Поиск
Любители огнестрельного оружия

Любители огнестрельного оружия

Подписчики: 53 подписчиков
ID: 26058470

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club26058470

ВОСКРЕСЕНКА. Воскресенка (Лысая Гора, Радунка, Родуни, Радосынь, Райдуга, Олельков, Городец; Земля Евстафиева, Воскресенская Слободка, Губернаторская Слободка; Воскресенский (массив) + Кибальчич + Радужный (Серова-Радужный) + Куликово) располагается между проспектом Генерала Ватутина, улицей Вершигоры, озером Радунка, железной дорогой, Броварским проспектом, главной аллеей парка «Победа», улицами Курнатовского и Братиславской. Название перешло от местных земель, принадлежавших Воскресенской церкви. Это официально.
Лысая гора
А неофициально — от мистической истории этой местности и некогда проходивших здесь языческих мистерий, призванных оживотворять их участников, «возрождать и обновлять вещественную жизнь жизнию духовною». Эти ночные бдения сейчас больше известны как некие «шабаши» (букв. «праздник субботы» — т. е. день молитвы), на которые, в особенности к ночи на Ивана Купала и на ежемесячное полнолуние, из ближних и дальних окрестностей собиралась нечистая сила.
Именно в этих местах находилась знаменитая Лысая Гора, издревле известная как «песчаные курганы-насыпи верст на семь» (прибл. 7,5 км). «Лысая» — потому что «не очень была жалована растительностью», а это может свидетельствовать о нахождении здесь мощной аномальной геологической зоны. Неудивительно, что в этой местности располагался исток реки Золоча (Золотка), прозванной так, по одной из гипотез, за ее золотоносность. Впрочем, аномальными зонами куда богаче был и есть Правый берег. Считается, что ведьмы постепенно переместились со своими полуночными празднествами на левобережную Лысую Гору из-за «ревнивых гонений» во времена христианские. До 988 же года они ощущали себя «нужными» на киевском Правобережье, в частности в районе Михайловой (тоже «Лысой») Горы.
Главное место тогдашних шабашей на левобережной Лысой Горе располагается где-то между улицами Кибальчича, Карбышева, Курнатовского, Запорожца и Радужной.
Радунка/ Родуни/ Радосинь
От того, что земля эта приносила людям радость, веселье и утехи, от ее «готовности служить другим, делать добро и услуживать», а равно от имевших здесь место «радений» — «священнодейственных попечений о чем бы то ни было» — и происходит, вероятно, иное название местности — Радунка.
Согласно представлениям древних тут находился «райский мост-дуга» между «дольним» и «горним» мирами — отсюда и наименование Радуга (Райдуга). О связи местности с «особой радостью», незаурядной биоэнергетикой, а также с «культами плодородия и возвращения к истокам» могут свидетельствовать и ее параллельные названия — Родуни и Радосинь.
Княжеский дворец?
Возможно, в этой местности находился загородный княжеский дворец, называемый «Раем».
Городец
Кроме того, бытует мнение, что эту местность называли еще Городец, поскольку здесь находились «сторожевые горы», защищавшие Киев со стороны Днепра. «Городцом» раньше именовали «городок, крепостцу, укрепленное тыном селение».
Олельково
В XV веке некий Симеон Олелькович имел здесь и замок, городище которого в XVII веке называлось Олельковым. Первое зафиксированное документально упоминание о здешних землях относится к XVI веку. Тогда они именовались «Землями Евстафиевыми» (Евстафиевскими) и принадлежали кошевому атаману запорожскому Остапу (по-церковнославянски — Евстафию) Дашкевичу. Лихой казак подарил свои земли Воскресенской церкви на Подоле, которая затем основала здесь Воскресенскую Слободку. В 1719 году эту землю изъял у церкви в ранговую собственность генерал-губернаторов и обер-комендантов киевский губернатор Дмитрий Голицын — и слободка стала называться Губернаторской. Помимо этого, третий киевский губернатор отличился еще одним «исторически замеченным» служебным рвением. В 1714 году он собрал 500 тыс. руб. «излишних денежных сборов», отчего «от тех тягостей и от излишних сборов в Киевской губернии учинилась пустота». В том же неприятном для Воскресенской церкви 1719 году Дмитрий Голицын ушел с поста губернатора — и жители слободки стали жаловаться в Петербург и Киев на учиненную над ними несправедливость. Это привело к тому, что в 1786 году слободка был

