Поиск
Чума)

Чума)

Подписчики: 17 подписчиков
ID: 56636195

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club56636195

Описание

Все начинается с мечты*

Старая Майна СУПЕР. самая лучшая
деревня в мире
Посёлок городского типа Старая МайнаСтрана РоссияРоссия
Субъект федерации Ульяновская областьУльяновская область
Муниципальный район Старомайнский
Городское поселение Старомайнское
Координаты Координаты: 54°36′32″ с. ш. 48°55′41″ в. д. / 54.608889° с. ш. 48.928056° в. д. (G) (Я)54.608889, 48.92805654°36′32″ с. ш. 48°55′41″ в. д. / 54.608889° с. ш. 48.928056° в. д. (G) (Я)
Первое упоминание 1670
Прежние названия до 1917 — Богоявленское
Население ▲ 6 882 человек (2009)
Часовой пояс UTC+3, летом UTC+4
Телефонный код +7 84230
Почтовый индекс 433460
Автомобильный код 73, 173
Код ОКАТО 73 242 551 000
Официальный сайт http://staraya-mayna.ru/
Ста́рая Ма́йна (до 1917 года Богоявленское) — посёлок городского типа в России, административный центр Старомайнского района Ульяновской области.
Расположен на левом берегу Волги (на Куйбышевском водохранилище), в 68 км к северо-востоку от Ульяновска и в 34 км к северу от станции Чердаклы на железнодорожной линии Ульяновск — Уфа.
[править] История
По мнению ульяновских археологов, на территории нынешней Старой Майны люди непрерывно жили с III—IV века. Первыми сюда пришли Именьковские племена. Ильменковская культура просуществовала на территории нынешней Старой Майны около 400 лет. Следующие 5 веков здешними землями владели волжские булгары. Затем эти земли завоёвывает Золотая орда. После распада орды земли отходят к Казанскому ханству. Во второй половине XVII века здесь появилось первое русское поселение.
Согласно преданию, село Богоявленское было основано монахами Костромского Богоявленского монастыря в 1655—1661. Официальной датой основания села считается 1670, когда согласно повелению царя Алексея Михайловича на берегу Волги был построен Майнский острог. Первая деревянная церковь в селе была построена в 1777; имела два престола: в честь Богоявления и Святителя Николая Мирликийского. Простояла недолго, была уничтожена пожаром.
В 1823 году по инициативе и на средства графа Дмитрия Николаевича Блудова была возведена каменная Богоявленская церковь, сохранившаяся до сих пор и являющаяся центром паломничества. В храме хранятся чудотворные иконы Божией Матери: «Боголюбивая», «Отрада» («Утешение») и «Казанская».
[править] Производства
Маслозавод, кирпичный завод.
[править] Ссылки
Старомайнский район Ульяновской области
Рабочий посёлок Старая Майна
Богоявленский храм (с. Старая Майна) на сайте Симбирской и Мелекесской епархии РПЦ;
Майна Ульяновской области | Портал Майнского района
Старая Майна: длиной история в 1700 лет
http://www.stmaina.ru/about/maina1700/103.html
http://simturinfo.ru/pages/gorodaiseluo/starayamaina...
Старая Майна — статья из Большой советской энциклопедии
Рим может завидовать российскому селу Старая Майна, что в Ульяновской области
Его история исчисляется с начала IV века до нашей эры. Чтобы заинтересовать жителей изучением родного края, местная фабрика выпустила конфеты с изображением артефактов его истории.
История развития одного из самых древних российских сeл уместилась в четырeх конфетных коробках. Это артефакты семнадцати веков, доказывающие непрерывное существование села Старая Майна с начала IV века до наших дней. Серебряные украшения скандинавов, перстни булгар, дирхемы хазарской чеканки, изображение восточного божества. Здешние берега помнят ладьи скандинавов и древних булгар. В Старой Майне сходились сразу три великих торговых пути: из варяг в арабы, который проходил непосредственно по самой Волге, из Средней Азии в Болгарию и путь из Болгарии в Киев.
Были времена, древние монеты чуть ли не ведрами собирали. Жалко вот только, что слава о здешнем богатстве дошла и до чeрных археологов. Как бы удивительно ни было, но археологические находки показывают, что даже Киев моложе Старой Майны на целых Ста&

