Поиск
Интеллектуальная собственность

Интеллектуальная собственность

Подписчики: 11 подписчиков
ID: 60185009

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club60185009

Описание

magistr-iv@ukr.net наша почта 123456 пароль от почты

==========Клуб Zotti Харьков==========. Официальная группа спортивного клуба Zotti (бывш. Торнадо) Харьков.
Тренером клуба является Пшинник В.Э.
Закончилась вторая мировая война. Корея разделена на Северную и Южную. Традиционные боевые искусства переживают упадок: существует множество мелких школ, однако их уровень оставляет желать лучшего, так как во время японской оккупации все они находились под фактическим запретом. К началу 50-х годов - время корейской войны - процесс дробления школ достигает максимума.
Определение понятия «таэквон-до»
Процитировано по ТАЭКВОН-ДО (Корейское искусство самообороны)
генерал Цой Хонг Хи
ISBN 5-859338-022-4
В некотором смысле таэквон-до — это стиль жизни.
Таэквон-до — это один из видов искусства самообороны без оружия. Однако это далеко не все.
Таэквон-до — научно обоснованный способ использования своего тела в целях самообороны, позволяющий в результате интенсивных физических и духовных тренировок необычайно расширить диапазон индивидуальных возможностей человека.
Таэквон-до — вид боевого искусства, не знающий равных по мощности и эффективности техники. Составляющие это искусство дисциплина, техника и дух являются средствами развития у занимающихся чувства справедливости, твердости, гуманизма и целеустремленности. Именно духовная культура отличает истинного мастера от дилетанта, совершенствующего только технические аспекты боевого искусства.
Корейское «таэ» означает «выполнение удара ногой в прыжке или полете», «квон» — кулак, «до» — «искусство», «путь» — путь истины, проторенный в прошлом, покрытый святостью и мудростью. Соединив все вместе, получаем, что слово «таэквон-до» обозначает систему духовной тренировки и технику самообороны без оружия, наряду со здоровьем, а также квалифицированным исполнением ударов, блоков и прыжков, выполняющихся руками и ногами для поражения одного или нескольких соперников.
Таэквон-до позволяет слабому получить мощное оружие, овладеть уверенностью в себе для того, чтобы быть в состоянии защитить себя и других.
Неправильное применение таэквон-до может привести к летальным исходам. Для того, чтобы предотвратить это, необходимо постоянно акцентировать внимание на совершенствовании моральных качеств занимающихся.
Что касается представительниц прекрасного пола, то они несомненно найдут таэквон-до неоценимым в случаях, когда возникает необходимость освободиться от домогательств некоторых назойливых мужчин. В подавляющем большинстве случаев рассказы о том, что женщина смогла постоять за себя, воспринимаются как небылицы. Однако, овладев техникой таэквон-до женщины действительно смогут это сделать.
Непрерывные тренировки — необходимое условие поддержания хорошей формы и физической кондиции. Во время тренировок нагружаются все мышцы тела. Только научившись управлять своими мышцами, возможно при выполнении движений суммировать мощь, развиваемую каждой из них. После овладения этим умением предстоит научиться передавать эту мощь телу соперника (в том числе и находящемуся в движении), направляя ее в зоны тела, где расположены уязвимые точки. В этот период обучения необходимо постоянно напоминать занимающимся, что таэквон-до создавалось как искусство самообороны, на быстрое обезвреживание движущегося агрессора.
Большинство атакующих действий в таэквон-до базируются на взаимодействии двух сил. Первая связана с воздействием на тело соперника в результате удара, вторая — с инерцией движущихся сегментов тела соперника.
Правильно используя поступательное движение тела соперника, достаточно нанести несильный встречный удар, чтобы опрокинуть его.
Наш адрес:
Харьков, ул.Батуринская, 25, шк. №7, 3 этаж,
Дни тренировок: Понедельник- среда - пятница
Младшая группа: 16:30
Старшая группа: 17:30

