Поиск
Необычные дворняжки ищут дом

Необычные дворняжки ищут дом

Подписчики: 24 подписчиков
ID: 214514918

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club214514918

Ушу это крутто. Зачатки первых систем ушу возникли еще до становления китайской государственности, но до III-IVвв. видимо не существовало ушу в полном объеме - была лишь подготовка воинов, воинское ремесло, которое первоначально имело вид танцевально-боевых упражнений, а позже приобрело статус военизированной учебной дисциплины в специальных учебных заведениях.
К концу II века вся индивидуальная подготовкка воинов была объединена под названием уи. Этот термин сохранялся на протяжении многих столетий, и впоследствии стал синонимом к ушу. В уи вошли цзюэди (борьба), шоубо (рукопашный бой), техники работы с оружием. Комплексы имитировали бой голыми руами, бой с оружием, защиту от вооруженного нападения. Обучение базировалось на комплексах формальных упражнений - таолу - которые выполнялись как индивидуально, так и с партнерами.
В периоды Весен и Осеней и Воюющих Царств жили и работали крупнейшие китайские философы: Конфуций, Лао-цзы, Мэн-цзы, Чжуан-цзы. Китаю был передан духовный импульс, повлиявший на развитие всей Восточной Азии в последующую пару тысячелетий. В Iв. в Китай из Индии начал проникать буддизм. Все эти философские системы учили видеть общее за разнородными вещами повседневности. Так как боевыми искусствами занимались не только простые воины (выступить в поединках на помостах не чурались даже некоторые императоры), то китайские воинские искусства постепенно начали сливаться с философскими системами, перерастая уровень простого набора приемов ведения боя. Возможно, именно благодаря этому они и не затерялись в веках, а развились и дожили до наших дней.
Примерно в VIв. в Китай пришел индийский миссионер Бодхидхарма, который стал проповедовать буддизм в монастыре Шаолинь неподалеку от Лояна. Согласно легенде именно он основал знаменитый шаолиньский стиль ушу. По преданиям впоследствии шаолиньские монахи помогли вернуть престол второму императору династии Тан - Ли Шиминю - и тот разрешил монастырю содержать монашеские войска. Появился специальный термин - усэн (монах-боец).
В сунскую эпоху (960-1279) немало монахов, в том числе и усэнов, стало уходить в мир, слагая с себя монашеские обязательства. В XIIIв. шаолиньское ушу пришло в упадок из-за многочисленных гонений на буддизм и монгольского вторжения. В 1224 году в монастырь Шаолинь пришел молодой человек, взявший монашеское имя Цзюэюань. Увидев плачевное состояние ушу в монастыре, он решил, что утеряна истинная традиция боевого искусства, и став ее возрождать он, фактически, создал новый стиль, доживший до наших дней.
В 1219 году, когда после завоевания Китая Чингиз-хан пошел войной на запад, в Китай стали переселять персов и арабов, исповедовавших ислам. Таких людей называли сэму (цветноглазые), они имели меньше прав, чем монголы, но больше, чем китайцы. В официальных документах династии Юань их именовали хуэйхуэй. Пришедшие на восток мусульманские пехотинцы и артиллеристы в 1275 году в соответствии с указом основателя династии Юань всюду вступать в общины жителей приграничья из солдат стали крестьянами. Из этих людей, а также прибывших при династии Тан и Сун по морю арабских иммигрантов и принявших ислам китайцев и сформировалась нация хуэйцзу (мусульман). В течении более чем семисот лет своего существования нация хуэйцзу была неразрывно связана с ушу, которое они рассматривали как средство самообороны. Занятия ушу считались священнодействием, стимулировавшим дух мусульман.
В 1351-1368 годах народное восстание красных повязок, под предводительством Чжу Юаньчжана (который сам был большим любителем ушу) положило конец монгольской династии Юань и привело на трон Поднебесной династию Мин, первым императором которой Чжу Юаньчжан и стал. Начался золотой век ушу.

