Поиск
► NEVER STOP ◄

► NEVER STOP ◄

Подписчики: 23 подписчиков
ID: 41833399

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club41833399

Описание

Своя атмосфера .

orthodox. Группа бывшего протестанта.
Мой личный авторский блог.
Правила группы :
БАН :
-За Оскорбление Бога Отца,Христа,Святого Духа,Святых, Ангелов , представителей Православной Церкви и участников группы.
-За хулу на Святыни Православной Церкви.
-За Призывы к экстремизму или публичной травле или к какому либо другому противоправному действию.
-За угрозы участникам группы.
-За откровенный ТРОЛЛИНГ.
В ГРУППЕ ЗАПРЕЩЕНО :
-Материться.
-Оставлять в комментариях ЛЮБЫЕ ссылки на ЛЮБЫЕ источники. (Только через согласованность с ADMINOM)
-Копипастить полотна текста.
Направление группы:
•РАЗОБЛАЧЕНИЕ суеверий и мифов о Православии.
•УТВЕРЖДЕНИЕ в Православном Вероучении.
•Дискуссионный диалог с нео-протестантскими и около христианскими течениями.
•РАЗОБЛАЧЕНИЕ нео-язычества.
•Теизм vs Атеизм.
•Иисус Христос : Жизнь и учение.
•Библия и Предание
•Христианство.
•Цитаты Великих и многое другое.
«Когда Я скажу беззаконнику: «беззаконник! ты смертью умрешь», а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззаконника от пути его, — то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей.
Если же ты остерегал беззаконника от пути его, чтобы он обратился от него, но он от пути своего не обратился, — то он умирает за грех свой, а ты спас душу твою.»
(Иез 33:8-9)

Церковное производство РОСЬ. Представительство украинского церковного производства РОСЬ в России.
тел. в Украине +38-050-522-62-58, +38-096-517-67-25, +38-098-315-15-15,
факс +38-0432-46-01-52,
храм +38-0432-52-47-21
e-mail: ros_utvar@mail.ru
http://ros-v.vn.ua
НАШИ ИЗДЕЛИЯ:
Престолы,
Паникадила,
Бра,
Иконостасы,
Подсвечники,
Евангелия,
Жертвенники,
Панихидные столы,
Аналои,
Водосвятные чаши,
Блюда литийные,
Ограды на солею,
Рака,
Сени,
Гробницы под плащаницу,
Кресты,
Иконы,
Облачения,
Свечи.
Реставрация.
По договоренности осуществляем доставку по территории России.
Основным направлением деятельности предприятия является производство церковной утвари, икон, облачений и свечей.
Задача предприятия - создавать величественную и, в то же время, церковно-каноническую атмосферу храмов, располагающую к молитве. Поэтому мы всегда квалифицированно подбираем индивидуальное решение для каждого образца храмовой принадлежности. Ведь важно не то, какую утварь быстрее и проще сделать, а то, как с помощью сочетания канонов, искусства и таланта достичь великолепия храма, чтобы достойно славить Бога.
Учитывая сложное экономическое положение в стране, предприятие удерживает цены предельно низкими, потому сотрудничает и с постоянными покупателями.
Для нас и наших заказчиков важно, в первую очередь, качество и красота наших изделий. Снижать цены за счет использования второсортного сырья и материалов - не наш путь. Мы не работаем в ущерб качеству. Именно поэтому наши изделия находятся в самых известных духовных центрах Православия:
- Преображенский собор Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря (5-ярусное центральное паникадило, сень над мощами прп. Серафима Саровского и др.),
- Успенский собор Свято-Успенской Почаевской лавры (7-ярусное центральное паникадило с хоросом),
- Свято-Троицкий кафедральный собор г.Чернигова (раки для мощей прп. Лаврентия и свт. Феодосия Черниговских),
- собор в честь иконы Божией матери “Живоносный источник” Свято-Успенского Одесского монастыря (престол и др.),
- а также множество других соборов и сотни приходов России, Украины, Белоруссии, Польши, Молдавии и Румынии.
Наша история:
Предприятие начало выпуск первой продукции (паникадила и подсвечники) в начале 1989 года.
В 1992 г. запущено производство свечей.
В 2001 г. производство престолов, паникадил, бра и икон
В 2007 г. открыт пошивочный цех.
В 2009 г. предприятие работает под производственной маркой «Рось» и постоянно увеличивает ассортимент продукции.
Сегодня это современное предприятие с налаженными поставками сырья, опытными специалистами, отработанной технологией производства, контролем качества и упорядоченной системой работы с заказчиками.
Технологии, применяемые в производстве, позволяют реализовать практически любые художественные и технологические решения.
За 20 лет работы предприятие стало одним из ведущих в своей сфере.

