Поиск
¤,,Панацея''¤

¤,,Панацея''¤

Подписчики: 21 подписчиков
ID: 33910848

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club33910848

Описание

Ты не моё лекарство от болезней, ты не моё давно уже нытьё

Золотые проповеди прот. Иоанна Гончарова. 29 сентября 2020 года на 75-м году жизни преставился ко Господу клирик Вознесенского собора г. Самары протоиерей Иоанн Гончаров.
Отец Иоанн — знаковая фигура в жизни Самарской епархии. Именно благодаря его приходу в качестве настоятеля Покровского кафедрального собора в середине 80-х гг. ХХ в. отмечалось заметное оживление в деятельности церквей г. Куйбышева. Уполномоченный по делам религий отмечал в своем отчете, что приход отца Иоанна «оказал воздействие на окружающих, в куйбышевских церквах больше стали просматриваться лица среднего возраста и молодежь. Из 4-х жителей области, поступающих в духовные семинарии в 1987 г., 2 имели высшее светское образование и оба они были подготовлены и рекомендованы настоятелем Покровского собора протоиереем Иоанном Гончаровым». Именно Иоанн Гончаров вместе со своим духовным наставником архиепископом Иоанном Снычевым сделали Покровский кафедральный собор центром подготовки будущих священников в то время, когда в епархии еще не было духовной семинарии. Благодаря отцу Иоанну в соборе появилась воскресная школа — первая с дореволюционных времен.
В 1987 г. в Куйбышевской епархии началась подготовка к празднованию тысячелетнего юбилея крещения Руси. Несмотря на официально еще атеистическую государственную идеологию, органами власти было оказано содействие архиепископу Куйбышевскому Иоанну Снычеву и протоиерею Иоанну Гончарову во встречах с журналистами и писателями, посвященных предстоящему торжеству.
Протоиерей Иоанн Гончаров, единственный из священнослужителей епархии, был избран делегатом на юбилейный Поместный собор Русской Православной Церкви, который проходил 6-9 июня 1988 г. в Троице-Сергиевой лавре.
Именно благодаря отцу Иоанну в Самаре появилась целая плеяда священнослужителей из интеллигенции, многие с учеными степенями. Он одним из первых в епархии сумел преодолеть барьер между церковью и обществом, в конце 80-х-начале 90-х гг. был частым гостем на радио и телевидении, на научных конференциях и семинарах, умел ярко, образно и понятно высказать свои мысли. В кафедральный собор многие ходили только чтобы послушать проповедь отца Иоанна. В начале 90-х гг. ХХ в. протоиерей Иоанн возглавил отдел религиозного образования и катехизации епархии, создал все предпосылки для того, чтобы в епархии появилось духовное училище, а затем и семинария.
Будучи простым, доступным в общении человеком, не терпел лести, лицемерия, мог сказать то, что думал, и прихожанину, и правящему архиерею, с достоинством и без подобострастия. Из-за своей прямолинейности, неумения льстить, был удален в отдаленный сельский приход, в Новый Буян, где, словно в насмешку над отцом Иоанном и его паствой, кроме спиртзавода и строящегося храма ничего и не было… Почитатели отца Иоанна помогли ему расписать сельский храм, украсить его иконами. Самарская интеллигенция, прихожане отца Иоанна из кафедрального собора ездили туда на службы целыми автобусами…
Сам отец Иоанн перенес инсульт, инфаркт, основательно и без должной медицинской помощи подорвал свое здоровье. В последние два года своей жизни вернулся в Самару, был за штатом. До конца своих дней имел большое количество почитателей среди самарской интеллигенции и ученых, почитатели выставляли его проповеди в ютюбе.
Его проповеди и книги о христианских и моральных ценностях, о месте человека в этом мире, заставляли людей задуматься о вечном…
Незаурядных людей не любят, и сами незаурядные не всегда адекватно себя ведут (в соответствии с установившимися традициями, нормами и нравами в этом социуме). А церковь, помимо сакрального, еще и социальный институт. Все это в совокупности и вызвало «нелюбовь» церковного начальства к отцу Иоанну. Однако там, где теперь будет обитать его душа, разберутся объективно с тамошними правилами и воздадут по заслугам. https://ahilla.ru/pastyr-samarskoj-intelligentsii-pamyati-protoiereya-ioanna-goncharova/