Старая Майна СУПЕР

Загадки Человечества. Факты переплетены с самыми шокирующими гипотезами, домыслами, мифами и легендами. Документальные фильмы приводят множество гипотез, но они не навязывают точку зрения авторов. Каждый документальный фильм повествует о чём-нибудь тайном, непознанном и невероятном. Процесс познания – это наше естественное состояние. Поэтому человека всегда волновали тайны мира, загадки Вселенной, всё о космосе, инопланетяне, НЛО, пришельцы, аномальные зоны, гиблые места, удивительные версии ученых о происхождении Земли и человеческой цивилизации, уникальные археологические находки и многое другое.

Загадки Человечества

ОРРС Из Варяг в Греки. ОРРС «Из Варяг в Греки»- неполитическое некоммерческое объединение, в состав которого входят, как реконструкторы со стажем, так и просто любители отечественной истории, интересующиеся историей, культурой и бытом эпохи раннего средневековья (IX-XI вв.).
Отличительной особенностью нашего Общества является амбициозная цель – в воссоздаваемых образах максимально широко охватить все народы (с их культурой и бытом) на пути «Из Варяг в Греки», избегая повторений реконструируемых комплексов.
В основе всех реконструкций, исполненных только из исторически достоверных материалов с применением технологий максимально приближенных к реалиям того времени, лежит непосредственная работа с археологическими находками, а также анализ письменных и изобразительных источников.
Целями Общества являются:
- Возрождение интереса к истории древней Руси .
- Ознакомление масс с концепцией мировоззрения и философии жителя эпохи раннего средневековья.
- Возрождение древних, утерянных ремесел.
- Способствование всестороннему гармоничному развитию общества.
Задачами Общества являются:
- Воссоздание и реконструкция быта, культуры, а так же предметов обихода народов Руси, Скандинавии, Византии и прилегающих территорий Эпохи походов Викингов;
- Разработка и создание экспозиций, стационарных, временных и передвижных выставок из фондов Общества;
- Проведение и публикация научных исследований, методических материалов, участие в научных конференциях, практикумах, семинарах, лекциях, организация таковых, прочая просветительская работа;
- Подготовка научных статей, методического материала;
- Проведение культурных мероприятий, имеющих цель возрождение интереса к истории.
- Создание условий для совместного проведения досуга членов Общества и обмена опытом.
- Популяризация движения исторической реконструкции как конструктивной формы досуга молодежи
- Формирование культурно-интеллектуальной среды, основанной на патриотизме, ценности исторического наследия, интересе к науке, активном образе жизни
- Поддержка инициатив, направленных на рост интереса к истории России.
- Развитие межрегиональных и международных контактов с другими клубами исторической реконструкции.
- Пропаганда активного, здорового образа жизни, привлечение членов Общества к общественно-полезной деятельности;
-Изучение и практика исторического фехтования, рукоделия, производства, профессий раннего средневековья

ОРРС "Из Варяг в Греки"