Ушу это крутто

Казачий Кадетский корпус №43 г.Саратова. История казачество: Казаки были прирожденными конниками. Они восхищали своей ловкостью и красотой строя, поражали затейливостью игры заманивающей лавы. По признанию многих иностранцев, видевших их в мирное время,- казаки были единственной в мире, несравненной и неподражаемой конницей. Людей пленила красота их полкового быта, их лихие пляски, тесное и дружеское товарищество. Но казаки проявили себя не только превосходными конниками. Будучи окруженными многократно превосходящим числом противника, казаки садились в осаду, и показывали себя настоящими мастерами минной войны, об их казачьи хитрости разбивались все усилия иноземных мастеров осадного дела. До последнего казаки во всей России хранили старый рыцарский принцип служба за землю. Они по праву считались последними русскими рыцарями. Казаки принимали участие во всех войнах России. Они играли роль первой скрипки - были впереди армий, изучали местность, вели разведку, наводили панику в тылу противника, во время отступлений наших войск, казаки обеспечивали прикрытие. Они не боялись ничего и некого, кроме Бога. Менее известна, но не менее значима, обыденная тяжелая пограничная служба, которую несли казаки. От вод Ботнического залива до бесконечных просторов Тихого океана, казачьи заставы держали границу. Многие великие поэты, писатели и художники, композиторы воспевали казаков и казачество. Их привлекало казачья удаль, любовь к Родине и сочетание воинского долга и вольности. История взаимоотношения государства и казачества не была бесконфликтной. Казаки принимали активное участие в Смуте, которое закончилось тем, что казаки изгнали захватчиков и приняли участие в установлении новой династии, восстания Пугачева, Разина, Булавина- это все показывает, что казацкая вольница шла на службу России сложным и тернистым путем. Стало известно, что подавляющая часть казаков не восприняла новую российскую власть в лице большевиков, и в кровопролитной борьбе понесла большие невосполнимые потери. Казачьи войска были ликвидированы, сотни ушли в эмиграцию, был уничтожен основной цвет казачества.

Казачий Кадетский корпус "№43" г.Саратова

Джон Адамс | John Adams (сериал). Мини-сериал о жизни Джона Адамса и первых 50 годах существования Соединенных Штатов. Джон Адамс (30 октября 1735 — 4 июля 1826) — видный деятель Первой американской буржуазной революции, первый вице-президент и второй президент США (1797—1801). Юрист. Вместе с супругой Эбигейл Адамс стал основателем целой династии политиков. Его сын, Джон Куинси Адамс, стал шестым президентом США в 1825.

Джон Адамс | John Adams (сериал)

Наложница : Чан Ок Чон. Жизнь ради любви. ஐ════════════ஐஇஐ══════════ஐ
Название: Чан Ок Чон - Жизнь ради Любви [2013] / Jang Ok Jung, Live in Love / jang-ok-jeong
Производство: Южная Корея, 2013 год
Тип: сериал, 24 серии
Жанр: романтика, исторический, мелодрама
Режиссер: Бу Сон-Чхоль / Boo Seong-cheol
В ролях: Ким Тхэ Хи - Чан Ок-Чжон, Ю А Ин - король Сочжон, Чжэ Хи - Хён Чи-Су, Ли Сан Ёп, Хан Сын-Ён, Хон Су-Хён - королева ИнХён, Кан Мин-А - десятилетняя Чан Ок-Чон, Чхэ Сан-У - десятилетний Сочжон, Сон Дон Иль - Чан Хён, Юн Ю-Сон, Ким Со-Ра - Чан Хёнг, Ли Гон-Чжу, Ли Хён-Чхоль - Пок Сон-Гун, и др.
Описание: В дораме мы узнаем историю Чан Хи-Бин (Ким Тхэ Хи), одной из самых известных королевских наложниц династии Чосон, которая была обвинена в убийстве королевы Ин-Хён, жены короля Сочжона. Однако, в отличие от бесчисленных дорам и фильмов об этой известной злодейке и интриганке, эта дорама расскажет историю Чан Ок-Чжон до того, как она стала Чан Хи-Бин. Мы увидим времена, когда юная девушка из самого низшего класса, будучи рабыней поднялась до невиданных высот, встретив еще в детстве короля и став его первой, самой страстной любовью. А так же, сумев стать первым модельером и производителем косметики в эпоху Чосон...
Добро пожаловать | Welcome | 에 오신것을 환영 합니다
ஐ════════════ஐஇஐ══════════ஐ

Наложница : Чан Ок Чон. Жизнь ради любви

*Императрица Ки*. «Императрица Ки» представляет собой историческую сагу с участием актрисы Ха Чжи Вон в роли неподражаемой Ки Хван Ху, которая родилась кореянкой и стала императрицей Тогон-Тэмура, императора империи Юань. Данный период ознаменован отделением от Монгольской империи Китая и рождением в нем знаменитой династии Мин. Борьба 2-х правителей за сердце главной героини и борьба за сердце императора с соперницей - любовные треугольники в этой картине преисполнены политики и масштабны. Эта драма раскроет неизвестные ранее стороны императрицы Ки, показав ее сквозь призму болезненных и красивых историй любви.

*Императрица Ки*