Поиск
ФК "Соревнование"

ФК "Соревнование"

Подписчики: 11 подписчиков
ID: 28967757

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club28967757

Carnage Leag. Carnage — это необъятный мир средневековых страстей, воплощенный в MMORPG. Он не похож на другие браузерные игры не только продуманностью вселенной, но и невероятно насыщенным процессом игры. Сердце он-лайн игры «Карнаж» бьется в такт клановым войнам, в которых сражаются тысячи игроков. Вливайся! Борьба и интриги тем интереснее, что твои соперники только живые люди, а не бездушные боты. Carnage — бесплатная онлайн игра, завязанная на полноценном общении. Желаешь ли ты служить Порядку или сеять Хаос, нести Свет или сгущать Тьму, как ты хочешь играть онлайн — убивать или исцелять, торговать или наставлять — решать тебе

The Old World. ВПИ-стратегия про средневековую Европу с уникальными механиками войн, строительства, развития, Папы Римского и многого другого. Ах вот были времена!
Наша ВПИ построена на смеси Калькулятора и РП. Благодаря четко прописаным механикам и доброжелательной администрации, вы смоете с головой окунутся в средневековую Европу. Удачи, странник...

Офичальная группа единороги с крыльями. У древних авторов
Антилопа орикс
Изображение единорога в Абердинском бестиарии, конец XII века
Самым ранним изображениям единорогов больше 4 тысяч лет, найдены в Индии. Затем стали появляться в мифах Западной Азии. В древней Греции и Древнем Риме считались реально существующими животными. Изображения единорога, попадающиеся на древнеегипетских памятниках и на скалах южной Африки, являются рисунками антилоп с прямыми рогами (например, антилопы бейза и орикс), которые, нарисованные в профиль и без учёта перспективы, кажутся однорогими. Также встречались однорогие антилопы, в случае если второй рог ломался в поединке.
Первое упоминание об однорогом животном на Западе относится к V веку до н. э. Ктесий, который 17 лет служил лекарем при персидском дворе, вернувшись в Грецию, описал диких индийских ослов массивного сложения, имеющих один рог на лбу, а также красную голову, голубые глаза и туловище. По описанию Ктесия, всякий, кто выпьет воды или вина из рога этого животного, тот никогда не будет подвержен болезням. А поймать этих необычайно быстроногих ослов можно лишь тогда, когда те находятся вместе с детёнышами, которых не могут оставить. История Ктесия получила популярность, благодаря авторитету Аристотеля, кратко упомянувшего однорогих «индийских ослов» как «непарнокопытных» в своей «Истории животных».
Римский писатель Клавдий Элиан, родившийся около 170 года н. э., в книге «Пёстрые рассказы» говорит о трёх разновидностях единорога. Первые два по описанию схожи с ослами Ктесия, а третий, картазон, владеет спиральным чёрным рогом, «размером со взрослую лошадь, рыжего окраса, имеет гриву лошади и очень быстрое». Картазоны — не опасные животные, но самцы непримиримы друг ко другу и нападают даже на самок. Нрав самцов смягчается во время гона, но с рождением детёнышей, они снова свирепеют.
В ранних традициях единорог изображался также с телом быка, козла и лошади. Некоторые приписывали единорогу слоновьи ноги и кабаний хвост, что послужило поводом для предположения, будто прообразом единорога был носорог. Плиний называет родиной единорогов страну индусов и центральную Африку. В одной из сказок братьев Гримм единорог отличается крайне агрессивным нравом, что ещё более подтверждает его сходство с носорогом. В греческом «Физиологе» отмечается, что единорог — «быстроногий зверь, носящий один рог и питающий злую волю в отношении людей». С этим согласна Библия, где единорог («рээм») представлен как быстрое (Чис.24:8), опасное, свирепое (Пс.21:22) и свободолюбивое (Иов.39:9) животное. Сегодня в большинстве современных переводов Библии это слово передано как «зубр» или «дикий буйвол» (вымерший несколько веков назад).
В греческой мифологии единорог был посвящён Артемиде, богине-девственнице. У евреев же бытовала следующая легенда: когда Яхве попросил Адама дать имена всем животным, то единорог был первым из наречённых и таким образом был возвышен. Когда Адам и Ева были изгнаны из Рая, то Бог дал единорогу выбор: остаться в Эдеме или уйти с людьми. Единорог предпочёл последнее и был благословен за сочувствие к людям.
Пожалуй, первым, кто авторитетно помещает единорога из дальних стран в Европу, является Юлий Цезарь. В своих «Записках о галльской войне» он рассказывает об олене с длинным рогом, обитающем в Герцинском лесу (в В европейской культуре
«Мистическая охота на единорога» (1489 год, круг Мартина Шонгауэра. Пушкинский музей)
Немаловажную роль играл единорог в средневековых легендах и сказках; на нём ездили волшебники и волшебницы; он убивал всякого человека, который ему попадался навстречу; только девственница могла его укротить, и тогда он делался ручным, ложился на землю и засыпал. Вообще, если и удастся поймать единорога, то удержать его можно только золотой уздечкой.
Врагами единорога издавна считались слон и лев. Непременно при встрече слон вступал в борьбу и, как правило, единорог первым пропарывал слону брюхо. Лев же мог заманить единорога в ловушку: спасаясь бегс

Офичальная группа единороги с крыльями

РУСЬ ДРУЖИННАЯ ФЕСТИВАЛЬ с 1 по 3 августа 2025г.. Номер регистрации в Роскомнадзор 5403210922
📜Война и мир Средневековья в одни выходные
Дата: с 1 по 3 августа 2025г. (пт-вс)
📍деревня Кудрино, Воткинский район, Удмуртия
Билеты в продаже!

