Поиск
БРОВИ|ЛАМИ|ЧЕЛЯБИНСК|ЕМАНЖЕЛИНСК

БРОВИ|ЛАМИ|ЧЕЛЯБИНСК|ЕМАНЖЕЛИНСК

Подписчики: 208 подписчиков
ID: 223639082

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club223639082

Описание

МАСТЕР-БРОВИСТ/ЛАМИМЕЙКЕР

В.Дунаевский and Co.. группа В. Дунаевский и компани - это не просто потрясающий творческий проект, посвященный деятельности этого непростого на вид человека, но и средство выразить себя с помощью новых и новых авангардных идей. Мы не навязываем окружающим нас личностям свою позицию: просто нам нравится передавать метлу, бездельничать во время школьных занятий, в общем, незаметно хулиганить и по-детски радоваться любой своей глупости.
1.Что такое Неодунаизм и с чем это едят?
Вы никогда не слышали об образовании духовного культа неодунаизме? Произошел он от русс. Дунаевский и нео, т.к. прошлые учения Дунаевского именовались дунаизмом. Итак. Неодунаизм представляет из себя философское учение о неодунаистской похуистике, а состоит оно в том, что качество это вырабатывается с годами. Именно, с годами! Требуется больше времении проводить с сэнсеем Дуной, и тогда в вас непременно откроются все внутренние потоки пофигизма. Дунаизм же, в отличие от неодунаизма является простым сводом законов для обыкновенного хулигана:
1. Плевать на пол.
2. Плевать на школьные занятия.
3. Плевать из окна.
4. Плевать в Антона К.
5. Плевать куда попало. Дунаизм прост в освоении: нужно лишь громко кричать неразборчивые матерные обороты, и тогда мысли о хулиганстве сами возникнут в ваших светлых головах! Ваше сознание помутится и обратится в бесконечное бессознательное странствие. Вот видите, вы уже хулиган!
2. Культура дунаидства. Дунаидство - это религиозное направление, название которого. опять таки, произошло от Дуна(евский). Дунаиды обычно всегда рядом с Дуной во время проведения духовных обрядов, вроде ритуальных прыжков по партам, и предательство Дуны повлечет за собою проклятье: техничка, выглядывающая из-за угла.
Поэтому дунаиды всегда верны своему тотему - Дунаевскому.
3. Компания. Компани - это все, кто окружают Дуну и принимают участие в его гениальной деятельности. Присоединяйтесь к группе В.Дунаевский and Company.

В.Дунаевский and Co.

ПОРТАЛ СУДЬБЫ. Меня зовут Лизгот, я практик. Вы можете ко мне обратиться по разным вопросам и обучению Таро, Чакральной системы… веду начинающих практиков и не только, более 2000 людей, которые поменяли свою жизнь в лучшую сторону и просто захотели жить!!🔮
💎работаю
💎обучаю
💎меняю вашу судьбу
Что входит в мою работу:
✅работа с сознанием
✅ритуалы
✅энергетические практики
✅родовая система
✅чакральная система(все сферы жизни)
✅прошлые жизни
✅работа с различного рода иерархией существ
✅Обряд Раскрещивания: снятие печатей, каналов и структур религиозного течения христианства. ( далеко не все умеют его делать правильно, это делают единицы!)
✅Обряд Подключение к Роду Небесному(Славянство)

