Поиск
МЕЛОДИЯ ЛЮБВИ

МЕЛОДИЯ ЛЮБВИ

Подписчики: 13 подписчиков
ID: 218398255

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club218398255

Недвойственный Кашмирский Шиваизм в России. Габриэль Прадиипака (Gabriel Pradīpaka) – Гуру недвойственного учения Кашмирского Шиваизма (Трики) и санскрита. Габриэль Прадиипака принадлежит к духовной линии преемственности Сиддха Йоги (своим Гуру он считает Сиддха Гуру - Свами Муктананду) и является носителем практически исчезнувшей ныне традиции кашмирских пандитов (ученых йогинов), сочетавшей блестящие академические знания с непрерывной йогической практикой. Pradīpaka – его духовное имя, которое буквально означает: «Тот, кто проливает свет на тайный смысл Священного писания».
Гуруджи родился в 1963г. в Аргентине, г. Росарио. С 1997 года он является духовным Гуру философии Трика и Санскрита и щедро делится своим собственным опытом реализованного йогина и глубочайшими знаниями коренных текстов кашмирского шиваизма, помогая своим ученикам выйти за рамки своих ограничений, пробуждая их собственный духовный потенциал на пути, известным как Самореализация или Окончательное освобождение. В настоящее время Гуруджи проживает в Москве.

Недвойственный Кашмирский Шиваизм в России

Культ Оленя. Группа психически неуравновешенных детей оленьих, проживающих в приднестровском государственном университете, корпусе №11, аудитория №103.
Приверженцы нашей веры верят в спасение своих душ через неистовое поклонение Вездесущему Оленю, Творцу всего видимого и невидимого, а также многочисленному сомну богов и богинь, среди которых Архинах, Священная Дева Лункарь, Белка и т.д.
Мы познаем истину через сакральные тексты Откровения Оленя, в которых описанны истины и постулаты оленизма, а также заповеди и наставления Всемогущего Пантократора.
Вступайте в нашу группу, ибо уверовавши в Оленя спасёмся, братия и сестры!!! Олень с нами!!!

Культ Оленя

[Фанклуб имени Франции]. Мы собрались здесь,чтобы связать священными узами брака...эм...не тот текст, а жаль...
В общем,мы собрались здесь,ибо мы все объединены фангерлом к Франции из Axis Powers Hetalia.Правила нашей группы просты и банальны:
1.Мы воздерживаемся от матерных выражений,так как мы люди культурные;
2.Мы терпимо относимся к другим участникам группы,не разжигая конфликтов и холиваров;
3.Мы не флудим,а говорим исключительно по теме;
4.Мы беззаветно любим Франциска ^3^
Выполняя эти несложные правила мы облегчаем жизнь себе и другим участникам~
Теперь немного о том, что касается размещения материала
Во-первых, прежде чем загрузить какие-либо картинки/аудиозаписи, убедитесь для начала, что они еще не присутствуют в группе!

[Фанклуб имени Франции]

