Поиск
Рассмеши мозг!=)

Рассмеши мозг!=)

Подписчики: 22 подписчиков
ID: 34215260

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club34215260

Описание

http://vkontakte.ru/arazuru - фотопазлы http://vkontakte.ru/paradiselost_fiction -яой

*Гильдия фракийцев*. Фраки́йцы (др.-греч. Θρᾳκός; лат. Thraci) — индоевропейское племя, обитавшее в Фракии и на прилегающих к ней землях (в настоящее время — Болгария, Румыния, Молдавия, Северо-восточная Греция, европейская и северо-западная часть азиатской Турции, восточная Сербия и часть Македонии). Они говорили на фракийском языке, который большинство авторов относит к индоевропейским.
Происхождение фракийцев окутано туманом. Свидетельства о их существовании в предысторические времена основываются на археологических находках. Полагают, что фракийские племена произошли от смешивания индо-европейских пришельцев с исконными народами на Балканах, начиная с IV—III-го тысячелетия до н. э.
Первые упоминания в литературе о фракийцах относятся ко временам Троянской войны в XIII в. до н. э. (Гомер, «Илиада»).
[править]
Расцвет цивилизации
К V веку до нашей эры фракийцы заселяли северо-восток Балкан и земли, прилегающие с запада к Чёрному морю. Геродот в 5-ой книге назвал их вторыми (после индийцев) по численности в известном мире, и потенциально самыми мощными в военном плане — если они прекратят внутренние склоки. В ту эпоху фракийцы были разобщены на большое количество враждующих племён, об их внутренних войнах красочно поведал Ксенофонт в своём «Анабасисе». Однако фракийцам удавалось создать на некоторое время непрочные государства, такие как Одрисское царство, самое крупное в Европе V в. до н. э., и в римское время: Дакия во главе с Буребистой.
[править]
Вымирание фракийцев и их языка
В конечном счёте, большинство фракийцев переняли греческую (в области Фракии) и римскую культуры (Мёзия, Дакия и т. д.) и по сути стали подданными этих государств. Однако, небольшие группы фракийцев существовали и до переселения славян на Балканы в VI-м веке нашей эры, так что теоретически, часть фракийцев могла стать славянами.
[править]
Археология
На протяжении 2000-х годов археологи производят раскопки в центральной Болгарии и окрестили эту местность как «Аллея фракийских царей». 19 августа 2005, некоторые археологи сообщили, что им удалось обнаружить столицу Фракии неподалёку от современного города Карлово, Болгария. Множество гладких обломков керамики (куски черепицы крыш и греческих ваз), обнаруженных при раскопках, говорят о богатстве жителей города. Министр культуры Болгарии заявил о своей поддержке при проведении дальнейших раскопок.
[править]
Записи о фракийцах
Записи о фракийцах в Илиаде рассказывают в основном о Геллеспонте, и о племени Киконы, которое воевало на стороне троянцев (Илиада, книга II). От фракийцев, к их соседям грекам перешло множество мифических существ, таких как бог Дионис, принцесса Европа и герой Орфей.
В седьмой книге своих историй, Геродот описывает снаряжение фракийцев, воюющих с персами:
У фракийцев в походе на головах были лисьи шапки. На теле они носили хитоны, а поверх — пёстрые бурнусы. На ногах и коленях у них были обмотки из оленьей шкуры. Вооружены они были дрожками, пращами и маленькими кинжалами. После переселения в Азию это племя получило имя вифинцев, а прежде, по их собственным словам, они назывались стримониями, так как жили на Стримоне. Как говорят, тевкры и миаийцы изгнали их с мест обитания. Начальником азиатских фракийцев был Бассак, сын Артабана.
В своей пятой книге, Геродот описывает обычаи фракийских племён:
У племен же, обитающих севернее крестонеев, существует вот какой обычай. Когда кто-нибудь из племени умирает, то его жены (а у всех их много жен) начинают жаркий спор (при ревностном участии друзей): какую из них покойник-муж любил больше всех. Разрешив спор, мужчины и женщины осыпают супругу-избранницу похвалами и ближайшие родственники закалывают ее на могиле и затем предают земле вместе с супругом. Остальные же жены сильно горюют, что выбор пал не на них: ведь это для них — величайший позор. Обычаи прочих фракийцев вот какие: детей своих они продают на чужбину. Целомудрие девушек они не хранят, позволяя им вступать в сношение с любым мужчиной. Напротив, верность