ВОСКРЕСЕНКА

New Orleans: The Eye of the Storm | Role Game. ❖ Жанр ролевой: фэнтези, ориджинал с элементами всего на свете
❖ Место и время действия: Новый Орлеан, 2024 год
❖ Система ролевой: эпизодическая; kill off (в квестах kill on)
❖ Тип мастеринга: смешанный
❖ Минимальный размер постов: от 15 полных компьютерных строк (в квестах - от 10)
　　Помните сказки о ведьмах - жутких старухах с горбом, крючковатым носом и россыпью бородавок, что живут в мрачных избушках в чаще леса, помешивая в котле, где плавают человеческие кости, ужасные зелья? Что бы вы сказали, если бы узнали, что отчасти эти истории - правда?
　　Нет, не ищите в глухом лесу пряничный домик: его там нет, потому что ведьмы живут среди нас. Ходят на работу и в кофейню, стригут лужайку перед домом и наряжаются в остроконечные шляпы только на Хэллоуин, а человеческие жертвы не приносят уже несколько веков.
　　Древний договор, за исполнением которого следит Орден Стражей, обязывает их держать свои силы в тайне. Их жизнь уже несколько столетий кажется спокойной и устоявшейся, но все меняется, когда в Новом Орлеане, принадлежавшем одноименному ковену, появляется группа ведьм и ведьмаков, которые, поправ вековые традиции, объявляют себя возродившимся из небытия ковеном Реки Коппер, а орлеанский дух-хранитель признаёт пришельцев и дает им право поселиться в этом городе.
　　Хозяева города вынуждены смириться, но напряжение в Новом Орлеане растет, и рано или поздно им придется либо научиться жить в мире, либо решить этот вопрос силой, поправ древние законы.
　　А пока два ковена заняты дележкой территории, тучи сгущаются над городом. Верховную Лавуа преследуют видения разрушительного урагана, демоны, будто почуяв волю, все чаще и чаще проникают на Эту-Сторону, чиня зло и разрушения, а в Беззаботный город стягивает свои силы Орден Стражей, идущий по следам древнего Культа, приносящего кровавые жертвы.
　　Сумеют ли ведьмы найти общий язык друг с другом и пожирателями? Или всех их, ослабленных распрями и недоверием, поглотит Тьма, которую несёт в мир тень древнего Бога?
ТЕГИ РОЛЕВОЙ:
ㅤㅤ ㅤ● Для игроков:
#поисксвязей@noeos_rg
#поисксоигрока@noeos_rg
ㅤㅤ ㅤ● Для администрации:
#admin_note@noeos_rg — новости от администрации
#story@noeos_rg — новости о сюжете
#activity@noeos_rg — проверка активности
#guide@noeos_rg — факты, расширенная информация о лоре, сюжетных персонажах и т.д.

New Orleans: The Eye of the Storm | Role Game

РИ Книга Судеб 2022. Проект заморожен!
Ролевая игра по древнему фэнтези Китаю, приблизительно мир Магистра дьявольского культа с дополнениями из других многочисленных источников
Планируется цикл из нескольких игр, даты игры появятся позже
- 40 игроков
- игра на базе
- бесконтактная боевка
- кросспол ок
Инфа про МГ - в контактах группы !!! общение по игре и вопросы в ЛС группы пожалуйста!!!
Заявки в сентябре (не шутка)

РИ Книга Судеб 2022

ВСЕ КТО РОДИЛСЯ 2 МАЯ!. Мы так привыкли к этому празднику, что порой думаем, что традиция отмечать свой День рождения существовала всегда. Но откуда взялась традиция отмечать праздник День рождения и когда она зародилась? Хорошо подумав над этим, казалось бы, простым вопросом большинство ответят, что начало этой традиции, было положено во времена Иисуса Христа. Да, такой ответ наиболее распространен в наш век, в частности благодаря проведению аналогии между праздником День рождения и Рождеством Христовым. Тем не менее, воскрешение Иисуса Христа, праздник Рождества Христова и традиция отмечать свой День рождения, привычная каждому современному человеку, не имеют между собой ничего общего. Более того, ни в святой Библии, ни в других изданиях того времени, а так же в изданиях более раннего периода, не встречается упоминание о традиции отмечать Дни рождения. Фактически в дохристианском мире, да и в самом раннем христианстве, такого праздника попросту не существовало.Праздник День рожденья возник благодаря культу древнеиранскому богу Солнца Митра, распространенному в Персии. С ближнего востока праздник распространился по всей Европе при посредничестве солдат Римской империи. Праздник Дня рождения стал настолько популярным, что даже заместил собой некогда традиционный римский праздник.В заключении можно сделать вывод, что наиболее правдоподобной теорией возникновения праздника Дня рождения, является целый ряд событий на протяжении тысячелетней истории человечества. Можно предположить, что даже если корни этого праздника лежат в древних языческих или магических обрядах, то настоящее продолжение, вторую жизнь, праздник День рождения получил благодаря культу поклонения богу солнца Митра, который в свою очередь был адаптирован христианами в четвертом веке под свои нужды.

ВСЕ КТО РОДИЛСЯ 2 МАЯ!

Krell'Naagh. ---------------------*--------------------
Krell'Naagh переводится с Югготского как Ключ Бездны, так же можно перевести, как Ключ есть Бездна, что прекрасно отвечает концепции Йог-Сотота, который знает Врата, есть Врата и есть Ключ. Един во Всём и Всё в Одном.
Я предпочитаю чистые стили, поэтому Krell'Naagh - это чистый Блэк метал без какой-либо примеси симфо, готики, и т. д., со всеми внешними атрибутами стиля и текстами оккультного содержания, причём тексты первичны по отношению к музыке. В концепции нет темы сатанизма, антихристианства, и подобных элементов. Основная тематика песен - культ Хаоса и Великих Древних. Так же возможна тема культов Междуречья, Египта, просто чёрная магия без привязки к дьяволопоклонничеству. На мой взгляд, поклоняться христианскому Дьяволу - означает принять христианскую картину мира с её дуализмом, противостоянием Бога и Дьявола, и не допускать существования чего-то кроме этого. Я почитаю Хаос, который был изначально, Великих Древних, как воплощение Хаоса, и силы Природы, которые хоть и упорядочены, но несут в себе частицу Изначального. А посвящать песни христианству – много чести.
Этот проект был задуман как студийный, единственным постоянным участником являюсь я сам, но в дальнейшем возможно появление сессионных музыкантов. Для этого проекта я взял псевдоним Sosh, что на языке «Тайн Червя», т.н. «варварской латыни» означает «сын, посланник, порождение», таким образом я хочу обозначить свою приверженность культу Альяха, не называя себя именем конкретной сущности, и тем самым не ставя себя на одну с ней ступень. Песни я пишу дома, по этому качество соответствующее, но в данном случае содержание важнее формы.