Золотые проповеди прот. Иоанна Гончарова

☦Православное сообщество «Мой путь к вере»☦. Дорогие братья и сестры!
Мы рады приветствовать Вас в нашей группе Православного Братства и сестричества «Мой путь к вере»! ☦
Братствами и сестричествами являются добровольные объединения православных христиан.
Цель деятельности братств и сестричеств заключается в содействии церковной иерархии в совершении спасительной миссии Церкви в обществе. В задачи братств и сестричеств входят заботы о поддержании храмов в надлежащем состоянии, дела милосердия и благотворительности, религиозно-нравственное просвещение и воспитание.
-----------------------------------
Мф., 43 зач., 11, 27–30
Сказал Господь Своим ученикам: все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
«Все предано Мне Отцем Моим». Христос утверждает Новый Завет между Богом и человеком, и предлагает мир и радость отступническому миру на тех условиях, которые должны быть услышаны нами. Что бы с нами ни происходило, мы должны придти ко Христу – Он не отринет нас и даст нам все необходимое – потому что все предано Ему и Он – Господь всяческих. Вся власть, все сокровища неба и земли – в руке Его.
«Никто не знает Отца, кроме Сына, – говорит Христос, – и тех, кому Сын благоволит открыть». Счастье людей заключается в знании Бога. Это есть жизнь вечная. Кто не знает Бога, должен обращаться ко Христу. Ибо свет познания славы Божией сияет на лице Христа (2 Кор. 4, 6). Мы можем знать о Боге только то, что Христос откроет нам.
Всех нас зовет Христос Бог, чтобы спасти всех нас. Мы должны придти ко Христу как к нашему Покою, и упокоиться в Нем. «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные», обремененные тяжестью трудов и скорбей, но скорее бременем греховным. Все те и только те приглашаются упокоиться во Христе, кто сознает свой грех как бремя и стенает под ним, кто не только понимает зло греха, прежде всего своего собственного греха, но страдает от него в душе как от самой тяжкой болезни. Только Христос, врач душ и телес наших, может исцелить нас. Только в Нем можем мы обрести покой живою верой – только в Боге, в Его любви.
Христос – наш Учитель, и мы должны стать достойными Его учениками. Церковь Христова – школа святости, и мы должны каждый день внимать поучениям, которые Он дает Своим словом и Духом Святым. Нам надо так учиться у Христа, чтобы познать Христа (Еф 4, 20), ибо Он, говорят святые отцы, Учитель и Учение, Путеводитель и Путь. Он – всяческая во всем.
Мы должны учиться у Христа, потому что Он кроток и смирен сердцем. Он – милосердие Воплощенного Бога. Он кроток и исполнен сострадания к не ведущим истину.
«Вы найдете покой душам вашим», – говорит Он. Покой для души – самый желанный покой. Единственный и надежный путь найти душам нашим покой – сидеть у ног Христа и слушать Его слово. Наш разум находит покой в познании Бога и Господа Иисуса Христа, и бывает с избытком насыщен. Наше сердце находит покой в любви Бога и Господа Иисуса Христа, и имеет полноту жизни, спокойствие и уверенность навеки. Все, кто учится у Христа, находят покой.

☦Православное сообщество «Мой путь к вере»☦

Группа учеников Еше Лодой Ринпоче. Группа учеников и последователей досточтимого Еше Лодой Ринпоче, посвящённая его просветлённой деятельности и Учениям, которые он передаёт.
Эта группа НЕ ЯВЛЯЕТСЯ официальной по отношению к почтенному Еше Лодой Ринпоче (равно как и к администрации дацана «Ринпоче Багша»), и НИКАКИМ образом не представляет его непосредственно или косвенно. Эта группа создана исключительно, чтобы дополнить информацию (фотографии, ссылки на аудиозаписи и видеозаписи и проч.) о подвижнической деятельности Учителя.
Для самой достоверной и непосредственной информации просим регулярно посещать официальный сайт почтенного Еше Лодой Ринпоче https://datsan-rinpoche-bagsha.ru/,
а также заходить на официальную страницу Дацана «Ринпоче Багша» в сети ВКонтакте
https://vk.com/rinpoche.bagsha
и страницу в Telegram
https://t.me/rinpochebagsha
Данная страница описывает культурные аспекты тибетской, панмонгольской, индийской, центральноазиатской и дальневосточной цивилизаций и не является религиозной.