*Гильдия фракийцев*

Мы любим город Курск!!!. КУРСК, центр Курской области, в 536 км к югу от Москвы. Расположен на Среднерусской возвышенности, на берегах р. Сейм и её притока р. Тускарь. Климат умеренно континентальный. Средние температуры января -8°C, июля 19°C. Осадков около 500 мм в год. Узел железнодорожных линий Москва - Харьков и Киев - Воронеж. Автомобильная магистраль (Москва - Симферополь). Аэропорт. Население 435,2 тыс. человек (1992; 75,8 тыс. в 1897; 82 тыс. в 1926; 120 тыс. в 1939; 205 тыс. в 1959; 370,8 тыс. в 1979).
Курск как город существовал, вероятно, с X в. Старейшая часть города располагалась на холмах, разделённых долиной р. Кур (приток Тускари), по имени которой назван город. В то время Северская земля граничила со степями, где кочевали тюркские племена. Печенеги, торговавшие со славянами, дали названия двум рекам, при слиянии которых располагалось городище: Кур, означающее поселение ограда город и Тускарь - разбивать лагерь (оба слова древнетюркского происхождения). Эти названия и археологические находки свидетельствуют о существовании славянского укреплённого поселения здесь задолго до возникновения города Курска. Впервые упоминается в Житии Феодосия Печерского (не ранее 1036, когда Днепровское левобережье перешло во власть Ярослава Мудрого); первое летописное упоминание - под 1095. В 1185 курский князь Всеволод со своей дружиной участвовал в походе, известном, в частности, по Слову о полку Игореве. В 1287-93 в Курском княжении было восстание против баскака Ахмата. С конца 1360 до конца XV в. Курск - в составе Великого княжества Литовского. В XVI-XVII вв. Курск - город Московского государства на границах с Речью Посполитой и Диким полем. В 1596 возведена новая крепость. В начале XVII в. на Курск неоднократно нападали польско-литовские отряды, крымские татары, ногайцы. В 1708 Курск приписан к Киевской губернии, но в 1712 в нём была учреждена особая от киевской воеводская канцелярия; в 1727 приписан к Белгородской губернии, в 1779 стал главным городом Курского наместничества, в 1797 - губернским городом Курской губернии. Главным событием города был ежегодный крестный ход из Знаменского монастыря (основан в 1612) в Коренную пустынь; рядом с ней возникла Коренная ярмарка, одна из крупнейших в стране (в 1878 переведена в Курск.). С конца 1860-х гг. Курск - узловая станция железных дорог, соединяющих северные районы России с южными и западные с восточными. В конце XIX в. в Курске действовали 2 монастыря, 21 церковь, кирха, костёл, духовные училище и семинария, учительская семинария, мужская и женская гимназии, реальное училище, 79 фабрик и заводов, перерабатывающих главным образом сельскохозяйственное сырьё. Часть жителей занималась кустарной добычей камня близ города на берегу р. Тускарь. Склоны реки были засажены плодовыми, главным образом яблоневыми, садами.
Среди деятелей, чья жизнь связана с Курском: преподобный Феодосии Печерский, Святой Серафим Саровский, историки И. И. Голиков и Н. М. Дружинин, землепроходец Г. И. Шелихов, астроном-самоучка Ф. А. Семёнов, писатель Н. А. Полевой, актёр М. С. Щепкин, певица Н. В. Плевицкая, художник В. Г. Шварц, учёные - ботаник В. В. Алёхин, метеоролог В. Н. Оболенский, минералог Н. М. Федоровский. В Курске работал создатель оригинального ветродвигателя и аэроплана А. Г. Уфимцев. Здесь родился художник А. А. Дейнека.
Во время Великой Отечественной войны 1941-45 город был оккупирован с 4 ноября 1941 по 8 февраля 1943 немецко-фашистскими войсками, нанёсшими Курску огромный ущерб (разрушено множество зданий, вокзал). Курская битва, происходившая 5 июля - 23 августа 1943, была решающей в обеспечении коренного перелома в ходе войны. Советская Армия окончательно закрепила за собой стратегическую инициативу. К февралю 1944 в Курске было восстановлено около 40 промышленных предприятий. После войны в Курске развивались электротехническая, приборостроительная, химическая промышленность. На окраинах города возникли новые жилые райо