Нагорный район города Москвы. История района
Границы Нагорного района проходят по оси Балаклавского проспекта, далее по осям Симферопольского бульвара и Нахимовского проспекта, восточной и северо-восточной границам территории помологического рассадника им. Ленина, оси р. Котловки, южным и юго-западным границам полосы отвода соединительной железнодорожной ветки, оси Малого кольца МЖД, оси Варшавского шоссе (исключая разделительный газон у слияния с Каширским шоссе), оси Павелецкого направления МЖД, южной границе метродепо «Москворецкое», оси Варшавского шоссе до Балаклавского проспекта.
Территория района расположена в междуречье Котловки и Чертановки на высоком ровном плато, имеющем небольшой уклон с запада на восток. Обнаружены на территории района археологические находки, говорят о существовании здесь поселения раннежелезного века, относящихся к Дъяковой культуре (VII вв. до н.э. – VI-VII вв. до н.э.). Найдены остатки Нижекотолвского городища; на территории села Верхние Котлы обнаружены вятичские курганные могильники, свидетельствующие о том, что в XII-XIV вв. здесь жили племена вятичей.
Основная магистраль района и его ось – Варшавское шоссе. Здесь проходила трасса Серпуховской дороги, известной по письменным источникам с XIV в. В XVIII в. эта дорога становится транзитной для посреднической торговли между городами России и другими странами. На планах Москвы 1806-1808 гг. Серпуховская дорога уже именуется шоссе; в 1840-х гг. дальше было проложено Варшавское шоссе. До 1950 г. Серпуховское шоссе входила в состав Варшавского.
Нагорный район представляет собой соединение нескольких сложившихся в разное время зон. Самые крупные из них: промзона на севере района, Котлы и Волхонка. Промзона района сложила в XIX-XX вв.
В XV-XVII вв. от границ Москвы до села Котел расстилались пустоши. На этом месте зимой 1606г. состоялось сражение войск И.И. Болотникова и царя В.И. Шуйского.
По «Описанию Московского уезда», составленному в 1884 г. исправником В.П. Афанасьевым, на землях нынешнего Нагорного района располагались поселения Нижние и Верхние Котлы и деревня Волхонка.
Село Верхние Котлы находилось в версте от села Котел, выше по течению Котловки. С 1627 г. владельцем пустоши был Афанасий Прочинцев. В 1640-гг. он поставил здесь деревянный двор и церковь во имя святителя Николая, и пустоши стала называться Никольским. В 1667г. село уже принадлежало сыну Прочищева окольничему Ивану Прочинщевую им была построена каменная церковь во мя Знамения Пресвятой Богородицы с приделом Николая Чудотворца, отчего село стало называться «Знаменское, Никольское, Козино тож…».
Новое строительство в Никольском (Верхние Котлы) связано с князьями Голицыными, владевшими Никольским с 1774 по 1810 г.; в это время в Никольском храме был создан уникальный иконостас, образа в нём были размещены не горизонтальными рядами, а по окружности. В конце XVII в. при храме была размещена колокольня.
В XIX в. село принадлежало Одольяновым (1810-1835 гг.) и Калашниковым (1835-1852гг.). При них был выстроен усадебный дом, разбит парк и пристроен ещё один придел к Никольскому храму. В селе имелись: училище, две мелочные лавки, кирпичный завод, 39 дворов, проживало 256 человек.
Выстроенный в 1825г. кирпичный завод был в 1870 г. приобретён торговым домом «Вдова А.И. Катуар с сыновьями» (с 1995г. АО «Котельный завод», Электролитный пр-д, 16). Из произведённого на заводе Катуаров кирпича выстроены Верхние торговые ряды (ныне ГУМ), он использовался при строительстве в 1898-1912 гг. Музея изящных искусств (ГМИИ им. А.С. Пушкина). До этого, в 1896 г., по проекту К. Клейна в Верхних Котлах для торгового дома Катуар была построена шелкокрутильная фабрика. Дорога же, ведущая в имение, до 1940 г. назвалась Катуаровским шоссе (ныне – Нагорная улица).
Храм св. Николая, приспособленный в 1929г. под рабочий клуб, был снесён в 1930-е гг. До этого же времени просуществовал усадебный парк. Ныне села Верхние Котлы не существует.
Нижние Котлы указаны к

Нагорный район города Москвы

Vintage Wooden Goods. Эксклюзивные деревянные изделия. Вещи изготтовленые в стиле прованс и шале. Реконструкция деревянных изделий по археологическим находкам.

Vintage Wooden Goods