Церковное производство "РОСЬ"

кыпчаки кыпшактар куманы половцы. Кыпчаки См. также: Половцы и Половецкая степь Половецкая степь. Евразийские территории кыпчаков, конец XI — начало XII вв. Кыпча́ки, кипча́ки (в европейских и византийских
источниках — куманы, в русских источниках — половцы, в арабо- персидских — кипчаки; тат. кыпчак, башк. ҡыпсаҡ, азерб. qıpçaq, каз. қыпшақ, узб. qipchoq) — древний тюркский полукочевой народ, пришедший в причерноморские степи из Заволжья в XI веке (см. источники). История кипчаков Предки кипчаков Предки кипчаков сиры кочевали в 4–7 вв. в степях между
монгольским Алтаем и восточным
Тянь-Шанем и упоминались в
китайских источниках как народ
«сеяньто». Образованное ими в
630 государство было затем уничтожено китайцами и уйгурами. Остатки племени отошли в верховья Иртыша и
степи восточного Казахстана. Они
получили название кипчаки, что,
по легенде, означало
«злосчастные» Картина Васнецова В. М. «После побоища Игоря Святославича с
половцами» Термин «кюеше» или «цзюеше»,
упомянутый в 201 г. до н. э., воспринимается многими
тюркологами как первое
упоминание кыпчаков в
письменных источниках. Однако более достоверное
упоминание их под именем
«кибчак» — в надписи на так
называемом Селенгинском камне (759 г.) «кыпчак», «кыфчак» — в
сочинениях мусульманских
авторов: Ибн Хордадбеха (IX в.), Гардизи и Махмуда Кашгари (XI в.), Ибн аль-Асира (XIII в.), Рашид ад-Дина, аль-Умари, Ибн Халдуна (XIV в.) и других. Русские летописи (XI—XIII вв.) называют
их половцами и сорочинами,
венгерские — палоцами и кунами, византийские источники и
западноевропейские
путешественники (Рубрук — XIII в. и др.) — команами
(куманами). В первый период политической
истории кыпчаки выступали
совместно с кимаками, активно действуя в составе кимакского
союза племен в борьбе за новые
пастбища. Предки кипчаков - сиры кочевали
в 4–7 вв. в степях между
монгольским Алтаем и восточным
Тянь-Шанем и упоминались в
китайских источниках как народ сеяньто[1][2]. Образованное ими в 630 году государство было затем
уничтожено китайцами и уйгурами. Остатки племени отошли в верховья Иртыша и
степи восточного Казахстана. Они
получили название кипчаки, что,
по легенде, означало
«злосчастные». В X веке жили на территории современного северо-западного
Казахстана, гранича на востоке с
кимаками, на юге с огузами и на западе с хазарами[1]. К концу X века в степях Казахстана меняется политическая обстановка. Здесь
исчезает этническое имя «кимак».
Постепенно политическая власть переходит к кыпчакам. В начале XI века они вплотную продвигаются к северо-
восточным границам Хорезма, вытесняя огузов из низовьев Сырдарьи, и заставляют их переселяться в Среднюю Азию и степи Северного Причерноморья. К середине XI в. кыпчакам
подчинялась почти вся обширная
территория Казахстана, за исключением Семиречья. Восточная граница их остается на Иртыше, западные пределы достигают Волги, на юге — района реки Талас, а северной границей служили леса Западной Сибири. В этот период вся степь от Дуная до
Поволжья называется Кыпчакской
Степью или «Дешт-и-Кыпчак». Их усиление началось в XI веке после разгрома хазар князем Киевской Руси Святославом
Игоревичем (965 г.) и с
ослаблением огузов. Кыпчаки- половцы начали переселяться в
более плодородные и теплые
земли, вытеснив печенегов и часть северных огузов. Подчинив себе эти племена, кыпчаки пересекли Волгу и дошли до устьев Дуная, таким образом став хозяевами
Великой Степи от Дуная до Иртыша, которая и вошла в историю как Дешт-и-Кыпчак. Кыпчаки в Евразии
(приблизительно 1200 г.) Кипчаки, в частности канглы (как и туркмены), после середины XII века населяли в том числе
северные земли государства хорезмшахов и были представлены в его элите (см. Теркен-хатун, Каир-хан). Многие из мамлюков, защищавших Святую землю от крестоносцев, по происхождению были
кипчаками. Под натиском монгольских племен группа зап