==========Клуб "Zotti" Харьков==========

Ох уж эти 70-е / Шоу 70−х / That '70s Show. «Ох уж эти 70-е» рассказывает о жизни нескольких 17 летних подростков живущих в Поинт Плейс, Висконсин. Действие происходит с 1976 по 1979 годы.
Эрик Форман – обычный подросток, хороший парень, невысокий и немного неуклюжий. Он уверен в себе, остроумен и невозмутим. Его отец Рэд – бывший морпех и ветеран Корейской войны, воспитывает его довольно строго. Отравляет Эрику жизнь и старшая сестра Лори, которой нравится мучить брата и манипулировать родителями. Мать Эрика и Лори Китти-бойкая женщина в возрасте и любительница выпить, но при этом чрезмерно заботится о детях.
По соседству с ними живет девушка, Донна Пинсиотти, и ее родители, Боб и Мидж. Остальные участники тусовки: Фез, иностранный студент по обмену, который пытается понять Американскую культуру, Джеки Бургхат, ее бывший и настоящий парень, Майкл Келсо, и Стивен Хайд, конспиролог который верит что Ксерокс захватит весь мир.
Они обычно проводят время в подвале дома Эрика, думая о своей жизни, родителях и будущем, но им удается постоянно попадать в забавные ситуации и неудачи, живя своей нелегкой жизнью подростков.
------------------------------------------------------------------
• 7 октября 2011 г. - релиз 1-го эпизода на русском языке.
------------------------------------------------------------------

Ох уж эти 70-е / Шоу 70−х / That '70s Show

Ли Чо Сок. Иисус Христос наш Учитель. А мы Его ученики. Ученики делают то же что и Учитель. А Иисус изгонял бесов, воскрешал, исцелял, т.е. являл силу Духа Святого. Почему тогда некоторые ученики не делают то же что и Учитель? Потому что они только называются учениками , но ими не являются!
Jesus Centered Church - это: 1. Церковь, где проявляются действия Святого Духа, как и в первоапостольских церквях. 2. Церковь, которая основана на действующей вере. 3. Церковь, где на первом месте стоит миссионерская деятельность по всему миру. 4. Церковь, где нищие, больные и блуждающие души находят исцеление и покой. 5. Церковь, где реально проявляется любовь и благотворительность.
Личный девиз пастора ЛИ ЧО СОК:
«Даже если погибают солдаты, в войне побеждай.
Даже если приходят скорби и страдания, Иисуса провозглашай!»
Пастор Ли Чо Сок родился 21 ноября 1951 года в Сеуле. После окончания университета «Коре» Ли Чо Сок занялся строительным бизнесом, что принесло ему успех.
В своей жизни он испытал паралич конечностей, из-за кровоизлияния в мозг ослеп левый глаз, долгое время он боролся с язвой, затвердением печени и асцитом (водянкой брюшной полости), из-за которых возникла проблема с приемом пищи. Благодаря благовествованию его друга, Ли Чо Сок уверовал в Иисуса и получил полное исцеление. Поступил в Корейскую Пресвитерианскую Семинарию, которую закончил в феврале 1984 года. В этом же году открыл церковь и получил пасторское рукоположение.
Имея помещение на 500 мест, все музыкальные инструменты и только одного человека, Ли Чо Сок с верою начал пасторское служение, и через 9 месяцев в его церкви было уже более 500 человек. После этого он основал Церковь «Иерусалим» в городе Инчон. В 1988 году, через три года после основания церкви, количество прихожан составляло около 5 тысяч человек, а на шестой год, в 1990 году, церковь возросла до 10 тысяч человек.
После этого, передав возрастающую церковь в Инчоне, в 1991г. Ли Чо Сок переезжает в Сеул, начинает в спортивном студенческом комплексе ночные евангелизации и воскресные евангелизационные служения в олимпийском парке на стадионах: тяжелой атлетики, фехтования, гимнастики, тенниса, велосипедного спорта.
В 1985 году Ли Чо Сок основал Благовестническую миссию «Миссия Иисуса до края земли». 7 июня 1992 года пастор Ли Чо Сок провел Евангелизационное служение на главном Олимпийском стадионе в Сеуле для 100 тысяч человек.
Ли Чо Сок управляет миссионерской теологической семинарией, другими учебными заведениями, молитвенным центром «Иерусалим» и дочерними церквями по всей Южной Корее Ли Чо Сок, занимаясь разносторонним бизнесом и системой образования, после встречи с Иисусом покаялся и вложил все свое состояние на распространение Евангелия. Он твердо придерживается данного Богу обещания – не брать деньги за проповедь Евангелия. Опираясь на Библию как живое Слово Божье, имея в основании власть имени Иисуса и действующую веру, пастор Ли Чо Сок объездил многие страны мира, проповедуя везде об Иисусе при Господнем содействии и подкреплении слова знамениями и исцелениями.
В 2001 году организовал Международное движение, сосредоточенное на Иисусе (Jesus Centered International Unity).
На постсоветском пространстве с 2000 года были проведены крусейды пастора Ли Чо Сок в Днепропетровске, Москве, Киеве, Риге, Николаеве, Ташкенте, Запорожье, Таллинне, Одессе, Бишкеке, Харькове, Алма–Ате, Самарканде, Кохтла Ярве, Симферополе, Калининграде, Луцке, Ковеле, Красноярске, Мелитополе, Сумах, Полтаве. Для русскоязычной части населения были проведены крусейды в США (Сакраменто, Ванкувер), Израиле, Германии.
Адрес: Сеул, Кангсогу Тынгчон 3донг 662-6 Чхонгсок билдинг Seoul Yongsan P.O.Box, 37, Yongsan-gu Seoul(Seoul 140-600 Korea) Тел. 82-2-533-9191 Факс 82-2-592-9191 и 1600-0688, 02) 533-9191
Приобрести и заказать диски со служениями и книги пастора Ли Чо Сока вы можете по тел. (0562) 34 20 11 Днепропетровск.

