей. Это прослеживается уже в 1628 году, когда в первой переписи после Смутного времени - в селе Талеж значится церковь Святого Владимира, а в 1646 году значится «село Талеж, церковь во дворе церковной земли поп Осип Степанов, вдовый поп Федор Мелентьев, да в селе крестьян пятнадцать дворов».
В писцовых книгах 1675 - 1677 годов обозначен в селе погост и на нем деревянная церковь, названная в честь князя Владимира. Упомянуты и иконы - образ Всемилостивого Спаса, образ князя Владимира, образ Николая-чудотворца, образ Пречистой Богородицы Одигитрии. Священникам была выделена земля, в селе значится уже 19 крестьянских дворов и в 1678 году появляется новая деревянная церковь.
В 1796 году на средства графа Владимира Григорьевича Орлова в Талеже был построен храм Рождества Богородицы.
Сегодня в Талеже расположен замечательный архитектурный компелекс «Святой источник». Там из-под земли исходит обильный источник родниковой воды, освященный во имя преподобного Давида. Усердием благодетелей построен храм Преподобного Давида, купальня и звонница. В 2003 году для большего удобства была построена еще одна купальня. С каждым годом источник приобретает всё большую известность, всё большее количество паломников приезжают испить целебной воды в источнике. Много исцелений по молитвенному предстательству Преподобного Давида происходит на Святом источнике.
Побывав в Талеже и попробовав необычной по своей мягкости и вкусу прохладной воды из Святого источника, вам непременно захочется вернуться туда снова.

РУССКИЕ ДРЕВНОСТИ Воронежской ЗЕМЛИ. ВОПОО РУССКИЕ ЛЮДИ
Историко-мировоззренческий проект
«РУССКИЕ ДРЕВНОСТИ Воронежской ЗЕМЛИ»
Цель – осознание исторического опыта русского народа и содействие проявлению его духовного потенциала, посредством рассмотрения представлений о русскости и русских древностях.
Формат – открытое обсуждение (круглые столы, конференции, специализированные уроки истории в учебных заведениях)
Идеология – все исторические сведения, археологические находки, связанные с народами, проживавшими на воронежской земле и включившимися в русскую общность (полностью или частично), являются русскими древностями. Исторический опыт русского народа, является значимым для формирования единой российской общности. Да, не все славяне русские, как и не все русские славяне. Но важно то, что история славян есть часть Великой русской истории, также обстоит дело и с ариями, скифами, сарматами, финно-уграми, тюрками и другими. Их часть исторического пути, есть часть нашей истории. Не все они приняли имя «русские», кровь их течёт в разных народах разных стран. В России взаимодействуя между собой, они продолжают формировать единую российскую общность. Пример, помогающий понять сложение больших народов и их историю, через сравнение с родом или семьёй. В семье, носящей фамилию Квасовых, один прадед был Квасов, а другие Мещеряков, Попов, Бахметьев. Представитель рода Квасовых связывает свою историю и с Мещеряковыми, и с Поповыми, и с Бахметьевыми, хотя не все Мещеряковы имеют потомков Квасовых и не все Квасовы произошли от Мещеряковых и так далее. Квасов ценя свою фамилию, чтёт семейные предания Мещеряковых, Поповых, Бахметьевых.