Мы любим город Курск!!!

ОРРС Из Варяг в Греки. ОРРС «Из Варяг в Греки»- неполитическое некоммерческое объединение, в состав которого входят, как реконструкторы со стажем, так и просто любители отечественной истории, интересующиеся историей, культурой и бытом эпохи раннего средневековья (IX-XI вв.).
Отличительной особенностью нашего Общества является амбициозная цель – в воссоздаваемых образах максимально широко охватить все народы (с их культурой и бытом) на пути «Из Варяг в Греки», избегая повторений реконструируемых комплексов.
В основе всех реконструкций, исполненных только из исторически достоверных материалов с применением технологий максимально приближенных к реалиям того времени, лежит непосредственная работа с археологическими находками, а также анализ письменных и изобразительных источников.
Целями Общества являются:
- Возрождение интереса к истории древней Руси .
- Ознакомление масс с концепцией мировоззрения и философии жителя эпохи раннего средневековья.
- Возрождение древних, утерянных ремесел.
- Способствование всестороннему гармоничному развитию общества.
Задачами Общества являются:
- Воссоздание и реконструкция быта, культуры, а так же предметов обихода народов Руси, Скандинавии, Византии и прилегающих территорий Эпохи походов Викингов;
- Разработка и создание экспозиций, стационарных, временных и передвижных выставок из фондов Общества;
- Проведение и публикация научных исследований, методических материалов, участие в научных конференциях, практикумах, семинарах, лекциях, организация таковых, прочая просветительская работа;
- Подготовка научных статей, методического материала;
- Проведение культурных мероприятий, имеющих цель возрождение интереса к истории.
- Создание условий для совместного проведения досуга членов Общества и обмена опытом.
- Популяризация движения исторической реконструкции как конструктивной формы досуга молодежи
- Формирование культурно-интеллектуальной среды, основанной на патриотизме, ценности исторического наследия, интересе к науке, активном образе жизни
- Поддержка инициатив, направленных на рост интереса к истории России.
- Развитие межрегиональных и международных контактов с другими клубами исторической реконструкции.
- Пропаганда активного, здорового образа жизни, привлечение членов Общества к общественно-полезной деятельности;
-Изучение и практика исторического фехтования, рукоделия, производства, профессий раннего средневековья

ОРРС "Из Варяг в Греки"