Ли Чо Сок

РКСМ - Мурманск. 23 января 1993 года в рабочем общежитии Ленинграда состоялась учредительная конференция РКСМ.
Реально явившись преемником советского комсомола и наследником его идей и традиций, РКСМ возродился под историческим именем, которое получила первая комсомольская организация молодой советской республики в 1918 году. С первых дней РКСМ активно участвовал в движении левой оппозиции. I съезд РКСМ прошел 27-28 сентября 1993 года в Москве в условиях ельцинского переворота. Первым секретарем РКСМ был избран молодой сотрудник МГУ Игорь Маляров, который оставался бессменным и признанным лидером молодежного коммунистического движения вплоть до своей смерти в 2003 году. Российский комсомол активно включился в борьбу за защиту Конституции, оборону Дома Советов. После кровавой расправы с защитниками Конституции почетным признанием заслуг РКСМ в этой борьбе стал его запрет и ордер на арест его руководителя Игоря Малярова, который был вынужден скрываться в Белоруссии от преследований буржуазной власти. В этот период до февраля 1994 года РКСМ фактически работал в подпольных условиях.
На сегодняшний день РКСМ остается крупнейшей левой молодёжной организацией с разветвленной структурой, разнообразными видами деятельности от участия в выборах, протестных акциях до издания комсомольской прессы, социальной деятельности. РКСМ имеет широкие международные связи с Кубой, КНДР, Украиной, Белоруссией. Более десяти лет работает программа детского летнего отдыха российских детей в международной лагере Сондовон в Корейской Народно-Демократической республике, осуществляющаяся на основе договора между Российским комсомолом и Кимирсеновским социалистическим союзом молодежи Кореи. В последние годы состоялись поездки делегатов РКСМ на Кубу для участия в программе кубинских интербригад. Завязываются связи с боливарианской республикой Венесуэла. РКСМ — член Всемирной федерации демократической молодёжи и участник движения альтеглобалистов, направляющий своих делегатов на Всемирные фестивали молодёжи и студентов и Социальные форумы Европы и России.
В повседневной деятельности комсомол большое внимание уделяет проведению пикетов, митингов и шествий защитников мира, социальных и политических прав молодёжи. Комсомольцы проводят акции протеста против империалистических войн, ущемления прав трудящейся молодёжи и студентов. Российским комсомолом регулярно проводятся международные встречи и семинары по обмену опытом между региональными организациями РКСМ в России и пролетарскими организациями других стран.
Особенностью Российского коммунистического союза молодежи является его самостоятельный характер. РКСМ не является припартийной структурой, а сотрудничает и работает практически со всеми левыми партиями, профсоюзами и массовыми общественными движениями.

РКСМ - Мурманск

Andong Hahwe Village. Неподалеку от магеполиса Андон есть деревушка Хахве. Деревня удобно разместилась в живописном месте в излучине реки Нактон-ган.
Благодаря природной изоляции и благодаря случаю Хахве не сожгли во время войн, позволив сохранить в ней все как было раньше. Между деревней и рекой раскинулся красивый сосновый бор. Прежде там было десять тысяч сосен. Их посадили чтобы защитить деревню от ветра со стороны реки. А на другой стороне реки высится утес Пуёндэ, с которого открывается красивый вид на всю деревню.
Отличительной особенностью Хахве является то, что роскошные усадьбы аристократов с красивыми черепичными крышами расположены в центре, а скромные дома простолюдинов их окружают. Кроме того, в отличие от большинства корейских деревень, где дома «смотрят лицом на юг», дома в Хахве смотрят на все четыре стороны света.
По деревне приятно гулять. Здесь царит умиротворение.

Andong Hahwe Village