Поиск
Колесо обозрения

Колесо обозрения

Подписчики: 23 подписчиков
ID: 28185478

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club28185478

Описание

Опрос груп людей обо всём

Ушу это крутто. Зачатки первых систем ушу возникли еще до становления китайской государственности, но до III-IVвв. видимо не существовало ушу в полном объеме - была лишь подготовка воинов, воинское ремесло, которое первоначально имело вид танцевально-боевых упражнений, а позже приобрело статус военизированной учебной дисциплины в специальных учебных заведениях.
К концу II века вся индивидуальная подготовкка воинов была объединена под названием уи. Этот термин сохранялся на протяжении многих столетий, и впоследствии стал синонимом к ушу. В уи вошли цзюэди (борьба), шоубо (рукопашный бой), техники работы с оружием. Комплексы имитировали бой голыми руами, бой с оружием, защиту от вооруженного нападения. Обучение базировалось на комплексах формальных упражнений - таолу - которые выполнялись как индивидуально, так и с партнерами.
В периоды Весен и Осеней и Воюющих Царств жили и работали крупнейшие китайские философы: Конфуций, Лао-цзы, Мэн-цзы, Чжуан-цзы. Китаю был передан духовный импульс, повлиявший на развитие всей Восточной Азии в последующую пару тысячелетий. В Iв. в Китай из Индии начал проникать буддизм. Все эти философские системы учили видеть общее за разнородными вещами повседневности. Так как боевыми искусствами занимались не только простые воины (выступить в поединках на помостах не чурались даже некоторые императоры), то китайские воинские искусства постепенно начали сливаться с философскими системами, перерастая уровень простого набора приемов ведения боя. Возможно, именно благодаря этому они и не затерялись в веках, а развились и дожили до наших дней.
Примерно в VIв. в Китай пришел индийский миссионер Бодхидхарма, который стал проповедовать буддизм в монастыре Шаолинь неподалеку от Лояна. Согласно легенде именно он основал знаменитый шаолиньский стиль ушу. По преданиям впоследствии шаолиньские монахи помогли вернуть престол второму императору династии Тан - Ли Шиминю - и тот разрешил монастырю содержать монашеские войска. Появился специальный термин - усэн (монах-боец).
В сунскую эпоху (960-1279) немало монахов, в том числе и усэнов, стало уходить в мир, слагая с себя монашеские обязательства. В XIIIв. шаолиньское ушу пришло в упадок из-за многочисленных гонений на буддизм и монгольского вторжения. В 1224 году в монастырь Шаолинь пришел молодой человек, взявший монашеское имя Цзюэюань. Увидев плачевное состояние ушу в монастыре, он решил, что утеряна истинная традиция боевого искусства, и став ее возрождать он, фактически, создал новый стиль, доживший до наших дней.
В 1219 году, когда после завоевания Китая Чингиз-хан пошел войной на запад, в Китай стали переселять персов и арабов, исповедовавших ислам. Таких людей называли сэму (цветноглазые), они имели меньше прав, чем монголы, но больше, чем китайцы. В официальных документах династии Юань их именовали хуэйхуэй. Пришедшие на восток мусульманские пехотинцы и артиллеристы в 1275 году в соответствии с указом основателя династии Юань всюду вступать в общины жителей приграничья из солдат стали крестьянами. Из этих людей, а также прибывших при династии Тан и Сун по морю арабских иммигрантов и принявших ислам китайцев и сформировалась нация хуэйцзу (мусульман). В течении более чем семисот лет своего существования нация хуэйцзу была неразрывно связана с ушу, которое они рассматривали как средство самообороны. Занятия ушу считались священнодействием, стимулировавшим дух мусульман.
В 1351-1368 годах народное восстание красных повязок, под предводительством Чжу Юаньчжана (который сам был большим любителем ушу) положило конец монгольской династии Юань и привело на трон Поднебесной династию Мин, первым императором которой Чжу Юаньчжан и стал. Начался золотой век ушу.

Ушу это крутто

Казачий Кадетский корпус №43 г.Саратова. История казачество: Казаки были прирожденными конниками. Они восхищали своей ловкостью и красотой строя, поражали затейливостью игры заманивающей лавы. По признанию многих иностранцев, видевших их в мирное время,- казаки были единственной в мире, несравненной и неподражаемой конницей. Людей пленила красота их полкового быта, их лихие пляски, тесное и дружеское товарищество. Но казаки проявили себя не только превосходными конниками. Будучи окруженными многократно превосходящим числом противника, казаки садились в осаду, и показывали себя настоящими мастерами минной войны, об их казачьи хитрости разбивались все усилия иноземных мастеров осадного дела. До последнего казаки во всей России хранили старый рыцарский принцип служба за землю. Они по праву считались последними русскими рыцарями. Казаки принимали участие во всех войнах России. Они играли роль первой скрипки - были впереди армий, изучали местность, вели разведку, наводили панику в тылу противника, во время отступлений наших войск, казаки обеспечивали прикрытие. Они не боялись ничего и некого, кроме Бога. Менее известна, но не менее значима, обыденная тяжелая пограничная служба, которую несли казаки. От вод Ботнического залива до бесконечных просторов Тихого океана, казачьи заставы держали границу. Многие великие поэты, писатели и художники, композиторы воспевали казаков и казачество. Их привлекало казачья удаль, любовь к Родине и сочетание воинского долга и вольности. История взаимоотношения государства и казачества не была бесконфликтной. Казаки принимали активное участие в Смуте, которое закончилось тем, что казаки изгнали захватчиков и приняли участие в установлении новой династии, восстания Пугачева, Разина, Булавина- это все показывает, что казацкая вольница шла на службу России сложным и тернистым путем. Стало известно, что подавляющая часть казаков не восприняла новую российскую власть в лице большевиков, и в кровопролитной борьбе понесла большие невосполнимые потери. Казачьи войска были ликвидированы, сотни ушли в эмиграцию, был уничтожен основной цвет казачества.