РУСЬ ДРУЖИННАЯ ФЕСТИВАЛЬ с 1 по 3 августа 2025г.

НАХАЛОВКА ^FOREVER^. С древнейших времен
VII-I вв. до нашей эры- Барашевское мокшанское поселение. Эпоха раннего железа. Относится к племенам Городецкой культуры. Поселение располагалось на конце улицы нынешней деревни Барашево.
V в. до н.э.-I в. н.э.- Кишалинское городище. Эпоха раннего железа. Городище относится к племенам Городецкой культуры. Находится в 1 км к западу от с. Кишал на правом берегу р. Явас.
V в. до н.э.-XIII в. н.э.- Степановское поселение. Эпоха раннего железа и раннего средневековья. Расположено в 3,5 км к юго-западу от д. Степановка на правом берегу р. Ляча. Поселение мокшанское.
VI в. н.э.- Первое письменное упоминание о мордве иностранцами, как страна «Морденс».
XI-XII вв.- Начальная русская летопись о мордве.
1228-1229 гг.- Борьба мордвы во главе с князем Пургаз против захвата мордовских земель русскими княжествами.
1239 г.- Восстание мордвы против монголо-татар.
1389 г.- Присоединение к Московскому княжеству мордовского населения, проживающего в бассейне рек Ока, Мокша и Пьяна, в том числе и мордвы, жившего на территории нынешнего Атюрьевского района.
1485 г.- Завершение вхождения мордовского народа в состав Российского государства.
1551 г.- Мордовские князья в г. Свияжске принесли присягу русскому царю Ивану Грозному, что означало правовое решение вопроса о присоединении мордвы к России.
XIII-XVII вв.- Мокшанское поселение в Арге. Позднее средневековье. Расположено в центре нынешней Арги.
XIV-XVII вв.- Мордовско-Козловское поселение. Позднее средневековье. Расположено на южной окраине села на песчаной дюне, которая в настоящее время сильно разрушена.
1722 г.- Введение воинской повинности для мордовского народа Петром I.
1740 г.- Начало массового насильственного крещения мордвы.
1775 г.- Территория мордвы поделена между вновь образованными Пензенской, Симбирской и Тамбовской губерниями.
1776 г.- Создание округов в России. В Темниковский округ вошла часть селении нынешнего Атюрьевского района.
30-40 гг. XIX в. в селах нынешнего Атюрьевского района стали сажать картофель.
К 1810 году численность населения в Атюрьеве достигла 4,6 тысячи, в Стрельникове- одну тысячу человек.
Страница новой и новейшей истории
1904 г.- Открытие земской больницы в с. Новочадово и земской библиотеки в с. Атюрьево , насчитывающей 103 тома книг.
1910 г.- Построена усадьба Кулунчаковых в с. Стрельниково.
1913-1914 гг.- На Атюрьевской земле действуют 8 церковно-приходских, 12- земских и 1 министерская школы. В 1913 году открыта больница в с. Оброчное
Март 1918 г.- Установление Советской власти. В мае происходит кулацкий мятеж против продотрядовцев, в результате которого убиты И . В. Михайлов и Т. П. Бараев.
Июнь 1918 г.- Расправа над безвинными жителями Атюрьева кавалерийским отрядом из Темникова. В ходе расправы сожжено Атюрьево .
13 сентябрь 1918 г.-Возникновение Атюрьевской волостной организации РКП (б).
1919 г.- Открытие врачебной амбулатории в Усть- Рахмановке.
1925 г.- Открытие школы крестьянской молодежи в Атюрьеве .
1929-1931гг. - Образование первых колхозов.
1933 г.-Открытие медпункта в с. Атюрьево .
30-ые годы XX века.- Закрытие и разрушение церквей.
Конец 30-х г. XX в.- Основана «Промартель» (позже система бытового обслуживания населения (КБО).
1934 г.- Снятие колоколов с церквей.
1935 г.- Открытие средних школ в селах Атюрьево , Стрельниково, Усть- Рахмановка, Морд.-Козловка. В этом же году начали действовать первые машинно-тракторные станции (МТС).
20-30-ые годы XX века.- Кампания по ликвидации оспы в районе.
10 мая 1937 г.- Образование Атюрьевского района. 4 июня выходит первый номер районной газеты «Колхозная жизнь».
1941-1945 гг.- Участие трудящихся района в Великой Отечественной войне. 5 июня 1944 г. ряд колхозов район

НАХАЛОВКА ^FOREVER^