Группа учеников Еше Лодой Ринпоче

ДЕНЕЖНЫЙ ЭГРЕГОР. С точки зрения биоэнергоинформатики: «Эгрегор» — энерго-информационно-временная структура, возникающая при сонаправленных действиях группы людей с общими устремлениями. Существуют различные эгрегоры: религиозные, родоплеменные, эгрегоры философских учений, творческих школ, длительно работающих коллективов, социальных движений и так далее. В рамках того или иного объединения людей происходит постоянное взаимное развитие эгрегора и индивидуумов через обмен информацией и энергиями, что способствует ускорению общего развития коллективного разума. Уже достаточно давно создан людьми и работает Эгрегор Денег. Но вот только способ подключения к данному эгрегору был до последнего времени очень трудоёмким и энергозатратным. Существовали ритуалы, при помощи которых люди пытались установить взаимосвязь с этой недостижимой для большинства людей структурой. Эгрегор денег является уже, неотъемлемой частью этого мира. И будучи энергией пронизывающей всё сущее, движется подобно остальным энергиям, то есть могут быть энергетические вихри и течения. Представляете как классно попасть в такой денежный вихрь или течение и встать на волну денежного изобилия!

ДЕНЕЖНЫЙ ЭГРЕГОР

Мечеть Кул Шариф. Октябрь 1552 года. Столица Казанского ханства в руинах и пожарищах. Идет изнурительная осада и жестокий кровопролитный штурм главного опорного пункта защитников - Казанского Кремля. Неравный бой продолжается несколько суток, пока не погибли все его защитники...
В своем исследовании видный татарский ученый, просветитель, философ Ш. Марджани писал, что в крепости (Кремле) была восьмиминаретная главная (соборная) мечеть, во главе которой стоял сеид Шарифкол, пользующийся уважением, почетом религиозный деятель, ученый, поэт, дипломат. Четыре столетья тому назад легендарная многоминаретная мечеть Кул Шариф украшала столицу Казанского ханства, поражая всех своим великолепием, изящностью, красотой, богатой библиотекой. Она была центром религиозного просвещения и развития наук Среднего Поволжья XVI столетия. Названа она так в честь ее последнего имама сеида Кул Шарифа.
По исследованиям доктора архитектуры Н. Халитова мечеть была ориентирована к сторонам света. Скорее всего, прототип такой конструкции можно искать в деревянном зодчестве Казанских татар, в котором имеются крестчатые планы домов, перекрытых пофронтонно... Таким образом, предполагается довольно сложное происхождение мечети Кул Шариф, воспроизводившей в камне крестчатый план и шатровые формы татарского деревянного зодчества.
Она была двухъярусная и восьмиминаретная. А похожа она на эмирский дворец Казык Йорты, но превышает его размерами и украшена несравненно более изыскано. Ее восемь минаретов напоминают о восьми провинциях Булгарского государства, купол о власти сеида, месяцы - о всевластии всевышнего.
В 1552 году во время штурма Казани войсками Ивана Грозного сеид Кул Шариф был одним из руководителей обороны, со своими учениками оказал упорное сопротивление и геройски погиб. Погибли и все его ученики. Мечеть была сожжена и разрушена. От диковинной многоминаретной мечети Казани, горделиво возвышавшейся на гребне холма, не остается камня на камне. С тех пор в памяти народа живет легендарный образ мечети и ее руководителя сеида Кул Шарифа. Прошло несколько столетий.
Воссоздание мечети Кул Шариф началось в 1996г. на территории Казанского Кремля по проекту авторской группы архитекторов фирмы Татинвестгражданпроект. Комплекс мечети представляет собой симметричную композицию с размещением в центре двора здания мечети, а по бокам двух павильонов для пространственной увязки здания бывшего юнкерского училища и комплекса мечети с целью придания размещаемому объекту градостроительной значимости и обогащения панорамы Кремля. Комплекс мечети включает в себя здание самой мечети, музей-библиотеку, издательский центр, управление имама.

Мечеть Кул Шариф