ПОРТАЛ СУДЬБЫ

Священническое братство святого Пия X. Священническое братство святого Пия Х (лат.Fraternitas Sacerdotalis Sancti Pii X, FSSPX) — религиозная организация, созданная в 1970 годуархиепископом Марселем Лефевром и объединяющая католиков-традиционалистов, не принявших решения Второго Ватиканского собора в части реформы богослужения, расширения практики экуменизма, необходимости диалога с иными религиями и прочих нововведений.
История братства
После Второго Ватиканского собора в католической церкви возникло консервативное движение, не принявшее нововведения и считавшее, что большая часть формальных католиков движется к отступлению от истинной веры. Неформальным лидером традиционалистов стал архиепископ Марсель Лефевр, ещё во время собора возглавлявший группу его участников, противившуюся принятию нововведений.
С согласия церковных властей в 1970 году он основал Священническое братство св. Пия Х, объединяющее католиков-консерваторов, и стал его генеральным настоятелем. При нём была открыта семинария в Эконе (Швейцария) для подготовки священников в духе консерватизма и неприятия ватиканских реформ. В то время, как во всей католической церкви всё больше распространялась новая месса, в семинарии Лефевра обучались служить старую, Тридентскую мессу на латыни. Это не могло не вызвать рост напряжённости между Святым Престолом и Братством.
В середине 1970-х годов церковные власти предложили Лефевру закрыть семинарию, однако он отказался это сделать в связи с возрастающей её популярностью и увеличению потока новых семинаристов. Несмотря на противодействие церковных властей, 29 июня 1976 года были рукоположены́ в священники 12 выпускников семинарии. В своём выступлении Лефевр упомянул Буллу св. Пия V Quo Primum, гласящей, что любое осуждение Старой Мессы недействительно. Через две недели он был запрещён в служении.
В конце 1970-х—начале 1980-х годовЛефевр неоднократно вызывался в Рим для расследования его деятельности, он встречался с Павлом VI и Иоанном Павлом II. Одновременно он не прекращал критику «обновленчества» католической церкви. Особо Братство критиковало посещение Иоанном Павлом II синагоги в Риме 13 апреля 1986 года, а также организованную Святым Престолом молитву за мир представителей всех религий в Ассизи 27 октября того же года. В этот период продолжается рост числа приверженцев традиционалистов, Братство распространило свою деятельность на множество стран, и несмотря на все указания Рима службы священниками-членами братства ведутся по старому чину. Одновременно подчёркивалось признание себя неотделимой частью Римской церкви, на службах поминался папа римский и местные епископы.
Результатом контактов руководителей Братства с Римским Престолом стали шаги по нормализации отношений. 3 октября 1984 года был издан индульт Конгрегации св. Обрядов, легализовавший старую мессу во всём мире (ранее был разрешён старый обряд в Англии), 5 мая1988 года кардиналом Й. Ратцингером и архиепископом Лефевром был подписан примирительный протокол. Однако именно после попыток примирения разгорелся самый серьезный конфликт.
В 1988 году Лефевр, чувствуя приближение смерти, рукоположил без санкции римского папы вместе с бразильским епископом Антонио де Кастро Майеромчетырёх новых епископов. Такой шаг был продиктован стремлениями сохранить возможность рукополагать новых священников-традиционалистов (для чего необходимо не менее двух епископов). Папа Иоанн Павел II в ответ отлучил от церкви как рукополагавших, так и рукоположённых епископов Бернара Фелле, Уильяма Ричардсона, Альфонсо де Галаретту и Бернара Тиссье де Маллер. Братство не признало законность этого отлучения и продолжило считать себя частью Римской церкви и поминать римского папу.
Часть священников-традиционалистов, не одобрившая хиротонии епископов без разрешения Рима, вышла из Братства св. Пия Х и при одобрении католических властей создало Братство св. Петра. Оно стало аналогом Единоверческой церкви(объединяющей старообрядцев, находящихся в евхаристическом общении с Русско

Священническое братство святого Пия X

Le montage de photos de vie. Людей тянет к разным формам искусства, потому что их одолевают разные страсти и тревоги, но всем им необходимо, чтобы художник творил мир, внятный человеку. Я верю в то, что прекрасные полотна, прекрасные драмы, прекрасные романы так же необходимы человечеству, как мудрые законы или религиозные обряды. Я верю в тому, что художник, созидая свой мир, спасает и себя, и других.
А.Моруа Во что я верю
Работа фотографа в узком смысле представляет собой непосредственно фотосъёмку. В широком смысле фотограф — человек, в чьи задачи входит подготовка к проведению съёмок (выбор темы, переговоры, получение разрешений и согласований, подбор моделей, реквизита, оборудования, выбор места и т. п.), непосредственно фотосъёмка и последующая работа по обработке и печати фотографий, продажа материала. В ряде случаев часть этих работ фотограф передает своим ассистентам, помощникам, визажистам, художникам по костюмам, агентам, осветителям, гримёрам и другим людям.

Le montage de photos de vie

Религии мира. Рели́гия — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину)

Религии мира