Казачий Кадетский корпус "№43" г.Саратова

Храм Ву Ву. День рождения: 26/09/1992
Знак зодиака: Обезьяна, Весы
Имя: Ву Цянь / Wu Qian / Janice Wu
Профессия: актриса
Дебют: 2014
Место рождения: Хубэй, Китай
Рост: 166 см
Вес: 45 кг
Группа крови: B (ІІІ)
Образование: Wuhan University
У Цянь, также известная как Дженис У, начала актерскую карьеру в 2012 году со съемок в короткометражных фильмах. Официально дебютировала в 2014 году с сериалом Young Sherlock. Известность получила благодаря проектам Смельчак эпохи правления династии Мин и Мой чудо-парень.
Сериалы:
2016 - The Fox Fairy Court / Суд феи лисицы
2016 - My Amazing Boyfriend / Мой чудо-парень
2016 - A Scholar Dream of Woman / Женская мечта об образовании
2016 - The Braveness of the Ming / Смельчак эпохи правления династии Мин?
2015 - Silent Separation / Безмолвное расставание
2014 - The Deer and the Cauldron / Королевский бродяга
2014 - Young Sherlock / Молодость детектива Ди
Фильмы:
2017 - I Love Catman / Человек-кот
2016 - Love O2O / Лёгкая улыбка покоряет мир
Роли в видеоклипах:
2015 - Luhan - Promises
Награды:
2017 12th Annual Soompi Awards: Best Foreign Drama (Мой чудо-парень)

Храм Ву Ву

Enslaved: Odyssey to the West. Enslaved: Odyssey to the West — игра в жанре Action-adventure для Xbox 360 и Playstation 3, разработанная английской компанией Ninja Theory. Игра вышла 8 октября 2010 года. Enslaved (англ. Порабощенный) — это футуристическая версия известного древнекитайского романа «Путешествие на Запад», написанного в 1590 году во время правления династии Мин. В новой интерпретации знаменитой легенды от студии Ninja Theory население Земли практически уничтожено в ходе очередной войны. Теперь по некогда оживленным улицам городов, тяжело ступая, передвигаются боевые роботы (Mech), выполняющие приказ неведомой, но враждебной человечеству силы. Главный герой игры — Манки (Monkey), воин-одиночка, выросший в джунглях и привыкший всю жизнь бороться с роботами сопровождает девушку по имени Трип (Trip) — продвинутого хакера на пути к ее дому.

Enslaved: Odyssey to the West

Шаман Кинг.. Премьерный показ 4 июля 2001 года — 25 сентября 2002 года
Длительность 23 мин.
Серий 64
Король-шаман (яп. シャーマンキング)
Каждые 500 лет Звезда Судьбы, Лаго, проносится по небу, оповещая всех шаманов мира о том, что Великий Турнир Шаманов начался. Лаго — звезда, несущая миру разрушение и хаос, но раз в 500 лет выбирается Шаман, достойный объединения с Королем Духов — духом всего сущего — чтобы спасти мир. Шаман — человек, способный видеть духов и сражаться вместе с ними как единое целое. Шаманы, в отличие от людей, хранят жизнь на Земле, берегут природу и понимают её. Цель Турнира заключается в том, что шаман, который прошёл все испытания и бои, становится Королём Шаманов, объединяется с Королём Духов — величайшим и сильнейшим духом в мире, — и становится настолько могущественным, что может управлять всей жизнью на Земле.
Уже третий раз подряд Хао (Зик в американском дубляже), древний шаман, телепат и предсказатель, мечтает одержать победу на Турнире. Его цель — уничтожить человечество, ибо он считает, что человечество погубит планету. Он полагает, что только королевство шаманов, созданное и управляемое им, будет существовать в гармонии и согласии с природой. Он был побеждён уже 2 раза — 1000 (в роде Асакуры) и 500 (племя Патчи) лет назад, ценой неимоверных усилий. Каждый раз реинкарнируясь, он становится всё более могущественным, с ним всё труднее справиться. В этот раз он возродился в древней шаманской династии Асакура, происходящей от его исконной инкарнации, и только его брат-близнец Йо (его дух Амидамару) имеет шанс противостоять ему.

Шаман Кинг.