кыпчаки кыпшактар куманы половцы

Школа №1 в городе Ессентуки.. Привет всем кто учился или учиться в школе №1 города Ессентуки.В этой групе вы можете увидеть стены школы.
Начало дел земных всех - в школе.
Незабываемо её главенство в этой роли.
Здесь совершают в Мир Познанья первый шаг,
А помогает совершить его - учитель маг.
Храним мы свято в памяти наш первый класс,
Он в детство возвращает нас не раз.
Учительница Первая всегда с тобой
И машет нам всю жизнь приветливой рукой.
Лихо катится время и листает страницы,
Время в вечном полёте и года словно птицы.
Юбелей первой школы остался, он тут,
По ступенечкам - классам ребята бегут.
Юбилей ведь не просто сумма прожитых дней -
Это время раздумий, поиск новых идей.
Я желаю всей школе верить в звёздный свой час,
Чтоб Надежды и Веры огонёк не погас,
Чтобы Аура Дружбы жила здесь всегда,
А Источник всех Знаний не иссяк никогда!

Школа №1 в городе Ессентуки.

Надежда на завтра. Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его. Прит.3:27
Ибо как разлив одного источника утучняет много пространных равнин; так и богатство одного дома достаточно для спасения множества бедных. Свят. Григорий Нисский
Живые отличаются от мертвых не только тем, что смотрят на солнце и дышат воздухом, но тем, что совершают что-нибудь доброе. Если они этого не исполняют, то... ничем не лучше мертвых. Преп. Григорий Богослов
Мало помалу, помогая ближнему, ты дойдешь до того, что станешь желать и пользы его, как своей собственной, и его успеха, как своего собственного. Это и значит возлюбить ближнего как самого себя. Авва Дорофей
Каждое воскресение в 15.30 и субботу в 11.00 волонтеры братства прп. Ионы Киевского посещают ВИЧ отделение Национальной детской специализированной больницы Охматдит(ул. Черновола 28/1).Главная цель - помочь и поддержать детей, имеющих вирус иммунодефицита, отвлечь их от болезни, а также развить их таланты в процессе творчества! Учитывая их социальный фактор, дети нуждаются в любви и понимании, которых они не получили от своих родителей. Как сказал Оскар Уальд: Лучший способ воспитать хороших детей - это сделать их счастливыми.
Так давайте не будем отказываться от них, как это сделал социум и большинство их родителей, и окружим их своей любовью, теплом, заботой, которые могут подарить им надежду на завтра!
Координатор проекта: Будник Анастасия тел.0987986746, 0632882002

Надежда на завтра