~Selcuk~EFES~Turkey. Сельчук (Selcuk) — город в Турции, расположен в 75 км от Измира на месте древнего Эфеса. Население — 19 тысяч человек. Античный Эфес из-за отступления моря несколько раз переносился, четвертый, византийский, Эфес был построен на холме Айасолук (Ayasoluk), где теперь стоит базилика Св. Иоанна. После завоевания города сельджуками в XI веке он получил название Сельчук.
Большинство туристов приезжают в Сельчук, чтобы затем отправиться в древний Эфес, развалины которого расположены в 3 км от города. Однако и в самом Сельчуке немало интересных исторических и архитектурных памятников. Первая крепость в Эфесе была построена в V веке, затем внутри нее была построена внутренняя крепость, расположенная на вершине холма Айасолук. Вход в крепость идет через ворота «Такип капысы» (Takip kapisi, «Преследование»), поддерживаемые двумя высокими башнями. Ворота и башни были сооружены из камней римского стадиона Эфеса.
Наиболее значительный памятник современного Сельчука — базилика Св. Иоанна, которую здесь называют просто Святым Джоном. По преданию, апостол Иоанн Богослов после изгнания на остров Патмос вернулся в Эфес и умер здесь в возрасте около 100 лет. На месте его могилы была построена небольшая церковь, а при Юстиниане — величественная двухэтажная базилика в форме креста с мраморной облицовкой интерьера. До наших дней сохранилось только несколько колонн и руины стен. Могила Св. Иоанна покрыта новой мраморной плитой.
У дороги, ведущей в Эфес, находится колонна, сохранившаяся от одного из семи чудес света — храма Артемиды Эфесской. История этого античного храма растянулась на несколько веков. Храм Артемиды был построен лидийским Крезом на месте святилища карийской богини плодородия. Археологические раскопки показали, что в длину храм составлял 105 метров, его крышу поддерживали 127 колонн 18-метровой высоты. Двери, ведущие в центральное святилище, были сделаны из кипариса и отличались богатством золотой отделки. В создании скульптурного украшения храма принимали участие лучшие греческие скульпторы. По легенде, в 356 году до н.э. храм был сожжен Геростратом. К началу III века он был отстроен заново. Архитектор Хейрократ заменил прежнюю деревянную крышу храма на каменную. Во II веке до н.э. храм приобрел славу четвертого чуда света. В III веке н.э. храм Артемиды был разрушен готами, закрыт в конце IV века при христианском императоре Феодосии I. В последующие годы храм использовался как источник материалов для других построек (например, восемь его порфировых колонн были использованы при возведении храма Св. Софии в Константинополе). Некоторые части храма, представляющие наибольшую архитектурную ценность, в настоящее время выставлены в Британском музее.
В числе лучших памятников мусульманской архитектуры Сельчука стоит выделить мечеть Иса Бей (Isa Bey), расположенную недалеко от базилики Св. Иоанна. Мечеть, построенная в 1375 году властителем сельджуков Исабеком из рода Айдыногуллары, отличается колоннами из черного гранита, привезенными из портовых бань Эфеса. Входной портал мечети, над которым возвышается минарет, украшен орнаментом в виде переплетенных лент из белого и черного мрамора.
Археологический музей Сельчука известен прекрасным собранием предметов античного искусства. Среди наиболее значительных экспонатов стоит отметить скульптуру Диониса, украшавшую фонтан Траяна в Эфесе, фреску, изображающую Сократа с палкой в руке, статуэтку «Эрос и дельфин», статую «Полимастрос» («Многогрудая Артемида»), найденную в руинах у Святого места. В отдельном зале представлены находки из храма Артемиды — жемчужины, броши, монеты из сплавов золота с серебром, считающиеся древнейшими образцами античной чеканки. Другой интересный музей Сельчука — Музей истории турецких бань, расположенный в здании XVI века. В музее представлены многочисленные гравюры и миниатюры, украшавшие турецкие бани

~Selcuk~EFES~Turkey

Студенческий археологический отряд Алебастр. Копаем с 2017 года.
Твоя путевка в лучшее лето!
Мы – студенты различных специальностей, но каждый август превращаемся в археологов и отправляемся в 30-дневное путешествие в один из уголочков нашей страны. Работая в составе археологической экспедиции, мы выкапываем находки! Самые настоящие! Мечтаешь откопать скелет? А может древний кинжал? Тогда тебе точно к нам!
Выбирая Алебастр, ты получаешь:
🔸исключительную возможность поработать археологом;
🔸месяц свободы и беззаботности;
🔸новые знакомства и дружбу сквозь года;
🔸самые душевные посиделки у костра;
🔸возможность путешествовать;
🔸эмоции, переполняющие тебя через край;
🔸шанс раскрыть себя и решиться на то, что в обычной жизни ты никогда не делал;
🔸запас смешных историй и теплых воспоминаний на всю жизнь.
Мы ждем именно тебя!
По всем вопросам ты можешь написать в сообщения сообществу или нашему командиру, чью страничку ты найдешь в разделе Контакты.

Студенческий археологический отряд "Алебастр"