Описание
Цонгольский дацан «Балдан Брэйбун» - это первый стационарный буддийский монастырь, официально разрешенный губернской администрацией. Материалов об истории основания Цонгольского дацана не так уж и много, но, тем не менее, сохранившиеся архивные материалы, различные сведения исследователей, путешественников дают общую картину и представление о первом стационарном бурятском монастыре.
Значение Цонгольского дацана «Балдан Брэйбун» в распространении и развитии буддизма в Северной стране, в становлении буддийской церкви, иерархической системы - института Пандито Хамбо лам велико.
Первый стационарный дацан с традицией монастырского образования станет религиозным центром бурятского буддизма в Забайкалье. Основатель – первый Пандито Хамбо лама Дамба Даржа Заяев.
Для широкого развития и распространения буддийской религии необходим общественный храм со штатом служителей, со школой хуварачества и эту ответственную и важную задачу возьмет на себя Цонгольский дацан «Балдан Брэйбун».
До 1809 года Цонгольский дацан был оплотом и центром распространения буддизма в Российской империи. Цонгольский дацан подарил бурятам трех Пандито Хамбо лам: Пандито Хамбо ламу Дамба Даржа Заяева, Пандито Хамбу ламу Содномпила Хэтырхеева и Пандито Хамбо ламу Чойжи Чойропа Ванчикова (Сандэлэга Ванчигуна).
После возвращения из Тибета Дамба Заяев пригласил лам из Монголии, Амдо и организовал молебны - хуралы в войлочных юртах. В 1730 году старейшины 11 цонгольских родов совместно с ламами собрали 11 войлочных юрт и возвели войлочный дацан в местности Эргэ-Бургэ, на западном берегу реки Чикой и здесь же стали обучать хувараков. В хронике «История селенгинских монгол-бурят» Д.-Ж.Ломбоцыренова зафиксировано, что «в 30-годах цонгольские роды возвели дацан в местности Эргэ-Бургэ и стали там совершать молебствия. В это время из хоринских степей прибыли ламы и хувараки, в том дацане начались хуралы».
В 1732 году главы цонгольских родов обратились в местную администрацию с ходатайством об учреждении должности главного ламы. По просьбе Дамба Заяева на эту должность был назначен Агван Пунцук.
По воспоминаниям Нима амбайн (Баинов Нима Агванович, лама Цонгольского дацана), в 1736 году родовые старейшины решили перенести дацан на левый берег Чикоя, в местность Хилганта, так как основная часть прихожан проживала у отрогов горы Хумэн Хан.
В 1741 году с разрешения Коллегии иностранных дел установлена «главная за Байкалом кумирня - Кильгонтуйская или Цонгольская». В 1752 году духовенство и родовая знать обратились к властям с ходатайством об утверждении Дамба Даржа Заяева ширээтэ. В следующем же году подали прошение в Селенгинскую воеводскую контору на строительство деревянного дацана и Указом Чикойского управления за № 1780 от 23 ноября 1753 года утверждена постройка деревянного здания Цонгольского дацана.Дацан был построен русскими плотниками по проекту самого Хамбо Заяева. Это были внушительные архитектурные строения и производили неизгладимое впечатление на путешественников, исследователей. «Академик Российской академии наук Петр Симон Паллас, посетивший в 1772 году Цонгольский дацан, сообщает, что его семь храмов построены из дерева русскими плотниками по планам Хамбо ламы.
Ламы, приезжавшие из улусов на торжественные богослужения, устанавливали свои войлочные юрты в специальных местах, отгороженных забором» (Галданова с.20). Вокруг соборного цогчен дугана были выстроены шесть дуганов по системе монастыря «Балдан Брэйбун»: Нятанлин, Лоссолин, Нимайлин, Чойнхорлин, Рабжайлин, Гомонлин. Управление, молебны, совершение религиозных обрядов, обучение – все относилось к традиции тибетского монастыря «Балдан Брэйбун».
Все верующие прихожане были отнесены к каждому определенному дугану. Лосол аймак - ламы этого аймака жили на западной стороне дацана. Прихожанами были жители урочищ Ара-Харлун, Еги-Араг, Хонхор-Нюга. Нимайн аймак расположен в юго-западной стороне дацана, прихожане сел Ноехон, Хилокский, Тагалцар. Чойнхор аймак - в северо-восточной сторон