ganjibas. ИСТОРИЯ МАРИХУАНЫ
Марихуана, известная тысячи лет как лекарство и средство, вызывающее интоксикацию, было широко распространено в XIX веке как аналгезирующее, противосудорожное и гипнотическое вещество. За последнее время появился интерес в использовании его как лекарства против глаукомы и тошноты, вызываемой химиотерапией рака; оно обладает также свойствами разрушать новообразования и антибиотическими свойствами. Одна из составных частей марихуаны, не психоактивная по своему действию, называемая каннабидиол (cannabidiol), также может применяться как антиконвульсивное средство, однако марихуана на протяжении всей истории ценится как средство, вызывающее эйфорию.
6000 до н.э. - Семена конопли используются при приготовлении еды в Китае.
4000 до н.э. - Различные текстильные изделия из конопли широко используются в Китае. Столетием позже такие же изделия используются в Турции.
2727 до н.э. - Первое зарегистрированное использование конопли в Китайской медицине.
1500 до н.э. - Коноплю выращивают в Китае для нужд кулинарии и производства текстильных изделий.
1200 - 800 до н.э. - Конопля упомянута в Индусском священном тексте Atharva veda (Наука Обаяний) как священная трава , одно из пяти священных растений Индии. Его используют в лечебных целях и в ритуальных церемониях.
700 - 300 до н.э. - Некоторые племена оставляют семена конопли в качестве подношений в королевских гробницах.
500 до н.э. - Коноплю узнают в Северной Европе. Урна, содержащая листья и семена конопли, найдена археологами около Берлина, датирована находка этим же временем.
500 - 100 до н.э. - Конопля распространяется по всей северной Европе.
430 до н.э. - Геродот пишет об использовании конопли в ритуалах, как веществе изменяющем сознание.
100 - до н.э. - Психотропные свойства конопли упомянуты в Pen Ts'ao Ching, книге которая написана императором правящем в 2700 до н.э.
70 - Диоскорид Педаний (римский врач) упоминает в своем труде О лекарственных средствах, что конопля использовалась в Риме, как лекарство.
170 - Гален (римский врач) говорит о психоактивных свойствах кулинарных изделий приготовленных с использованием семян конопли.
500 - 600 - В еврейском Талмуде упоминается об эйфористических свойствах конопли. (Э. Абель Марихуана: Первые двести лет, 1980)
900 - 1000 - Ученые дебатируют за и против при пищевом использовании конопли. Использование распространяется по всей Аравии.
В начале 12-ого столетия гашиш курят повсеместно на Ближнем Востоке.
13-е столетие - Написана самая старая монография о гашише Захр аль-'ариш фи тахрим аль-гашиш (Zahr al-'arish fi tahrim al-hashish).
13-е столетие - Ибн аль-Байтар (Ibn al-Baytar) описывает психоактивные свойства конопли.
13-е столетие - Арабские торговцы привозят коноплю к Мозамбикскому побережью Африки.
1231 - Конопля активно используется в Ираке при царствовании Калифа Мустансира (Caliph Mustansir).
1271 - 1295 - В записках Mарко Поло рассказывается история о Хассане Ибн Аль-саббахе и его убийцах, пользующихся гашишем. Это явилось первым сообщением о гашише в Европе.
1378 - Эмир Оттоман Соудоун Шейхоуни (Ottoman Emir Soudoun Scheikhouni) выпускает один из первых указов против пищевого употребления гашиша.
1526 - Бабур Захиреддин Мухаммед, первый император и основатель Империи Великих Моголов, уделял особое внимание изучению гашиша в Афганистане.
1549 - Ангольские рабы привезли коноплю / гашиш на сахарные плантации в северо-восточную Бразилию.
Середина 16-ого столетия - В эпической поэме Benk u Bode, написанной поэтом Мохаммедом Ибн Сулейманом Форули (Mohammed Ebn Soleiman Foruli) из Багдада, описывается аллегорическое сражение между вином и гашишем.
17-е столетие - Использование конопли, алкоголя и опиума распространяется среди

ЧОД. Материалы о практике.
Все школы.
Группа закрытая, для добавления пишите в л.с.
Повторяю: в личных сообщениях.
Причины интереса, передача.
Без предварительного общения в группу не попасть, уж извините.
Будьте внимательны! Заявок в группу больше, чем участников. Этот текст читают не все. :) Это тест. Такие дела, да. А без внимательного присутствия нет практики. Это врата в мгновенное.
В Тибете — Стране Снегов, Монголии, Непале, Бутане и во многих других странах широко распространена эта особая, священная Дхарма — учение личного опыта Мачиг Лабдон, глубокая Упадеша по преображению физического тела на пути к Пробуждению. Эти наставления по практике Чод отсекают корень цепляния за эго. Это полные и глубокие наставления, кроме того, это учение является особой Упадешей для освобождения в изначальной природе всех мыслей и активности клеш в потоке личностного осознания. Конечно же, эти учения не могли не войти во все четыре великие тибетские школы и в древнюю традицию Бон.
Из множества существующих текстов подобных наставлений, эта книга, судя по содержанию, является очень важной для рождения понимания принципов практики Чод в потоке сознания. Сегодня российский ученый, владеющий тибетским языком, переводчик господин Очиров Баир изложил это на русском языке, тем самым сделав доступным для многочисленных русскоязычных читателей новый уровень понимания глубоких наставлений по практике Чод. Что и говорить о больших пожеланиях возрождения и распространения этих учений. Пусть в потоке сознания всех тех, кто постиг смысл практики Чод, пребывает волна вдохновения Мачиг Лабдон, и пусть это принесет неограниченную пользу и заслугу всем бесчисленным живущим, надеюсь на это.
С пожеланиями успеха и поздравлением Дармараджа Бутана Джигме Намхай Норбу.
Предисловие к книге http://lib.rus.ec/b/145454/read