Описание
Июня 2011 года в городе Кирове в своем доме повесился священник Петр, бывший настоятелем Успенского кафедрального собора последние 20 лет. Официальной версией является самоубийство вследствие депрессии, настигшей его после снятия с должности настоятеля кафедрального собора Кирова только приступившим к своим обязанностям правящего владыкой Марком. Отец Пётр Шак с 1992 года работал под руководством прежнего владыки митрополита Вятского Хрисанфа . По словам прихожан и духовных чад отца Петра, он отличался отзывчивостью, пониманием и отсутсвием желания личной выгоды. Этому свидетельствует тот факт, что за 20 лет своего служения у него, в отличие от других священнослужителей города не было даже своей квартиры. Он проживал в доме на территории монастыря вместе с женой и двумя сыновьями. Отец Петр много сделал для всего монастыря, например, постоянно реставрируя храмы и покупая церковную утварь, помогая нуждающимся. Несмотря на все это финансами заведовал сам владыка. Поэтому крайне возмутительно обвинение Петра в экономических преступлениях послужившее поводом для снятия его с должности настоятеля собора и желания отправить его под запрет в служении и буквально отправившее батюшку в реанимацию с сердечным приступом, новым владыкой Вятской епархии Марком и его администрацией. В большинстве блогов и форумах бытует мнение, что во всем виноват только владыка Марк, но это не совсем так. Часть вины лежит и на части его администрации секретаре епархии (архимандрит Петр Путиев ) и благочинном настоятеле Спасского собора г. Кирова ( протоиерей Александр Перминов). Еще до приезда владыки Марка на новое место служения, по словам духовных чад отца Петра, протоиерей Александр Перминов к слову ,являющийся соседом отца Петра, начал открыто угрожать отцу Петру его дальнейшим отстранением и дальнейшими неприятностями, связывая их с его национальностью. Впоследствии было сказано, что у отца Петра будет отобран его дом, единственное жилище (в отличие от благочинного, у которого по проверенным данным имеется три квартиры), в котором жила его семья. Несмотря на явную враждебность благочинного, отец Петр пытался наладить с ним связь, уладить дело миром. Сначала благочинный сделал вид, что готов ходатайствовать за отца Петра перед начальством, но позже переговорив с секретарём владыки(архимандрит Пётр Путиев) изменил своё решение. Об этом свидетельствует телефонный звонок благочинного отцу Петру около шести часов вечера накануне его смерти, содержание которого предстоит узнать следствию. Но ясно одно – звонок явно не был направлен на улаживание конфликта, так по словам отца Петра после него он стал сам не свой. Из этого следует, что отец благочинный стал довольно-таки важной причиной самоубийства отца Петра. Еще одной такой причиной является секретарь владыки Марка архимандрит Петр, который вручил отцу Петру указ об отстранении от должности настоятеля собора. Но дело состоит не в этом, потому что посланцев винить нельзя, а в том, что даже находясь в реанимации, а после на операции на щитовидной железе, отец Петр подвергался давлению, создаваемому звонками секретаря владыки, продолжавшего клеветать и угрожать больному священнику, говоря, что несмотря на то, что он симулирует, с ним разберутся. Находясь на больничном, отец Петр пытался лично попасть к владыке на прием, в ответ на что он был остановлен не владыкой, но его секретарём, утверждавшим, что владыка не желает принимать его, а вызовет отца Петра когда понадобится. Из всего этого становится ясно, что мнение протоиерея Всеволода Чаплина, который отвечает за связи с общественностью во всей РПЦ, необъективно и поверхностно, в связи с малым количеством информации. Человек, верой и правдой служивший Христу и людям более 20 лет, был опорочен в глазах всей своей паствы жадными до выгоды людьми. Он перенес реанимацию, снятие его с должности настоятеля собора. Но этого им было видимо ,мало и они решили пустить его вместе с семьёй по миру, угрожая забрать дом и постоянно оказывая на него психологическое давле