РУССКИЕ ДРЕВНОСТИ Воронежской ЗЕМЛИ

Pictish Culture. Многие считают пиктов самым загадочным народом из когда-либо живших в Британии. Они не оставили после себя письменных источников, и исследователям приходится довольствоваться теми малопонятными символами, которые пикты наносили на обработанные валуны в долинах Шотландии.
Уже для древнеримских историков происхождение пиктов выглядело весьма таинственным. Одни считали их потомками кельтов и жителей Иберийского полуострова, другие же - потомками скифов. Описания внешности пиктов также разнятся: то они выглядели светловолосыми гигантами, то - низкорослыми брюнетами. Странными могут показаться и сведения о наличии у пиктов двух языков, но современные историки объясняют этот парадокс тем, что пикты были народом смешанным. Простой люд, как полагают ученые, происходил от древнейшего неиндоевропейского населения, родственного испанским баскам, а аристократия - от кельтов. При этом неиндоевропейский язык пиктов никогда не был письменным. Осталось лишь несколько надписей, выбитых на камне с помощью так называемого ирландского огамического алфавита, - вероятно, они отображали какие-то необычные имена.
Что касается огамического письма, то это - своеобразная письменная система, при которой на ребре камня делались короткие насечки; каждая буква обозначалась конкретным числом насечек, нанесенных под определенным углом. Причем ученые полагают, что ирландский огам пикты позаимствовали уже весьма поздно - в VIII веке.
На ирландском же были созданы и два списка пиктских королей. В остальном о пиктах и их истории приходится судить лишь по археологическим находкам, а также по письменным свидетельствам других народов: римлян, бриттов, ирландцев, шотландцев и англосаксов.
До сих пор неизвестно, было ли имя «пикты» самоназванием этих таинственных племен или же происходило от римского слова «пиктии», то есть «раскрашенные», «разрисованные». Ирландцы же называли их «круитни», а жители Римской Британии, то есть бритты, - «притени». На рубеже нашей эры римские источники упоминают о притенских племенах каледониев, вакомагов. Тедзалов и вениконов. Со временем каледонии подчинили себе всех остальных.

Pictish Culture

Светоярие Московская Славянская Община ССО. История Солнечногорья, как и любой части Московской области, уходит в глубину веков. Человек населял эти места уже после Ледникового периода, о чём свидетельствуют археологические данные раскопок стоянок древнего человека эпохи неолита. Одна из них находится в непосредственной близости от капища Московской Славянской Общины «Светоярие» (ССО СРВ).
Это стоянка древнего человека в районе деревни Клушино, на левом берегу реки Клязьмы. Ещё одна не менее известная стоянка была названа в честь другой деревни, находящейся на том же берегу реки Клязьмы – Льяловская стоянка. Она дала наименование целой археологической культуре - Льяловской, являющейся локальным вариантом культуры ямочно-гребенчатой керамики. Всего в районе посёлка Менделеево насчитываются 10 стоянок эпохи мезолита-неолита.
Территория Солнечногорского района, в эпоху расселения славян на этих землях, была пограничной между двумя мирными племенами-соседями кривичей и вятичей. Примечателен тот факт, что сама река Клязьма в данной местности в те времена и 12-14 вв. была судоходной, и по ней курсировали торговые струги русичей.
По дороге к капищу можно пройти мимо древнерусских курганов 10-11 веков, их высота в некоторых местах достигает четырёх метров. Людей знатного сословия хоронили вокруг одного большого кургана, по всей видимости, принадлежавшего главе семейства или местному князю. Всего на территории Солнечногорья до 1917 года насчитывалось 35 могильников с 400 курганами. В СССР за ними стоял статус археологических памятников Всесоюзного значения. Находки, поднятые из данных курганных комплексов, сейчас хранятся в музеях московских ВУЗов, в том числе, в МГУ и в Историческом музее города Москвы. К сожалению, уже к середине 1990-ых годов почти 90% всех археологических памятников были разграблены. Эта беда не миновала и местные курганы вблизи посёлка Менделеево и д. Льялово. Состояние захоронений близко к катастрофическому, а в некоторых могильниках района сейчас можно встретить ямы с мусором.
В Золотой век, в районе сёл Льялово и Клушино, расположилось имение князей Белосельских-Белозерских (одни из многих потомков Рюриковичей). В лесу, неподалёку от капища “Светоярие”, можно встретить следы ремесленной деятельности крепостных – это старинные бревенчатые дороги, разрушенные водяные мельницы (со стороны левого берега р. Клязьма), остатки кузницы (массовые скопления золы и найденные наковальни). Весьма распространены в земле лошадиные подковы, которые можно найти практически в любом квадрате от мест прохождения Петербургского тракта (теперь трасса М10) и до остатков Екатерининской дороги.
С началом ВОВ в данной местности проходил фронт обороны Москвы декабря 1941 года. Это близкие к капищу сёла Жилино – Льялово – Матушкино – Крюково. Жестокие бои проходили и в лесу капища, где до сих можно встретить воронки от взрывов снарядов танков и артиллерии, окопы и противотанковые рвы.
Материал подготовил Волк Бусый.

Светоярие Московская Славянская Община ССО

Нереально.info. Древняя история, археологические находки, интересные факты, загадки цивилизаций, мистика и магия, археология,жизнь и талант,древние времена

Нереально.info